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老庄高扬个体生命价值，追求与道合一，养生全德；反对为了社会价值而有违大道，残害人的本性：这些都是可堪敬佩的独到见解。但老庄思想中的反智识反文化的倾向则需要警惕。 其一，放眼人类历史，小国寡民不可行，社会是朝前发展的，社会生产关系的不断变动调整和社会生产力的不断提高与进步，注定人类发展是不可逆的单向运动，它指向未来，而不指向过去。 其二，老庄的社会政治图景的哲学基础是古人性善论，以为时代愈古，人心愈善，人民越淳朴，天下越太平，其实这只是天真烂漫的幻觉。其实，原始森林中越无智识越野蛮，越听从于人的动物本能，看看动物世界就知道了，充斥其间的更多的是残忍的猎杀，哪里有一片熙乐的治世光景。 其三，虽然人类的智力努力仍有不完善乃至糟粕，但就整体而言智识与文化推动了人类的文明进程，是人类在天地之间的自觉的有价值的创造，是助人精神进化的阶梯。人类社会依然存在的非正义和种种过恶灾难，其源头是人性本身存在的问题，而非智识与文化的过错。老庄反智识反文化倾向是本末倒置，犹如犯错者不责其身而反责助之改过者。 其四，老庄寻求的是一种极不高明的解决办法：回到想象中的淳朴的古代去。其实卢梭也看到人的社会存在相较于人的自然存在状态的的种种弊端，但卢梭的解决之道是人类必须为社会存在让度出一定范围的个人自由，这是人类作为社会存在的必要代价。亦即建立合理的社会契约来寻求自然人与社会人、自我与他人的平衡点。这种建设基于合理化规则的世界的思想才是真正的解决之道，也是一切思想家努力的正确方向。 其五，今天的时代是知识经济的时代，是全球化的时代，也是矛盾冲突利益纷争激烈程度前所未有的时代，人类也只有充分运用知识与智慧，各种文明交融自新，共建一种新秩序新文明才能解决当代的问题，反智识反文化的保守主义主张是于世无益的。 |
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