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有些史学家给与北魏太皇太后冯氏，和她的孙子北魏孝文帝很高的评价，认为中华汉文化得以保存，这两位起了很大的作用。北魏是鲜卑族拓跋氏建立的，孝文帝登位时，年龄尚小，一直是冯太后掌握大权。冯太后原本为汉族，为人聪明明察，读过书，学过算术，通晓政务、衣着朴素，饮食并不铺张浪费，后人称其为“文明太后”。 但冯太后生性猜疑，专擅权术。由于自身有淫乱，经常怕人背后议论。如果她怀疑臣官言谈中在议论她，就立即将其杀掉。对于她宠爱的宦官，如果有小的过失，也是痛打，甚至鞭打。然而，她又不记仇，第二天，又跟什么都没发生一样，所以，被她打过的，该升职升职，也不记恨冯太后。 北魏冯太后举止不端，她的情夫被嫡子献文帝（孝文帝的父亲）赐死，于是对献文帝深深怨恨，竟暗中下毒，毒死了献文帝。后立孝文帝，当时孝文帝年龄尚小，事情无论大小，都由冯太后决断。 当初，冯太后对孝文帝的聪明机敏非常忌惮，害怕他的存在会给自己带来不利，想要废黜他。在严冬盛寒的时候，冯太后把他软禁在一间空旷的屋子里，三天不给他吃东西；又征召咸阳王拓跋禧，想要立拓跋禧为北魏皇帝。那时，由于太尉东阳王拓跋丕、尚书右仆射穆泰与尚书李冲的竭力劝谏，冯太后才没有实施废立。但孝文帝一开始对冯太后就没有一丝怨恨的想法，只是深深地感激拓跋丕等人。穆泰是穆崇的玄孙。 后来，又有一位宦官在冯太后面前诬陷孝文帝，冯太后听后，命令打了孝文帝几十大棍，孝文帝默默地忍受，而没有辩解、陈述理由，冯太后去世后，也不再追究。 孝文帝仁德恭孝的品性在冯太后去世后，得到了充分的展现。冯太后去世后，孝文帝十分伤心，连续五天没喝一口水；为了给冯太后服丧，坚持要穿丧服，为此跟文武百官在朝廷上辩论了16个回合，最后百官们只好让步。 孝文帝在冯太后生前和去世后，积极推动了很多项政务改革措施，包括朝廷上禁止使用鲜卑语，一律改用汉语；禁止士大夫与百姓穿胡服，改穿汉服，给群臣颁赐冠服，用来取代胡服；迁都，从大同迁到洛阳；积极推动同汉人的通婚；重视教育，相信知书才能达理，他本人也喜欢读书，讲学论道，尊宠读书世人等等。他还恢复了官吏的俸禄制度，希望从根本上解决官员贪污问题（见文章 北魏孝文帝：高薪养廉、处死贪官的鼻祖 http://www.360doc.com/content/20/0302/11/67511278_896124044.shtml ） 他的军队从不骚扰百姓，得到百姓拥戴。他还喜欢招揽贤才善士，求才如饥似渴，只要是跟他交往的，常常对他们寄以普通人的情怀而不以帝王自居。他信任资质文雅之士，这些雅士为朝廷制作的礼乐，郁然可观，素有太平淳古之风。 孝文帝是个明君，他在推动政务改革时，遇到阻力，也经常是有理说理，很少有话不投机，拉去了斩了这样的戏码出现。他经常让大臣们在朝廷上辩论，坚信”真理愈辩愈明“。他常说：”众说纷纭，朕不知道应该听谁的。倘若想让一件事情的得失讨论清楚，应该区分宾主，互相引发，共同探讨。“试想，这是发生在近2000年前的封建王朝，又贵为一国之君，有如此肚量，可以说，是非常优秀的君主了。 |
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