分享

缠论课程理解 84

 benhurY 2020-02-27

教你炒股票84:本ID理论一些必须注意的问题(2007-10-07 16:09:06)

原文:

股票走势,归根结底是不可复制的,但股票走势的绝妙之处就在于,不可复制的走势,却毫无例外地复制着自同构性结构,而这自同构性结构的复制性是绝对的,是可以用本ID的理论绝对地证明而不需要套用任何诸如分形之类的先验数学理论。这种同构性结构的绝对复制性的可绝对推导性,就是本ID理论的关键之处,也是本ID理论对繁复、不可捉摸的股票走势的绝妙洞察之一。注意,自同构性结构,在前面不太精确地用了自相似性结构之类的词语,这很容易和数学里的分形以及利用这种先验性理论构造的理论中的一些术语相混淆,所以以后都统一为自同构性结构。

而正因为有了自同构性结构,所以股票走势才可以被技术所绝对分析。而任何有效的技术分析,本质上都是本ID理论的分支,本ID还没看过任何有效的股票操作程序,是外于本ID理论的。

最近似乎很多人举出很多书,说这也和本ID的相通、那也和本ID的相通。其实,这就如同说欧几里德之前或与之独立的,就有很多人知道勾股定理,但那是欧几里德的几何吗?而且,更重要的是,本ID依然没看过任何一本书,达到勾股定理的那种程度,就更不用说欧几里德几何的本ID理论。本ID建议,除了看本ID的理论,一定要多看别人的,这样才会有比较,本ID的理论不仅集所有技术分析理论的大成,更重要的是,本ID理论完全构建在不同的思维框架下。这就如同中印的古代几何都很牛,但真正逻辑化、推理化、系统化、理论化的是欧几里德的,这是一种完全不同的数学路线,不明白这个,那肯定白学了。

所以,学本ID的理论,一个很关键的一点,就是要找出所有技术分析以及操作程序在本ID理论领域中的具体位置,由于本ID的理论对于任何技术分析以及操作程序具有一个绝对的视角,由此,可以绝对性发现所有分析与程序的优劣与缺陷。

注意,可能会发现,本ID理论中的有些结论,似乎和别的一些理论有类似的地方,这恰好证明了本ID理论的涵盖面。例如,本ID的理论,可以解释波浪理论里一切的细节以及不足之处,但反过来不可能,因为本ID理论是一个更广阔的理论,波浪理论不过是一个有着巨大缺陷的不成熟理论。

同样,可能在其他人的理论中,也有对K线组合定义类似分型的概念,但那些定义,都不过和一般的K线分析一样,是通过某种经验性的归纳而来,而本ID的分型定义,源自K线组合的一个完全分类,是一个纯理论的推导。正因为如此,本ID理论与其他任何理论相比,都有着绝对性与涵盖性,这一点,在以后的课程中会逐步揭示的。

走势的不可重复性和自同构性结构的绝对复制性以及理论的纯逻辑推导,这就构成了本ID理论视角的三个基本的客观支点,不深刻地明白这一点,是很难有真正的理解的。

走势的不可重复性,决定了一切的判断必须也必然是不可绝对预测的;自同构性结构的绝对复制性,决定了一切的判断都是可判断的,有着绝对的可操作性;理论的纯逻辑推导,就证明其结论的绝对有效性。

本ID的理论,是人类历史上第一次用100%理论推导的方式绝对地证明了走势分解的唯一性,这从上面关于笔、线段等分解的唯一性证明就明白,世界有哪种交易理论,是按这种绝对推理的方式构成的?显然没有,这才是本ID理论的最强大力量所在,前两个客观点如果没有最后这第三点,都是瞎掰。

其实,这三点,又何止是与股票走势相关,真明白了,对你的人生与社会操作,有着同样的意义。每个人的生活,世界的变化,诸如此类,本质上,离不开这走势的绝对不可重复性和自同构性结构的绝对复制性以及相应不患的共业的绝对推理性。

