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上期介绍了中亚的文明之心乌兹别克斯坦布哈拉 这期介绍中亚的文明之心乌兹别克斯坦花刺子模 花剌子模（英语：Khorezm，乌兹别克语：Xorazm），这是一片遥远而神秘的文明起源地，也是一片苍凉而伤感的文明没落地。早在3000年前，第一批塞种游牧民就在阿姆河和锡尔河的下游播下文明的火种，这里和河中地区一样，是乌兹别克斯坦最早的文明发祥地之一。又因着沙漠的阻隔，虽是同在锡尔河与阿姆河流域，花剌子模的文化发展出独立于河中地区的地域文化。千百年来，被沙漠包围的花剌子模人总是在绿洲中与自然顽强抗争，因而这些夹缝中求存的人民比富庶的河中地区的人多了些坚韧不屈的性格。 从地图上看，花剌子模州只是小小的一溜，但从传统来说，包括卡拉卡尔帕克斯坦自治共和国和土库曼斯坦一侧的很大一片土地都属于花剌子模地区。无论是过去还是现在，花剌子模和河中地区的关系总是若即若离。乌兹别克斯坦的主体文化是由河中地区构成的，花剌子模地区是这个国家的边缘文化区。曾经的花剌子模虽不及河中地区富庶辉煌，也拥有灿烂的文化，留下许多铭记于史的国度、人物，如花剌子模帝国、希瓦汗国、阿尔·花剌子密等。但在苏联统治的几十年里，因为对河中地区的过度农业开发，把阿姆河、锡尔河上游、中游的水过度引流用于农业生产（主要是棉花生产），导致下游的花剌子模地区越来越干旱缺水，咸海在短短半个世纪里几近消亡。狂风一吹，夹杂着高度盐分的尘土被吹到本已不多的良田之中造成土地盐碱化，让这个沙漠包裹的绿洲地区更加凋敝。  （图片来源于网络）【花刺子模历史】 从花剌子模帝国时代至今，花剌子模的文化、政治中心有5个， 在波斯阿契美尼德王朝统治时期，花剌子模即有国家，当时的首都叫达伽什，后来毁于洪水。在阿夫里格王朝时代迁往凯斯，位于今天阿姆河附近的贝鲁尼镇。 10世纪末，马蒙王朝取代阿夫里格王朝将首都迁往玉龙杰赤，从这以后直到蒙古入侵，玉龙杰赤都是此地的中心，也就是土库曼斯坦一侧的库尼亚—乌尔根奇，也是老乌尔根奇的意思。 阿努失特勤王朝晚期，花剌子模崛起，眼看就要成为中亚、西亚新的霸主，却无意间惹怒世界征服者成吉思汗被毁灭，留下昙花一现的辉煌历史。蒙古入侵后，玉龙杰赤被毁，花剌子模的中心迁到了现在乌兹别克斯坦的乌尔根奇附近，也叫新乌尔根奇。 后来阿姆河改道，区域中心又随河流迁到乌尔根奇西南30公里左右的希瓦，在布哈拉汗国昔班尼王朝晚期，希瓦汗国彻底独立，在丝绸之路的东西贸易衰落以后，英属印度和俄罗斯帝国之间的南北贸易给这个沙漠中的国度带来了最后的辉煌，希瓦汗国以奴隶贸易闻名于当时日益野蛮、愚昧的中亚，掠夺成性的希瓦人时常劫掠贸易路线上的商队，把不可一世的俄罗斯人在内的许多民族扔进希瓦的奴隶市场，希瓦也成为一个沙漠中神秘而可怖的想象。 今天，阿姆河又改道回到乌尔根奇附近，乌尔根奇再次成为此地的中心，希瓦逐渐退化成一个小镇，但因为这里保留了中亚最完整的古城，而成为像平遥古城一样的古代城市博物馆，让人可以完全置身于一座中世纪伊斯兰城市之中。  （图片来源于网络）乌尔根奇虽有新玉龙杰赤的美名加持，但其实难副，如今这座城市主要是作为一个交通中转站，并无值得停留欣赏的景点。但在市区东北30多公里外的荒漠中却零星分布了许多古代花剌子模王国时代的城堡和琐罗亚斯德教神庙遗址，苏联以谢尔盖·帕夫诺维奇·托尔斯托夫为首的考古队在这里进行了长达60年的考古发掘，发现了很多遗址和文物。