【原】足阳明病之脉症

黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。

足阳明之脉病，恶人，恶火。两个恶字，像我们清晰的展示了阳明脉病的特征。恶人，就是不喜欢见人，就想一个人独处；恶火的状态就比较容易理解了。

因为阳明为土，木克土，所以土病之时，闻木音而惊。

岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。

帝曰：善。其恶火何也？

岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。

对于阳明病，阳明脉气血皆盛，如果邪客于阳明脉，则导致火气大胜，所以恶火。

帝曰：其恶人何也？

岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连藏则死，连经则生。

阳明厥，这里的厥就是逆。在《太阳阳明论》之中，有这样一段话。

【故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。】

手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹。

这里的阴阳二气的走向，与内经提到的阴气阳气走向，非常一致。那么这里的足三阳和足三阴的走向是什么呢？从头走足，而后从足走腹。也就是太阴阳明的方位走向。

这里阳明之气降，而太阴之气升。如果阳明脉病，那就是上行极而下，这个下不是原来的下行，而是上行极而下。这就是气机之逆。

我们继续回到《黄帝内经阳明脉解》

帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？

岐伯曰：四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。

这段话的意思就是阳气太盛，以至于四肢皆实，而有气力。所以能上房爬墙。

帝曰：其弃衣而走者，何也？

岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。

帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？

岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。

弃衣而走，不避亲疏，都是因为阳盛。

这个阳为什么会盛？就是因为阳明逆行，所以导致上实下虚，四肢实而内里虚。所以才会不想吃饭，但是四肢却有力气。

所以治疗阳明病，主要是降逆。而李东垣的一部《脾胃论》，根基就在于此。《黄帝内经》的宝藏绝对不止于此，大道至简，只要把这些道理融会贯通，其实学起来非常简单。