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【一】核心战略原则 1 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。 2 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。 3夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 4昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 5凡战者，以正合，以奇胜。 6出其所不趋，趋其所不意。 7军争之难者，以迂为直，以患为利。 8凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 9凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登。绝水必远水。绝斥泽，惟亟去无留。平陆处易，而右背高，前死后生。 10地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。 11是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。 12行火必有因，烟火必素具。 13故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也 【二】用兵战术原则 1兵者，诡道也。 2故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 3故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 4不可胜者，守也；可胜者，攻也。 5纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。 6故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也 7三军可夺气，将军可夺心。 8是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 9兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。 10故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。 11 凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。 12凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外 13必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。 【三】治军原则 1 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 2《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。 3令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。 4 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 5将军之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。 【四】注意事项 1故君之所以患于军者三，三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。 2军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。 3故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。 4凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。 5故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。 6 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。 7夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。 8 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。 |
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