什么叫革命?就是打破某种自同构性结构的绝对复制性以及相应不患的共业的绝对推理性。知道为什么本ID说“列宁式社会主义是一个基于民族主义的策略性误读,是一个反资本主义的资本主义过程”吗?就是本质上,资本主义所具有的绝对复制性的自同构性结构从来没被打破过,这种自同构性结构就如同瘟疫,必然全球化,必然一统江湖地忽悠化,这是其不患的共业。由此,就不难理解马克思关于社会主义必然是一个全球事件的意义所在,在资本主义都没全球化之前谈论社会主义,那社会主义,一定不是马克思意义上的。

看资本主义的必须崩溃,就如同看一个日线上涨走势的必然完结一样,本质上没有任何区别。马克思,如同本ID一样,多空通杀。反马克思者如同那些疯狂做多的多头,反资本主义者,如果那些疯狂做空的空头,他们之间的合力,就构成了资本主义的走势本身。这走势,可能不断地中枢上移,但这走势的结束,是可以精确地判断的,其判断的标准,就是背弛,整个社会大结构的背弛。现在,资本主义还在全球化中大发展,哪里有什么背弛的迹象?

但是,正如本ID所说的,多空通杀地去阻击任何的走势,资本主义的上涨,同样是可以阻击的,这方面的内容,以后在捍卫马克思系列里慢慢说。

理解:

      1、自同构性:同构性是指世界上一切事物都具有相同的或者说是相似的系统结构。这是哲学能够成立的本源,比如事物具有两面性,九大行星围绕太阳与电子围绕质子旋转等等。在数学意义上,常见的同构有:自同构、群同构、环同构、域同构、向量空间同构等。这些同构都有严格的数学定义,如果要通俗易懂,只能给出一个大致的意思:自同构就是当同类事物,在不同的时空范围内,具有相同或相似的系统结构。如在缠论中,分型、笔、线段、中枢等,在不同级别上结构都是相同的,这就是自同构性。

      禅师在前面还提到了自相似性,所谓自相似性,就是整体与局部存在相似。禅师还提出了自组织这个概念,所谓自组织就是一个“过程”,一个系统的特定结构和功能形成的过程,这种过程是通过系统内部自身要素彼此之间的协调、相干或自发的默契行为完成的,无需外力,完全靠自身的能力和指令。这三个概念是禅师最近几课提出的,在此再一次复述,以便区分。注意,缠论中自相似与自同构,禅师想要表达的意思是相同的,禅师在本课中明确,以后都用自同构性,由此可见所谓缠论也在不断的完善之中。

      2、任何级别的走势都不断的重复着分型、笔、线段、中枢等等。走势不可重复,而其同构性可以重复。走势不可复制,则任何走势都不可预测;而同构性可以复制,所以缠论走势判断的理论依据、操作依据就是走势的同构性。

      3、革命乃“变革天命”之意。读过列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《国家与革命》和马克思的《资本论》,可以大致理解禅师为什么对马克思的观点更为推崇,说白了,马克思的观点更为“大气”(这不代表本人的观点,虽然这些作品本人都读过,本人没有资格对这些伟人进行评论,只是试图理解禅师的本意而已)。

原文:

任何阻击的关键,就是多空通杀地去壮大自己。任何一根筋思维的人,是永远不会明白这个道理的。当然,也没必要让他们明白,否则,没有一根筋思维的人,哪里去找通杀的对象?多头、空头,最终都不过是被杀的猪头。

多空通杀,不是根据自己的喜好,而是如一个零向量那样当下于走势的合力之中。零向量,加多少,都不会改变走势合力丝毫,这样,才能真正去感应市场合力本身,感应其转折,感应其破裂,在电光火石的一下中出手,如风行水,如电横空。不思多、不思空,如零向量般与合力随波逐浪,才可能最终盖天盖地,多空通杀。

所以,最终,比的是人本身。就如都是玩独孤九剑的,和那些所谓五岳剑派的玩,当然见一个搞废一个。但如果最终同玩独孤九剑了,那就要比人本身了。本ID的理论的一章,就是不断的修炼,最终能到什么层次,最终是玩小资金还是大战役,都只能与此相关。但这还不够,光是所谓身心的修炼,只不过是鬼窟里活计,你的身心,非你的身心,所以为你的身心,从此开始,才可以百尺竿头更进一步。

