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按照一般人读书的习惯，读《论语》的人大多会记住“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句，因为它是翻开《论语》开篇第一句。网上很多现代文翻译往往把“习”解释为温习，把“朋”说成是朋友，因此而做出的对这句话的解读，我觉得是肤浅的，是无法完整表达孔子心中之意的。 要想明白、透彻的理解“学而时习之”这一句，我认为重点是对“学”、“习”、“朋”这三个字的理解。  对“学”的理解。这个“学”是为己之学，是学而为仁。“古之学者为己，今之学者为人”，为己之学，是义，为人之学，求利。在义利之辨上，孔子始终是站在义这边的。学的初心是为仁、为义，而非求利，这样的学才有乐趣，这样的学才能有所得，不是求而得，而是“得”自来。 对“习”的理解。如果简单理解为温习，则其意思为：对于学过的知识，常常去温习，我不认为从反复的温习中能得到“不亦说乎”的体会。《说文》将“习”解释为“鸟数飞”，这样，在孔子这句话中，习的意思应该更深远，应该是在“学”中有所得，并内化于心，然后将所得付诸实践。 对“朋”的理解。如果这个“朋”只是朋友，这个朋友是那种来了也就是闲聊几句，喝杯茶的普通朋友，或者说是远道而来看望一下自己的朋友，我都不觉得合适。这个“朋”的理解应该承接上一句“学而时习之”，这个“朋”是同类人、是弟子，前来与“学而时习之”的孔子讨论、求教。孔子虽说不求为人师、不好为人师，但也诲人不倦。 受本人学识所限，有不当之处，敬请指正。 |
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