【原】【征文】少年男儿当自强

少年时期，原先我们是住在十四所家属院的，在这个环境中，因为知识分子比较多，文绉绉的风气比较重。家属院的男孩子比较多，小公鸡头，爱斗架，磕磕碰碰的事是少不了的。最后都是大人出面，讲个道理，以和为贵完事。故此，那个时候，我们家属院的小孩总体上来说是比较软弱的，用社会上的俗话来说，就是“不够野”。

后来，我们搬家住到校门口了。校门口那个地方，有回龙桥小学，有南师附中中学，安道理说，是个校区的范围，也是文绉绉的地方。但是，在这个校区的范围里，混杂着一些“贫民窟”。校区的人，部队大院的人和窝棚里的贫民，都在一条街上生活，这情况就不同了。

贫民窟里的人家，一般小孩比较多，大孩子和小孩子年龄也相差蛮多。我们那时候也就十四岁，跟他们那些人家的小小孩年龄差不多。这些小孩有岁数大的哥哥撑腰，在一起玩的时候，他们就会因为有“后台”而欺负我们。街道上还有个别比较“野”的小孩，一点小事就会捡砖头砸人。那砖头砸在头上，顿时就血流满面。见到血，我的腿就软了，想逃都跑不动。因为我们太软弱，怕打架，“柿子都是找软的捏”啊，一条街上小孩，有事没事就拿欺负我们当乐子。刚搬到校门口那一年，我们放学后，都只敢在自家住房的院子里玩玩，不敢到街上玩。我们那个院子是个开放的院子，任何人都可以自由进出的。因此，尽管我们畏畏缩缩，小心谨慎，人家还是能到院子里来欺负我们。

我们院子里有个720厂的王叔叔，此人精瘦干练，独自一人住在我们院子的一间小平房中。有时候，看到院子外面的小孩欺负我们，他就会吆喝两声，“哪里的小孩，怎么欺负人啊”？院子外面的小孩看见有大人出来干涉了，一般就一哄而散。我们很感激这位邻居王叔叔。但王叔叔要上班，不能整天看护着我们啊。到后来，王叔叔说，我教你们练拳吧。听说能学拳，我们可高兴了。因为我们知道，打拳、打拳，学会打拳，我们就会打架了。我们就是因为不会打架，每次打架都吃亏，这才害怕打架。而越是害怕打架，就越是被人欺负。不管你懂不懂这个道理？也不管这种现象是否合理？现实就是如此。不过，王叔叔对我们说：“我教你们打拳，不是叫你们出去打架欺负人，你们只能防身保护自己，听清楚没有”？我们自然是大声回答，“听清楚了”。

王叔叔最先教我们的是“十路弹腿”。弹腿是中国传统拳术之一，相传五代十国后周时期，有个叫周昆仑的大师，因战乱所逼，在山东临清龙潭寺（今河北省邢台市临西县龙潭寺）削发为僧。他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿、临西潭腿。故把弹腿称为潭腿。

练武术重要的就是拳脚，拳脚又有南北两派之分，凡习南派武艺的，多以“太极”为宗，习北派武艺的又多以弹腿为本，所谓“南拳北腿”。弹腿是中国上千年武林前辈研究出来的公认的一套有价值的套路。由于这套路发腿出以激力，取弹射之势， 故称之为弹腿。它适合初学武术的青少年作为入门的 基础套路。

练习十路弹腿能使肩，肘、腕、髋，膝、踝及颈、腰、脊柱 都得到活动。同时套路的编排是左右势重复练习，所以 对身体的锻炼较为全面。练弹腿时觉得周身血液循环 加快，气血跟随动作运行，经常锻炼能使心血管系统 的机能提高，肺活量增加，力量增强，是强身健体的一项武术运动。

弹腿练功之要领概括为手眼身法步紧密配合，协调一致，手随心转，腿随手到，步随身转。要求做到“五到”，即手到，腿到，眼到，身到，步到。最基础的，自然是要练步法。步法有五种步型（弓、马、仆、虚、歇），要求进退迅速，站立稳固。正如谚语所说的：“站如松，动如风”。“步不稳则拳乱，步不快则拳慢”，王叔叔说：弹腿弹腿，首先要站稳，站的稳，才能踢的出去，踢的准，踢的狠。人要是站不稳，就别谈踢腿了。于是，我们一开始也就是练马蹲。两只小拳头握的紧紧的，贴在身体两边的腰上。两脚打开与肩宽，半蹲，两眼瞪圆，平视前方练马蹲。

练了好长时间，王叔叔什么都不教我们，只是叫我们练马蹲。练的我们不耐烦了，觉的自己的马蹲已经练好了。有一次，王叔叔乘我不注意，踹了我一脚，立即把我踹了个大马趴。我爬起来，心想：你王叔叔怎么欺负人，委屈的鼻子酸酸的，眼泪水在眼眶中只打转转。王叔叔说“你这叫练好了？腿软的像豆腐”。我自知理亏，强忍住没有哭。下决心认真继续练马蹲。

