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【原作】 送东莱王学士无竞 陈子昂 宝剑千金买，平生未许人。 怀君万里别，持赠结交亲。 孤松宜晚岁，众木爱芳春。 已矣将何道，无令白发新。 【了了赏析】 陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。 武后垂拱二年（公元686年），同罗、仆固叛乱，王无竞与陈子昂随乔知之北征，出陇坻，经张掖河，驻同城（今内蒙古额济纳旗境内）。此酬别诗作于陈子昂为挚友王无竞送行，以千金宝剑相赠之时。 宝剑在古代并非习武之人的专属，也是士人常佩的爱物之一。在春秋时期便有士人佩剑的习俗。所以在某种程度上讲，宝剑是一个人的地位、身份和品性的象征。 本诗首联“宝剑千金买，平生未许人”从一开始就写出了作者这把剑的贵重。也透露出诗人对此剑的珍爱，这把宝剑诗人是一直带在身边的，没舍得送给他人，而今天要把它做为临别礼物，送给他的朋友，也从侧面反映了，作者与友人之间感情之深，珍惜之重。同时也写出了，只有他这位好友，才配得上这柄宝剑。 颔联“怀君万里别，持赠结交亲”，想到好友即将远行，心里难免不舍。故将自己佩带多年的宝剑相赠，一为表依依之情，也是为鼓励好友之意，前程万里，故人之心相随，则如人在眼前。交亲一词的意思应该就在这里。 颈联“孤松宜晚岁，众木爱芳春。”通过孤松与众木这两句的对比，道出了作者或者是友人的个性，孤傲而清高，如同越是岁末天寒之时，越能显出孤松的与众不同。寒冷的冬季，那些在春天里展尽风姿的花草树木都已经凋蔽，只有青松依然葱翠如故。也就是那些从众者流渐渐为历史的长河淹没之后，才更能清楚看出性若孤松者的节操与品格。此联是对知已的赞言，也是对好友的慰勉。不孜孜于一时的浮华。与他人同流，只要保持自己的独立风骨，终将会为世人所瞩目。孔夫子说：“岁寒然后知松柏之后凋也”。“孤松宜晚岁”一句似从此句化出。 结联“已矣将何道，无令白发新”。实是对好友，也是对自己的一种宽解，过去的事已经过去了，何须再说，来日方长，不要让愁烦之事再给自己新添了白发。此联中的隐意应是与当时的社会背景相关。 从整诗来看，这首诗不但写出了作者对好友的不舍之情，也写出了诗人对好友的慰勉之心。同时也借此诗令读者看到诗人性若孤松的品格。古人云：物以类聚，人以群分。品性高洁者，其友亦必不群。不论是在乱世，还是在太平盛世，我相信这一点是不会改变的。 |
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