看走势的背驰、转折,不过是第一层次的东西,哪天,能看明白社会经济、政治等等结构的背驰、转折,那才是更高层次的东西。

理解:

      1、在市场中,不能做“死多头、死空头”,要做到游刃有余,随着市场的节奏而舞,随市场的波动而翻滚。这就是禅师所谓的把自己作为“零向量”。这也可以说是“跟庄”,注意这里的 “跟庄”更严格的定义是,跟市场的合力。在市场中,任何庄家、主力都必须随市场合力而动,否则就会被市场抛弃,不要相信某某坐庄,相信的应该是市场的合力。

      2、“你的身心,非你的身心,所以为你的身心”,这种表述方式源于《金刚经》。其意思是,如要真正的还原你的本心,那你的本心必不执著,“应无常住,而生其心”。达到这种境界当然要不断的修炼,真到了无住心,真的也就成佛了。“佛自在心中”!

      3、当然,对股市的判断与对未来政治、经济、文化的走向判断不可同日而语。

原文:

自从结构与解构哲学的流行,用结构的观点观察,就是一个最基本的思维方式,但问题的关键,很多所谓结构性的思维,不过是一种归纳性的结果,不具有任何的理论系统性与有效性。

  ,本ID必须强调一次,分型与分形有着本质的不同,本ID所说的分型,是建立在一个K线组合的纯粹分类的基础上,任何与这个纯粹分类不同的,都必然是错误的,这一点必须明白。至于所谓的分形,当然也可能是一种结构,但这种结构,本质上都是归纳性的、因此都必然是有缺陷、划分不唯一的,和在一种完全分类基础上给出的绝对结论,有着本质的区别。

其次,分型只是中枢与走势级别递归定义的一个启始程序,甚至可以说,并不是本ID理论中必然需要的东西,其目的,不过是为了中枢等的递归性定义中给出其最开始的部分,完全可以用别的定义去取代。例如,我们可以用收盘的价位去定义顶分型、低分型结构,也可以用成交量给出相应的递归开始部分,只要能保证分解的唯一性,就可以。

本ID关于中枢等的定义,其实一直没有改变过,因为中枢定义的关键,在于定义的递归性。一般的递归定义,由两部分组成,一、f1(a0)=a1;二、f2(an)=an+1;关于第二条的中枢过程规则,是一直没有任何改变的,而关于第一条,其实,可以随意设置任何的,都不会改变中枢定义的递归性。而且,任何有点数学常识的都知道,f1(a0)=a1之前是不需要再有什么递归性的,也就是,一和二之间的f1、f2可以是完全不同的两个函数。

有些人一直还搞不清楚中枢,就是一直都搞不清楚这点。例如,可以用分型、线段这样的函数关系去构造最低级别的中枢、走势类型,也就是一中的a1,而在二中,也就是最低级别以上,可以用另一套规则去定义,也就是有着和f1完全不同的f2。这个问题其实太简单了,有点数学常识都不会有疑问,所以这问题,以后就不再说了。

至于MACD的辅助判别,已经反复说过多次,关键不是MACD,而是走势的分解,这才是关键。如果MACD真有用,那光用MACD就可以,连这问题都没解决,那前面的课程是白学了。

另外,必须再给一种错误的想法敲打一下。级别,本质上与时间无关,级别也不是什么时间结构。级别,只是按照本ID的规则,自生长出来的一种分类方法。而所谓的时间结构,本质上和电脑软件上的K线时间周期选择一样。一个最低级别不到的走势类型,可以生长100年不长成更高级别的,级别与时间,本质上没有太大的关系。级别的关键,就是本ID设计的那套规则。级别,本质上不对任何时间结构有任何绝对的承诺,为什么?因为这里没有任何的绝对的理论推导可以保证这一点,级别被破坏了,就是因为被破坏了,只此而已,并不是因为有什么时间的因素、结构就被破坏了。

还有一个更大的误解,有人见本ID整天说当下,那当下就最重要了。这是绝对的误解。当下之所以被反复提出,就是因为有人企图预测的想法太过根深蒂固,只是一种破的手段。能当下,那只是第一步,而真正要破的,正是当下本身。现在,有很多学口头禅的,整天忽悠什么活在当下,而所谓过去心不可得、现在心不可得,未来心不可得,又有什么当下可得?

