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同有三和教育文化 以下文章来源于同有三和基金会 ，作者刘力红 同有三和基金会 北京同有三和中医药发展基金会 编者按：本文系2月11日刘力红老师对海底捞、华住集团员工的主题分享：《中医特别篇之身体与情绪管理》全文逐字稿。计划分三次发表，这是第二部分。 01 （续前）我们刚刚讲了外在的条件是非时之气，那么这个非时之气，你是没办法改变的，春天该暖，但它反而寒了，作为我们个体怎么办呢？我们怎么去防护这个非时之气呢？其实很简单，只要穿好衣服，带好围脖，戴好帽子，就0k了。 按照中医的原理，所有的病毒病菌要侵犯我们，它在悄悄地等待，等待可乘之机。就像我们要通关，必须等待关门打开一样。病毒、细菌或者其他的毒气、邪气也是一个道理，要想通关，它也必须等着、候着，候你开关。 那中医的这个关在哪里呢？在“腠理”，是腠理在主司对外的防护。腠理就像过去的万里长城，就像现在的边防。那么什么东西最容易把腠理打开？我告诉大家，就是风。风一旦把腠理打开，毒也好邪也好它就会趁虚而入。 所以，我们对风就要特别小心，那么要小心到什么程度呢？我们从《素问》的这句话：“圣人避风如避矢石”，也就知道它的严重非同寻常。“矢”大家知道是什么吗？对，是箭。在冷兵器时代，能够远距离伤人的是什么？就是箭与石。汉代的大将李广，外号飞将军，他最厉害的就是箭术。当然到现在热兵器时代，那就变成枪炮，甚至导弹了。 避风为什么要如避矢石？说明风对人的伤害非同一般，而这个伤害实际上就在于它把门户打开了，为诸多病邪侵入人体、导致病变提供了方便。《内经》里提到的“风为百病之始”或“风为百病之长”说的也就是这层含义。 因此，风的问题务必提请各位朋友多加注意！为什么四大日常（衣食住行）要把衣放在第一？这就与避风有关。我看你们几位衣服穿少了，你不要认为你现在年轻，请神容易送神难啊！风寒进去可是容易，出来就不容易了。所以一定要注意保暖，穿好了，不要受风，这个是防护太重要的一环。实际上你能够做好这一层的防护，从你个体的角度来讲，就把这个非时之气的条件改变了。有了这一层的防护，然后再加上戴口罩，等等，那么所有的外防护我们基本上就做到了，其他没有讲到的地方，赵老师会做补充。 02 那么现在我就来谈一谈内防护的问题。正气，我们怎么样让正气存内呢？中医讲的正气牵涉的因素很多，从外而言，叫作“当其位为正”，什么叫当其位呢？其时就是春温、夏热、秋凉、冬寒，温热凉寒，这就是四时的正气。反之，就是非时之气，就是邪气。这方面我们上面已经谈了不少，这里不再重复。 现在我们主要从内在来谈这个正气，从内里来谈正气，那么影响它的因素是多方面的，至少从《内经》来讲，包括了以下几点：其一是饮食，《内经》讲“食饮有节”，那么反过来，若是食饮无节，它就会影响正气。待会赵老师会发一些链接给大家，这里面会谈到我们对饮食的一些看法。尤其生了病之后该怎么饮食？这是非常讲究的，在这一点上，甚至跟西医的认识完全不一样。但是在这个问题上我坚信中医的看法，这是原则问题，不能让步！因为这关系到病情的预后。 我们大家都知道营养必须充分，营养是抵抗力的支撑，也是免疫力的支撑，因此，生病的时候就更需要这个支撑。但是我们吃进的是饭菜，并不等同于营养。营养是一个复杂的过程，从中医的角度看，饮食至少必须经过脾胃的消化吸收（受纳运化），才能变成身体的营养。 为什么很多生病的人都会食欲不好呢？有没有生了病反而更能吃呢？当然有，这又是另一种病——糖尿病。而通常的都会食欲下降、胃口变差。那为什么会食欲下降呢？因为消化能力变弱了，脾胃受纳和运化的功能也受影响了。那么在消化能力变弱的时候，我们是该多吃一些还是少吃一些呢？这是个很简单的问题，我们稍作思考应该就能得出正确的答案！这个时候你要是多吃，不但最终得不到多吃的结果，反而因为进一步加重了本已变弱的消化能力的负担，消化的效能会更进一步地减弱，从而使身体无法得到希望的营养。 因此，这个时候唯有顺应脾胃的能力，量力而食！用《伤寒论》的话来说，就叫“损谷则愈”。所谓损谷，就是顺应身体运化能力减弱这个势态，相应地减少饮食，如此一来，脾胃在其能力范围内运作，反而提高了消化效能，身体也就能得到相对充足的营养。