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对于中医养生，其实并没有我们想象的那么玄，相反，我们操作起来十分简单。在《修龄要旨》一书中就记载了这样的方法。《修龄要旨》这本书的作者是明代养生学家，冷谦。据说此人享寿105岁，在那个时代，算是百年难得一遇了，即使在现代，也可以称得上高寿了。那么他是怎么做到的呢？实际上，一切玄机都藏在下面的这首诗中。 水潮除后患，起火得长安。 梦失封金匮，形衰守玉关。 鼓呵消积聚，兜礼治伤寒。 叩齿牙无疾，升观鬓不斑。 运睛除眼翳，掩耳去头旋。 托踏应轻骨，搓涂自美颜。 闭摩通滞气，凝抱固丹田。 淡食能多补，无心得大还。 那么我们要如何按照上面的指导，来进行养生呢？ 【水潮除后患】 水潮是什么呢？实际上就是我们口中的唾液。 唾液自古就被中医养生所重视，被誉为“金津”、“玉液”、“琼浆”、“甘露”、“玉醴”、“华池神水”等美称。所以，千万不要让你的唾液浪费掉。 每天早起后，用淡盐水漱口后，即可端坐凝神，不要思虑任何事情，舌头微微上翘，嘴要闭合，呼吸调整均匀，津液就会自然产生。千万不要小看这几口口水，对五脏的帮助非常之大。 为什么这么说呢？因为《黄帝内经》有这样一句话：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游益精气，上输于脾，脾气精散，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”这里涉及到食饮两个方面，虽然我们主要是讨论饮，但是实际上食饮又不能分开来看，所以只能合到一起。 在《黄帝内经》中还有这样一句话：脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。也就是说，营阴是从这几个器官中产生的。而他们之间的配合，就要看具体的功能了。 我们接下来看一下，整个过程是如何运行的。 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 这里为何要将脾胃连用呢？实际上就是我们在吃东西的时候，食物会通过食管流入胃。而胃作为营养加工厂的第一个环节，首要任务就是将这些食物给化掉，但是仅靠胃自己是完成不了这个任务的，还必须要其他脏腑来帮忙。 因为胃是一个加工厂，他只负责加工，不负责储存，所以这些东西加工之后，就要交给其他脏腑来完成下一个环节的任务。这个时候，胃要通过自己的系统来进行识别。主要分为两个层面，一个是阳，一个是阴。阳的层面就是吃了食物之后转化的气，阴的层面就是吃了食物之后转化的饮。 吃到胃中转化的气要走两个脏腑，一个是肝，一个是心。这个气的精华散于肝，养全身上下的筋。而精华之中浓浊的部分，是通过经脉将这部分精华输送到全身各处。也就是我们身体之中的筋脉，通过食物转化的气，得到了养护。 剩余的部分就要走其他的系统了，首先就是属于阴的这部分的精华，要传输给脾，脾要继续把阴的精华散开，一部分就要用来养我们的肉，同时要上输于肺。到这里我们再来看一下，这个肺为什么是相傅之官？就可以得到很好的解答了。如果把阴阳分为一文一武，那么无论从那个层面来看，文武百官都要向相傅汇报工作，把阴的精华和阳的精华都要输送到肺，由肺来进行总调度。一个是百脉之气，一个是上下疏通的水道，都要经过肺的调度，实现人体的循环功能，同时要把一部分精华输送到表皮。 那么五脏之中的四脏，已经完成了他们的工作，把皮肉筋骨都喂饱了。接下来六腑也开始要准备工作了。 首先来看大肠和小肠，他们分别负责什么工作呢？也就是进行二次过滤和加工，再一次把吃进去的东西进行分解吸收，运送到各个部位。 大肠者，传道之官，变化出焉。 小肠者，受盛之官，化物出焉。 经过胃第一次加工后的食物，流入到小肠，小肠承载了所有的食物，进行二次吸收，所以称为受盛之官。一个受字，就可以体现出，小肠的职能实际上是接受，承载。而化物出焉，则是体现在小肠的功能上，也就是将这部分食物再一次进行运化。而这个时候化出来的是什么东西呢？就是我们经文所说的液，即小肠主液。液具有濡养的作用，所以是【饮】中除了精华以外，比较粘稠的部分。将这部分过滤掉之后，剩余的部分就到了大肠，大肠再将这部分东西中的水分进行过滤，就是经文所谓的津，即大肠主津。大肠通过传变，食物到这个时候就只剩下不能吸收的杂质了，就会排出体外。 那么由大肠和小肠产生的营养津液去了哪里呢？实际上有一部分是通过胃阳蒸发到三焦，所以称三焦为决渎之官，水道出焉。这个水道是怎么形成的呢？实际上就是大小肠的津液在胃阳作用下上行产生的，这部分就是三焦需要的东西，这部分津液到了三角之后，会自然下落，形成人体的水道。大小肠剩余的部分，则输送到膀胱，这部分是膀胱所需要的，通过再吸收，剩余的物质就形成了没用的液体，排出体外。 我们前面说了，这个大小的功能实际上就是加工的功能，而整个身体的运行还是要靠五脏的功能运转。比如说，这个肺与大肠相表里，所以人之所以能够大便正常，全是因为肺气的作用。同样，肾于膀胱相表里，人之所以能够小便正常，全是因为肾气的作用。所以食物产生的津液和气，是通过五脏的运行输送到全身各处的，这也包括我们口中的津液。所以这部分津液对我们而言，是相当于濡养皮肉筋骨的精华，对五脏也是非常有益的，所以经常吞咽，自然可以起到消除疾病的作用。 【水潮除后患】，实际上就是用我们五脏六腑配合产生的最精华的部分，来养我们自己的身体，自然可以增强正气，消除百病的效果。 如果从现代医学的角度来考虑，唾液一样有百利而无一害，所以如此宝贵，而且任何一个地方都买不到的养生法宝，千万不能丢弃。 |
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