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1.吾预知当尔，非圣也，但更事多耳。 ——《三国志· 魏书一 · 武帝纪》 【译文】我时限知道事情会这样，并不是我是圣人，只是我经历的事情多罢了。 2.有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。 ——《三国志· 魏书一 · 武帝纪 》 【译文】有品行的人不一定能够上进，能够上进的人不一定有良好的品行。 3.世之质文，随教而变。 ——《三国志·魏书三· 明帝纪》 【译文】天下文风的质朴或华美，是随着教化而改变的。 4.仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人 ——《三国志 ·魏书七 · 陈容传》 【译文】仁义哪里有定数，遵循它的就是君子，违背它的就是小人 5.孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀。 ——《三国志 ·魏书七 · 陈容传》 【译文】以孝治理天下的人不杀绝他人的亲属，把仁义广施四海的嗯不会缺少别人的祭司之礼。 6.王者之治，崇本抑末，务农重谷。 ——《三国志 · 魏书十三 ·司马芝传》 7.为国者以 民为基，民以衣食为本。 ——《三国志 · 魏书十三 ·华歆传》 8.不下庙堂之上，而决胜千里之外。 ——《三国志· 魏书十三 ·钟繇传》 9.一日纵敌，患在数世。 ——《三国志· 魏书十五 ·张既传》 10.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。 ——《三国志· 魏书十 八· 庞德传》 【译文】优秀的将领不会畏惧死亡而苟且偷生，忠烈之士不会毁坏节而求得生存。 11.龙骧虎步，高下在心。 ——《三国志· 魏书十 八· 王璨传》 【译文】如龙腾虎跃般威风，因时制宜。 12.万目不张举其纲，众毛不整振其领。 ——《三国志· 魏书二十四· 崔林传》 【译文】渔网张不开就提起纲绳，裘毛不整齐就提起衣领。 13.治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。 ——《三国志 · 魏书二十四· 高柔传》 14.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 ——《三国志 · 魏书二十七· 徐胡二王传》 15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。 ——《三国志 · 魏书二十八· 钟会传》 16.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有苦辱之累，悔吝之咎。 ——《三国志 · 魏书二十七· 王昶传 》 【译文】担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才有了收到困窘侮辱的过错，有了感到悔恨的过失。 17.文为士范，行为士则。 ——《三国志 · 魏书二十八 ·邓艾传》 【译文】文章是君子的典范，行为是君子的准则。 18.孤之有孔明，如鱼之得水也。 ——《三国志· 蜀书五· 诸葛亮传》 19.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。 ——《三国志· 蜀书四· 诸葛亮传》 20.海以合流为大，君子以博识为弘。 ——《三国志· 蜀书八·秦宓传》 21.爵高者忧深，禄厚者责重。 ——《三国志· 蜀书八· 许靖传》 【译文】爵位高的人其忧患也深，俸禄重的人其责任也重。 22.集众思，广忠益。 ——《三国志 · 蜀书九 · 董和传》 23.人心不同，各如其面。 ——《三国志 ·蜀书十四 · 蒋琬传》 【译文】人的想法不相同，好比个子的面孔一样。 24.书籍之事，患人不好，好之无伤也。 ——《三国志 · 吴书三 · 三嗣主传》 【译文】对读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没什么伤害的。 25.一夫不耕，有受其饥；一妇不织，有受其寒。 ——《三国志 · 吴书三 · 三嗣主传》 16.蛟龙得云雨，终非池中物。 ——《三国志 · 吴书九 · 周瑜传 》 17.应龙以屈伸为神，凤凰以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？ ——《三国志 · 吴书十二· 吾粲传 》 【译文】应龙因为能屈能伸才成为神灵，凤凰因为美好的叫声才成为珍禽，为什么一定要在天外隐藏形体，在深渊中潜伏鳞甲呢。 18.志行万里者，不足道而辍足；图四海者，匪怀细而害大。 ——《三国志 · 吴书十二·陆逊传 》 【译文】有志于行万里路的人，不肯在半路停足；谋划统一天下大业的人，不能计较小事而妨碍大局。 19.以天地长久，人居期间，有白驹过隙之喻。 ——《三国志 · 吴书十四· 孙和传 》 20.良好苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。 ——《三国志 · 吴书十四· 吴主五子传 》
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