所以，生病了，食欲变差了，一定不是多吃，反而要少吃，要吃更容易消化的东西，而不是更油腻的，比如鸡汤一类。 03 其二是起居，起居就是作息，所以按时睡觉非常重要，我这里要特别的提出来。我相信大家平时在工作的时候都很忙，现在好不容易宅在家里了，又不让出去，正好通宵地玩。那我告诉你们，像这样的玩法，你等着吧，不需要多久，你的免疫防线就会崩溃，因为睡觉是太重要的事情。睡觉太重要，而这个重要不是七个小时、八个小时的问题，是你在什么时间安放这七个小时、八个小时！这个是绝对重要的。 所以我看到西医的同仁也强调要有充足的睡眼，那什么叫充足呢？我这里作一个补充，就是除了时间量上的充足外，还一定要按时守时，这个时按照过去的要求必须是晚上九点，现在通融一些，至少也不能晚过十一点！古人说了：一夜不睡，百日难复！大家注意了，这里指的是夜，不是白天，所以尽管你白天补了觉，但作用是不一样的。所以我很建议大家趁这个居家隔离的机会，好好地休养生息，晚上早一些睡觉，把精养足来，将来复工的时候能够有饱满的精神，这样也对得起老板，对得起企业。 04 其三是不妄作劳，也就是不要额外的去作劳。现在大家宅在家里面，看上去什么也干不了，会不会过劳呢？也会过劳。哪里过劳呢？这里（指头脑）过劳。我们成天担忧这个担忧那个，就会导致思虑上的过劳。 这次你们给我的题目是“情绪管理”，如果在情绪上过了，那么情绪所带来的身心劳累是超过一切的劳累，这个累会把我们真正累垮。我四岁起就当农民，直到二十岁考上大学才离开农村。体力上的疲劳可以说是尝够了，但是，这一类的劳并不可怕，睡一觉也就恢复了。然而精神上的劳就完全不一样了，精神劳了你反而会睡不着，睡不好，睡不安，这就让你没办法恢复。所以情绪是第一等的大劳，在影响正气的诸多因素里，情绪可以说是排第一位的。 情绪是太重要的一个问题，我们一定得想办法去认识情绪，去调适情绪，这是一个大事情，虽然这件事我们今天不一定能说清楚，但它的严重性我们必须意识到。这也是最容易影响免疫力的东西，也是最能够摧毁我们防线的一个东西。 05 那么，我们怎样能够让不良的情绪少一点生起来？生起来之后我们怎么样去调适它、把握它，从而不让它来完全的困扰我们、左右我们，这实在是人生的头等大事！中医讲正气，正气的核心是什么呢？现在的人非常喜欢用“中心”这个词，非常喜欢做“中心”，那怕芝麻大一点的机构，也要冠名某某“中心”。其实“中心”这个词很妙，中国文化很根本的要义就蕴藏在这个称谓里。心前面加一个中作限定，它恰恰说明了心的本位（性）在哪里呀？对，在中上！因此，中心的本意就在这个“中”字里，也就是说心的本来面目是什么呢？就是中！那么中又是什么？简单地说，中既不在左，也不在右，用朱熹的话说：不偏就叫作中。 好了，大家想一想，尤其要结合自身想一想，是什么东西最容易使心偏离中呢？大家可以好好回顾一下夫妻之间的吵架，吵架时的架势是什么样呢？这个人平时再好都不好了，平时再好也都一无是处了。为什么会这样呢？因为这个时候你的心不在中上了。你不中了，你偏了，在偏执的作用下，你就必然会这样去认识一个人。我们说一个人哪怕到了百无一是的地步，也都是能找到一点好处的，更何况是你老公（或老婆）呢，可是在偏执的眼里，那真是一点好处也没有！这是为什么呢？我这里写一个字给大家，“怒”，这个字大家都认识，“怒”是怎么写啊？上面是一个“奴”下面是一个“心”，心被奴役了就是“怒”。心处在被奴役的状态，心被绑架了，它还能作主吗？它还能自在吗？不能了。中国文化不强调自由，但很看重自在，而一旦情绪尤其是强烈的情绪起来了，心就被奴役了。这个时候心不但做不了君主之官，反而变成奴隶了。 所以，一旦心偏离了本位，一旦心不自在了，那么也就从根本上离开了真实。在中国文化里，除了中心这个词，还有一个与中关系紧密的词，它是什么呢？对，是中正。所以，心偏离了，不在中上，当然也就不在正上了。因此，正气存内的前提是心要在中上面，心若是偏离了，也就没有正气可言。大家若是明白了这个道理，你就知道情绪是最容易摧毁正气的一个东西，是最容易让正气不存内的这么一个元凶。因此，我们一定要想办法变得温柔一些，变的调柔一些，不让情绪那么强烈，这样我们就能在内环境里筑起一道最为根本的防护。（未完待续） |
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