这些花剌子模文物大部分被运往了俄罗斯圣彼得堡埃米尔塔日博物馆，留在乌兹别克斯坦的并不多。虽然如此，从希瓦或乌尔根奇包车前往荒漠中寻古探秘依然是此地必游的项目，有的遗址非常出片。虽然这些遗址从行政区划看都属于卡拉卡尔帕克斯坦自治共和国境内，但其中大部分离乌尔根奇更近，所以本锦囊把其中有名的列举在乌尔根奇一节中，为方便起见，景点名全部用乌兹别克语拉丁拼写。  （图片来源于网络）希瓦就是中亚的平遥古城，保留了最完整的城墙和居民区，是研究中亚古代城市的标本。这座城市美丽但谈不上华丽，从蓝色的瓷砖装饰下裸露的大片泥土原色流露出这座绿洲城市的狂野气质。希瓦是古代希瓦汗国的首都，因为从印度到俄罗斯的贸易而在近代兴盛起来，更因希瓦人劫掠成性、造就中亚最大的奴隶市场而充满异域的神秘和恐怖色调。 今天的希瓦景点主要集中在被称为依琼·卡拉的古城中，很多人误以为这就是希瓦以前的城市，其实这是供王公贵族居住的希瓦内城，连接东西南北四道城门的十字主干道鳞次栉比地排列着宫殿、经学院、清真寺，更大的外城未能保留，只剩下一些零散的城门、清真寺和宫殿散布在古城外的市区当中。苏联人曾经暴力翻新了这座古城，虽然备受争议，但至少让这座衰落的城市焕然一新。  （图片来源于网络）【花剌子模景点】 依琼·卡拉古城 依琼·卡拉古城就是希瓦从前的内城，古城内大部分景点（除了个别 宣礼塔登塔、库纳·阿克城堡瞭望塔观景、帕拉万·马赫穆德陵）包 含在一张有效期三天的通票之中。古城内的大部分著名古建筑都被改成了各类主题的博物馆，如果不想进这些博物馆和古建筑，仅仅是想在古城街上走走看看，不用买通票就可以免费畅游古城。  （图片来源于网络）阿塔·达沃扎门 这是依琼·卡拉的西门，也是古城景区售票点所在。古城一共四个城 门，分别位于十字主干道的¾头，每个城门都有名字，Ota Darvoza的意思是'父亲之门'，东门、北门、南门分别叫帕尔万·达沃扎（Palvan Darvoza）、博格察·达沃扎（Bogcha Darvoza）和塔什·达沃扎（Tash Darvoza），意思分别是'强者之门'、'花园之门'和'石头之门'。  （图片来源于网络）花剌子密和代数 阿尔·花剌子密是阿拉伯帝国阿拔斯王朝时代的伊斯兰文化名人，和布哈里一样出生于9世纪阿拔斯王朝的黄金时代。从他名字就可以看出他来自花剌子模，他长期在哈里发的智慧宫从事天文观测工作，在数学运算上极富成就，尤其是在代数运算上。他关于代数学的一书《Hisab al-jabr wa'l-muqabalah》系统解答了二次方程的解法，并首创三次方程的几何解法。此书传到欧洲，成为中世纪几百年的数学教材，这本书意译成汉语就叫《代数学》，代数（Algebra）一词就出自这本书名中al-jab的拉丁转写，他的名字Al Khwarizmi则转写成拉丁语为Algoritmi，成为算法（Algorism、Algorithm）的词源。  （图片来源于网络）库纳·阿克城堡 这座城堡最早的部分由一位叫做阿克·沙伊赫·巴巴（Ak Shayh Bobo，Bobo是对德高望重的男子的尊称）建于12世纪，希瓦可汗在此基础上于1688年进行了扩建，形成现在的样子。