最高级的人生，是做一个“ 无用 ”的人

也不知为什么，从小我们总是被问“这有什么用？”

“正在读《三国》。”“读这有什么用？” 

“想学吹口琴。”“学这有什么用？”

“种了一株水仙。”“种这有什么用？”

是啊，文学、艺术，世间一切的美好，确实没什么用。但是它们最大的用处，也许就是没有用处。

庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”

所谓“有用”，无非是对满足自己的物质欲望有利。但是，比物质高一个境界的，是精神。

“不务正业”的陈道明，没事就喜欢弹弹钢琴，写写诗词，搞搞收藏，闲下来甚至会为女儿做衣服，帮妻子绣针线活儿，在这大多数人看来很不可思议。

他的立场正是：不为无用之事，何以遣有涯之生？

我想这并不是消极怠惰之论，而是经历人生起伏才得出的人生哲理。真正的态度，又何需为旁人所知。

别人笑我太疯癫而已。

多年以后回头看，你曾收藏过的、盘玩过的、鉴赏过的“奇淫巧技”，很可能正以春风化雨的养分暗自回报给你。

人生最忌急功近利，留一些无用的时间给自己，培养一两个无用却真正喜欢的爱好，久而久之，无用，也能成为大用。

比如有人说，玩玉是一种无用的行为，这有什么用？

它不及房子有安全感，不及华服张扬，也不及吃喝玩乐来的更加现实。

人们更愿意用物质的角度去追求功利，而那些直观上无用的，从来都不会去理会，往往更多人选择了价值。

可是，无用又有什么不好？

玩玉这个圈子，在不影响生活的前提下，正有越来越多的人开始进入。

不过外行看的是，这玩意你不能吃不能喝每天拿着手上看看玩玩，有什么用？大多骨灰级藏家听见此番言论，该如何作答？

也就一笑了之罢了。

收藏红人王刚说，任何藏品都是成人的玩具，我从不怕被人说是玩物丧志，玩物丧志才是最高境界。何其霸气！

换一个角度，和田玉从来都不是无用之物。

玉器是为数不多的没有实用性能，却拥有价值的商品形式。

何况，它不是简单的消费品，玉是财富的象征，今天这种认识仍然没有改变。

其实有用与无用也没有绝对的界限，就像玩玉，它也许只是一个愉悦身心，感受文化的一种“无用之物”。

但当你从玩步入到藏，无用也便成为有用了，有多少玩玉因为玩玉而从中获益。　

正因这件“无用之事”，我们才懂得如何在没能成功的人生里随遇而安，心安理得地混过漫长的岁月而不怨天尤人。

此番话，懂的人自然会懂，因为这绝非是在宣扬“混”日子的理论。

最重要的是，忠于自己，做自己喜欢的事。

何不让自己过的更快乐一些呢？

编辑：他是余

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