学了本ID的理论,去再看其他的理论,就可以更清楚地看到其缺陷与毛病,因此,广泛地去看不同的理论,不仅不影响本ID理论的学习,更能明白本ID理论之所以与其他理论不同的根本之处。本ID看到有人提到《混沌操作法》和《证券新时空》,这样,新的作业就有了,就是如果有时间,请好好研究,然后用本ID理论的眼光,去发现其理论的重大问题与操作程式上的致命毛病。如果你能完成这作业,那么对本ID理论的理解,就更进一步了。

更重要的是,为什么要去了解其他理论,就是这些理论操作者的行为模式,将构成以后我们猎杀的对象,他们操作模式的缺陷,就是以后猎杀他们的最好武器,这就如同学独孤九剑,必须学会发现所有派别招数的缺陷,这也是本ID理论学习中一个极为关键的步骤。

理解:

       1、结构:由组成整体的各部分的搭配与安排。解构一词来源于海德格尔《存在与时间》中的“deconstruction”,含有分解、拆解、揭示后再构造之意。两种不同的建筑学概念,衍生出两个不同的哲学观点,结构主义与解构主义。

 结构主义强调相对的稳定性、有序性和确定性。然而结构主义的问题在于没有任何结构是一成不变的。人们指出结构的稳定性是不存在的,任何的存在都是动态的存在。结构主义认为,研究任何东西必须要把研究对象放在一个大背景(它所属的结构)之下进行研究。所以禅师说,结构性思维不过是一种归纳性结果。实际上,当前的许多研究结果都是建立在归纳总结之上的,脱不了先验主义、形而上的东西。

   简单地说,解构主义就是打破现有原则、规则,重新制定新的规则。解构(Deconstruction)是什么?从字面上理解,就是先解开、分解、拆卸,然后再construction。这种重构是在对事物本质认识基础之上的,而不是一层不变的。世界上任何东西都不是绝对的、恒定的。这体现了一种后现代主义思想。随着爱因斯坦的相对论、测不准定理及宇宙大爆炸理论的出现,人类渐渐明白,科学也有其不确定性,且认为科学并非可以解决任何问题。

  2、所谓分形就是指几何图形在不同尺度上的重复,显示出越来越小的自相似性图形,小的图形在某一种程度上与整体具有相似性。分形是归纳得出的结论。

 禅师所谓分型,①首先,特指顶底分型,是缠论所独有;②是股票三根K线组合的一种特定形态;③分型是在走势变化中形成的,是通过肢解整个走势,得出的一种走势结构的重组组件,所以分型不是先验的,分型是解构主义产物;④分型的出现会告诉我们走势在“刹车”,是中继还是转折,要看走势当下的合力;⑤分型之后有可能构造成笔,再之后就是线段、中枢。因此,分型与分形有着本质的不同。

  3、中枢的递归体现了走势的同构。

  4、f1(a0)=a1,f2(an)=an+1,这里,a0就是初始函数,就是那个最小级别中枢—三笔相同价格的交易。之后逐级向上类推。这是递归函数的数学表达。

  5、禅师再次强调,MACD是辅助判断的工具;禅师还再次强调,级别与时间无关。

  6、“而所谓过去心不可得、现在心不可得,未来心不可得,又有什么当下可得?”。这句话的理解,涉及到佛学。过去、现在、未来三种心,这三种心,是指佛教中的第七识,及第六等识,这就是三心。这三心如你发起,就是妄想,是不可得的。对于不可得到的东西,你拼命想去求取,就成为了自己的烦恼与痛苦,是为“痴”。这里有了时间概念。这三种时间概念反映的是一种现象。但是现代物理关于时间是有争议的。有了时间的概念,就是有了“相”,凡是相皆为虚妄!相乃色也,色即是空,空即是色。实际上世界上所有的存在都是虚空的,又有什么时间的分割--过去、现在和未来?

   走势无需预测,走势无法预测,当下的走势在你的心中。你心中当下的走势应该是市场走势的节奏与韵律,你与之共鸣。这才是你的当下!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多