【道医小金方之孕育】求嗣

人，承父精母血育形，秉精、气、神意以养生。

道家“性命双修”,则为修性而养育精、气、神,修命而养育身、体、形。

道家养生之道,在于“重生”(乃重人生之道),讲求重徳'' (乃重人生之德)。故男女阴阳交構,阳精阴血相合成胎,此系人伦之理, 传宗接代之道。孕育成人,教养其修性、修身,有益于社稷、人群,此乃人伦之常,传宗接代之徳。

男女求强身而益寿,乃人生伦理之道;男女求孕育以后嗣”, 乃传宗接代之理。故女子怀胎生育,孕育新的生命,乃人类社会延续、发展之道。

 

求     嗣

夫男女之求嗣,乃阴阳自然之规律。«黄帝内经»云: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。”

“男者,无不为之父,女者,无不为之母。男女求嗣而接代, 则当善其道而为之”。

道家重养生之术,亦重“后嗣”之养。故道家重养生, 则善养精、气、神;重“后嗣”,则爱于养精气。因而,男女交合之道,欢于益孕,亦求于益寿。道书«悟真篇»云: “聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论”。男女交合,合于阴阳相生,则可孕成胎结。故“后嗣”之求,须和于“胞脉”安于“胞宫”。

男女交合,须求心神交泰,阴阳相合,当求气血交融。欲求“后嗣”而接代,欲善“人伦”之正道, 男女交合之意,当寓于养生之中,男女求嗣之望,应合于人世之理,此乃求嗣之正道。

 

求嗣宜、忌

1.情志

男女交合，宜行房有节，忌纵情淫乐。

男女交合，宜性和心静，忌意乱躁动。

男女交合，宜气顺神定，忌抑郁惆怅。

2.体魄

男女交合，宜体壮身安，忌屈曲斜偏。

男女交合，宜筋骨松展，忌拘紧僵挛。

男女交合，宣康健无恙，忌虚弱劳伤。

3.像食

男女交合，宜食热温饮，忌冷食冰饮。

男女交合，宜化食消渴，忌暴饮饱嗝。

男女交合，宜肠胃舒适，忌口干腹饥。

4.天时

男女交合，宣风和日暖，忌雷鸣电闪。

男女交合，宜日月清明，忌骤雨寒风。

男女交合，宣夜阑幽静，忌晨午交合。

5.地利

男女交合，宜房舍安宁，忌吵嚷乱哄。

男女交合，宜环境雅洁，忌潮湿污浊。

男女交合，宜卧处平坦，忌摇曳动旋。

求嗣者,戒忌之事,宜明察,智行。

男女交合,淫邪、狂暴,过度行房,则易伤肾阴与冲任血脉；

饥渴、 饱胀行房,则易伤脾、胃;

受风寒、遇雷电合房,则易气血瘀滞;

绻身、弓体行房事,则易脉髓、筋骨失和;

拂晓、晌午交合,则易伤气血,损精力;

龌龊、沆瀣之中交購,则易壅阻经络;

酒醉乱志而交合,则伤脏府。

肾精乃子嗣之要。明代名医张景岳云:“欲不可纵,纵则精竭,精不可竭,精竭则真散”。故行房,勿妄泄其精, 精耗竭, 精不坚,而难成孕,孕成,子嗣必弱、智愚、多疾。

男女交合,则宜环境恬静而怡人, 款款而入房,使神宁而脏腑和,形舒而气顺,受孕子嗣必优。