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《中华字海》 收录了“长”的四个读音：cháng，zhng，zhàng，zhng。其中zhng通“张”。《汉语大词典》中收了三个读音：cháng，zhng，zhàng，其中cháng、zhng音居多，zhng、zhàng音今天已基本不用了，成为相对专业的读音，为更少的专业研究者所掌握。关于“长物”，也有两个读音，一个读作cháng wù，意思是“好的东西”，清富察敦崇《燕京岁时记·土地庙》：“市无长物，惟花厂鸽市差为可观。”另一个读作zhàng wù，意为“多余的东西”，南朝刘义庆《世说新语·德行》：“（王大）见其坐六尺簟，因语恭：'卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐薦上。后大闻之，甚惊曰：'吾本谓卿多，故求耳。’对曰：'丈人不悉恭，恭作人无长物。’”而对于“身无长物”这个成语，《汉语大词典》明确标明是两个读音：一个读作cháng wù，另一个在括号里特别注明“长”又读作zhàng，由此可见，《汉语大词典》已经认可了这两种读音的存在了。
《汉语大词典》中收录的凡是读zhàng的词语，这个“长”字都是“多余”“过分”的意思，如“长语”zhàng
y为“多余的话，废话”；“长头”zhàng
tóu指的是花销后的剩余的零头；“长钱”zhàng
qián，意思是多余的钱；“长饰”zhàng
shì，意思是“过分的装饰”。再如“长余”zhàng
yú，也是多余的意思，但另外又特别标注：今读cháng
yú。并举柳青《创业史》中的例证：“长余的稻种有限，要的人太多，得商量着办事哇！”说明在当代，把原来的zhàng音读成cháng音已经被编著词典的语言专家认可，并收录入词典，而这种认可收录不是某专家一人所为，而是应该有相对广泛的群众基础了。
《汉字源流字典》中具体举其引申义有三：一是多余，比如身无长物等；二是盛，如唐虞长德；三是量长短，如凡度长短曰长。然后即强调以上三义旧读zhàng。
《现代汉语词典》在解释“长”cháng多余、剩余之意时，也特地又标明该字旧读zhàng。在解释“长物”时先标音为cháng
wù，括号为即注明“旧读zhàng
wù”。既然如此强调zhàng音是“旧读”，就说明今天习惯上已经不读“长”为zhàng而是读作cháng了。 综上可见，原来读作zhàng的音虽然有不同于cháng的特殊意思，但是今天已经可以将zhàng读作cháng了，就是说如果是专业的研究者，可在了解旧读的基础上仍然读作zhàng，但若不再选取旧读音zhàng而读作cháng也不算错。
我们再来看《长物志》这个书名。《长物志》是明代文震亨对晚明清居生活方式的规整总结，集中体现那个时代的士大夫的审美趣味。是编分分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。《钦定四库全书·子部·长物志》说“其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。”此处“盖”为大概，是推测是书取名“长物”意为“多余的东西”，后学界多取此说。但作者邀请的沈春泽所作《<</span>长物志>序》中却认为，这些物虽然“于身为长物”，但又是集古今美物，因此力陈“长物”之大美：诸如室庐之“爽而倩”“古而洁”，花木、水石、禽鱼之“秀而远”宜而，书画知“奇而逸”“隽而永”，几榻、器具、位置之“精而便”“简而裁”“巧而自然”，衣饰、舟车、蔬果、香茗之“幽而闲”“淡而可思”。可见作者表面上把它们当作雅玩清供之事，其实只有超拔于功名利禄，坚持道德操守、追求人格完美的人才能真正理解“长物”之美。就是说“长物”表面意为“多余的物”，其实是“美物”，而从这个意思上来说，“长物”读作cháng
wù也未尝不可，因《汉语大词典》中“长物”作“好的东西”意思时为cháng
wù音。即使按照表面意思读作zhàng
wù，但前文已说明，此音已是“旧读”，所以今天将《长物志》读作cháng wù
zhì，自然也不为错读。 |
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