后来，我们练马蹲，练的腿上确实硬气了很多，王叔叔还是没有教我们打拳，我们真是有点怀疑，王叔叔自己会不会打拳啊？不会是糊弄我们小孩吧？有一次，王叔叔高兴了，让我们看着，他打了一套圈给我们看。别看他人长的精瘦精瘦，平时并不怎么起眼的一个人，打起拳来，进退反转，弹跳砸拳，虎虎生威。看的我们一群小孩，连连鼓掌叫好。从那以后，王叔叔开始，一路弹腿，二路弹腿，三路弹腿......教了我们十路弹腿。就这样，我们练了有一年多。身体越练越结实，人的反应能力也增强了，胆气也越练越大。总觉的自己会什么武功了，谁要是再欺负我，我可就不客气了。说真话，人就是个怪气，自从我练了十路弹腿后，院子外面的小孩，欺负我们的人就少多了。我们也敢在校门口一条街上比较自由的玩耍了，而且和附近的一些小孩还成了朋友。

后来，我们又去学摔跤。练弹腿，固然好，但实际使用的很少。拳脚用来打架，真的很容易伤人。而摔跤则是，把人摔倒了定输赢。可以显示武力，又不伤人。真的打架，能把对方摔倒，一般被摔倒的人也就认输了。又不是非要你死我活的矛盾，没必要拼死拼活。这就是学摔跤的好处。

摔跤，在我国的历史是源远流长了。春秋战国时期的《公羊传》中就记载了摔跤的事。1975年在湖北江陵县凤凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代摔跤的画面。这是迄今发现的年代最早(公元 前208年)的有关古代摔跤的史料。图案上三名男子，他们 在进行摔跤比赛，气氛紧张热烈。左边立者为裁判。上边悬 挂的帷幕，表示在舞台上进行的比赛。

汉武帝时，摔跤活动大发展。当时举办了二次全国性的摔跤比赛。据《汉书. 武帝记》中记载，规模最大的有两次，一次是元封“三年 春，作角抵戏，三百里皆来 观”；一次是元封六年“夏，京师民观角抵戏于上林平乐馆。由此可见，中国摔跤活动的源远流长。在1959年第一届全国运动会上，中国式摔跤被列为正式比赛项目。

摔跤的花样很多，比如：小得合、捞、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿档靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆，勾、别、缠、踢、掰、叉、涮、拧、锓、拄、撮、肘、拍、撴、装、错、披以及大得合等等技术动作。我们没有学这么多，记得我当时学了破脚，得合，挑勾，背摔，滚别子，倒翻等。摔跤非常讲究抓手，手上、胳膊上要有劲才行。为此，我们除了练弹腿，练摔跤，我们还练哑铃，练石担子。石担子就是找几块城砖，把城砖中间凿一个洞，然后，找一个竹杠子，把城砖穿在竹杆子两头，把这种城砖做的“石担子”当杠铃用。什么挺举、抓举，卧举，搬二头肌，三头肌，虎头肌，那真是忙的不亦乐乎。那时候，家里条件不怎么好，没有肉吃，荤菜很少，营养跟不上，我们就设法多找点豆腐吃。买豆腐要凭票的，家里的豆腐票不够我们吃的，我们就设法找人要。幸亏有不喜欢吃豆腐的人，每个月，我们都能找到几张额外的豆腐票。

随着各种锻炼的加强，我们的身体越来越棒，胆气越来越大，朋友也越来越多。有一次，我问一个朋友，“我特别怕别人用砖头砸我，遇到拿砖头砸人的，我该怎么办”？这个朋友教我说：“遇到拿砖头砸你的人，不管他有没有砸到你，你都要坚决拿砖头砸到他。一次头，他再也不会拿砖头砸你”。我记住了他的话。

那时候，校门口街面上有个小混混，野的很，喜欢欺负人不说，动不动就捡砖头砸人。一般的，大家都不敢招惹他。我也一直有点怕他，尽量躲着他。有一次，我们在院子门口玩弹子，他从我们玩的地方路过。见我们玩的开心，他就上来一把抢走了我们的弹子。我们问他：“你干什么”？他蛮不讲理地说：“劳资高兴”。我们想要回我们的弹子，他顺手就拿弹子砸在我脸上。我弹子也不要了，上去一把抓住他的服领，一个破脚把他摔了个大马趴。然后，我就赶紧跑进院子，想躲开他。随后就听见后面的小朋友叫：“小心啊，他拿砖头了”。我一回头，看见小混混拿着大半截砖头，追过来。我想：怕也没用，躲不了，不如拼。胆子上来了，人就反应快。我看着他追到离我不远的地方，扬手举起了那半截砖，于是，一步冲到他面前。砖头飞到我身后去了，我却一把又抓住了他，一个小别子，把他摔倒在地，顺手从旁边捡了小半截一块砖头，狠狠在他屁股上，腰上砸了两下。接着拿砖头对着他的头问：“还想不想再砸”？他吓得赶紧说：“不想砸了”。我放开了他，他什么话都没说，赶紧溜了。从此以后，这小混混再也不招惹我了。偶然遇到，他还客气的很。这人，真是欺软怕硬！

少年人，公鸡头，好斗，打架总是避免不了的。打着打着，少年就从身体上，心理上长成了一个“男人”了。少年打架，一般的真是为鸡毛蒜皮的小事，有的就是无聊，没事找事。但社会就是这样，总有些人会持强凌弱。你软弱，就总是被人欺负；你强壮，欺负你的人就少，你的朋友还就多。我们不想惹事，但也不怕事。越怕事，麻烦事就越多。遇到事情了，无非是“兵来将挡，水来土掩”。话说回来，要能做到不怕事，你得强壮，你得有资本。你得学弹腿，学摔跤，得搬哑铃，举石担子，得强壮体质和心智。不论什么时代，男孩子，少年男儿当自强！

2020,2,28