这是希瓦汗国早中期的王宫所在，城堡现在被改为古代花剌子模博物馆，里面不仅有可汗接见外使的礼堂，还有皇家专用的夏季清真寺、造币厂和监狱，造币厂成为了希瓦货币博物馆。 有意思的是，整个建筑群的中央核心、汗王的卧榻之所，居然是一个方圆不过3米的圆形高台。据说整个建筑设计得非常通风，可以部分消解夏日炎热，但却不能满足希瓦这个温差极大的绿洲地区冬暖的要求。于是希瓦可汗不得不重拾老祖宗游牧的生活方式，在城市里搭建帐篷，这个圆形的高台就是搭帐篷的位置。在城堡的西北角有个瞭望塔，需要单独付费才能上去，是古城里仅次于伊斯兰·霍贾宣礼塔的观景点。  （图片来源于网络）穆罕默德·阿明汗经学院 据说，昔日希瓦汗国的统治者穆罕默德·阿明汗要求建造一座可以眺 望到400公里之外布哈拉的巨塔，但是工程才进行到一半，这位汗王就在视察的过程中突然从塔顶坠落身亡，于是这座雄心勃勃的巴别塔就成为烂尾楼工程遗留至今，被称为卡特·敏诺尔，意思是短塔。穆罕默德·阿明汗经学院是整个希瓦城内最大的经学院，如今被改造成了一家奢华酒店。在穆罕默德·阿明汗经学院东侧是马特尼亚兹·迪万贝吉经学院，这座经学院现在是一家餐厅。  （图片来源于网络）穆罕默德·拉希姆汗经学院 这座经学院与穆罕默德·阿明经学院的规模不相上下，从经学院完工 到汗国沦为俄罗斯帝国的附庸仅仅相隔2年，算是王朝末路余晖的回光返照之作，因此这座经学院也被改造为以希瓦汗国为主题的历史博物馆，展出穆罕默德·拉希姆二世和他儿子伊斯凡迪亚尔的照片和文字资料。 整个建筑除了和撒马尔罕、布哈拉的大多数帖木儿帝国以来伊斯兰建筑共有的在表面贴蓝色瓷砖之外，正面还采用了萨菲王朝、喀喇汗国、塞尔柱帝国等伊斯兰早期建筑中惯有的双砖砌砖法，即像阿伊莎比比陵和萨曼尼陵一样用雕刻精美的砖横竖拼成各种灵动的花纹。这种早期伊斯兰建筑的风格在蒙古统治以后的中亚几乎被抛弃，唯有在花剌子模地区得以保留。经学院外面是一片广场，在希瓦汗国时代是用来执行死刑的地方。  （图片来源于网络）赛义德·阿拉乌丁陵 赛义德·阿拉乌丁是穆罕默德的后裔，大约在金帐汗国统治此地的时候在花剌子模一带传教，是当时一位著名的苏菲，他死于公元1303年，在他死后约50年这座陵墓被建立起来，它的设计者据说是著名苏菲埃米尔·库拉。此地现在是古城内的一处著名宗教圣地，有很多穆斯林前来朝拜。  （图片来源于网络）卡兹·卡扬经学院 这座经学院建于1905年，是相当晚近的建筑，内部被改造为音乐博物馆，有很多关于古代突厥音乐家和音乐作品的介绍，但很多展厅展示的是关于古代花剌子模地区宗教演变的内容，用简陋的塑料神像和劣质油画表现花剌子模地区古代琐罗亚斯德教、伊斯兰教等信仰场景。 （图片来源于网络）主麻清真寺 这座清真寺建于1789年，是古城内最古老的清真寺，但它的年岁还不如里面的许多木柱大。这座清真寺堪称一座雕花木柱博物馆，共有218跟雕花木柱支撑起整个建筑，这些木柱年代不一，其中6、7根最古老的可以追溯到公元10世纪，已经历时千年；大部分则是生产于14、15世纪。这些木柱多是从以前的一座清真寺中挪用过来的。很多木柱与石柱础相交的地方很细，是为了尽量少让潮气上升侵蚀木柱。如果仔细观察，还会发现很多木柱下端和石头柱座相连接的部分垫了一小片棉花，据说这是这些木柱能够防蛀长存近千年不朽的秘诀。花剌子模地区自古就以生产雕花木柱闻名，这座清真寺中央留有一块天井，阳光透过天井，和周围木柱支撑的阴暗空间形成强烈的光影对比，让清真寺显得深邃而宁静，这种风格据说来源于阿拉伯地区，在中亚的清真寺中极为罕见，中亚清真寺没有任何一座可与这座显现的沧桑、肃穆相媲美。从清真寺里可以登上主麻宣礼塔，这座宣礼塔高47米，是古城内第二高的建筑。 （图片来源于网络）马特帕纳·巴亚经学院 这座1905年修建的经学院现在是古代花剌子模历史博物馆。 （图片来源于网络）穆罕默德·阿明·伊纳克经学院 既然整座古城都是一个博物馆，在乌兹别克斯坦这个个人崇拜严重的国家，哪个博物馆会少了第一总统卡里莫夫的专题展厅呢？所以这座1765年修建的经学院就成了一座卡里莫夫的个人专题博物馆。 （图片来源于网络）库特鲁格·穆拉德·伊纳克经学院 这座经学院建于公元1804-1812年，中间的庭院里有一个地下牢房，以前的奴隶就关押在这里面。经学院外面靠近东门的广场上曾经有中亚最大的奴隶市场。现在这座经学院改造成了艺术博物馆。 （图片来源于网络）阿拉库里汗经学院 阿拉库里汗被称为建筑可汗，因为在他统治时期，在希瓦东门一带大兴土木，这里的很多重要建筑都是他指导修建的，这一带也成为希瓦最繁华的集市中心，现在希瓦的巴扎也位于东门附近。 阿拉库里汗经学院建于1834-1835年，为了建这座经学院不得不拆毁1688年修建的霍贾什贝迪巴依经学院，这座经学院残存的部分就成了阿拉库里汗经学院前面的斜坡和带围墙的大门，大门两侧有地下室，现在这个地下室成了一个优雅凉快的餐厅。 （图片来源于网络）石头宫 这片建筑群是阿拉库里汗于1832年-1841年修建的，他希望这座宫 殿能够媲美原来的库纳·阿克城堡，因为建筑师未能在两年内完成， 急功近利的可汗就杀死了他。这座宫殿比库纳·阿克城堡更加庞大， 由塔楼和围墙包裹。建筑群分为南北两部分，北部为生活区，南部为行政区，里面据说曾有9个庭院和150多个房间，也有搭建可汗大帐的圆形台基。 （图片来源于网络）伊斯兰·霍贾建筑群 这个建筑群其实就是一座经学院和一座宣礼塔，由希瓦汗国末代国相伊斯兰·霍贾所建。从他的名字就可以推测，他一定出生于当地一个颇有声望的宗教家庭。事实上，伊斯兰·霍贾不仅地位崇高，更是当时希瓦汗国开眼看世界的第一人，推动了很多类似洋务运动的革新，建立欧式学校，开办照相馆、电Ѐ局和医院等，他因为这些革新举动获得更高的声望，最后被可汗和守旧的神职人员暗杀。 这座经学院建于1910年，是古城里最新的一座。经学院前面有一座高57米的宣礼塔，是乌兹别克斯坦全国最高的古建筑，登塔需要专门付费，上面是古城里最好的观景和拍摄点。经学院内是应用艺术博物馆，是依琼·卡拉古城里展品最好的博物馆，有许多有价值的文物，如木雕、陶瓷等，一些用阿拉伯字母拼写的8-20世纪的花剌子模语石雕尤其珍贵。 （图片来源于网络）帕赫拉万·马赫穆德建筑群 帕拉凡·穆罕默德是希瓦的圣人和守护神。他是诗人和哲学家，又是本地最好的摔跤手，生前战无不胜。据说今天在各种体育比赛之前，本地运动员们也会来他的陵前祈祷好运。希瓦历代可汗也都希望能葬在离帕拉凡·穆罕默德越近的地方越好，如今的陵寝于是变成了一个汗国皇族墓群。圣人年轻时代的本职工作是制作皮毛帽子，今天他的墓室就是当年他的制帽作坊。陵墓被后来的可汗修的富丽堂皇，号称瓷砖要覆盖每一寸室内，这里也算是希瓦古城最华丽的地方。 （图片来源于网络） |
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