《童蒙须知》原文注释译文

法则。《说文》：则，等画物也。《尔雅》：则，法也；则，常也。《管子·七法》：根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。宜（y í）：通“仪”。法度，标准。《诗·大雅·文王》：宜鉴于殷，骏命不易。至织至悉：极其细致周密。闲：限制，约束。《书·毕命》：虽收放心，闲之维艰。放心：放纵之心。《书·毕命》：“虽收放心，闲之惟艰。”异日：犹来日；以后。进修：犹言进德修业。上达：古谓士君子修养德性，务求通达于仁义。《论语·宪问》：“君子上达，小人下达。”邢昺疏：“言君子小人所晓达不同也。本为上，谓德义也；末为下，谓财利也。言君子达于德义，小人达于财利。”藐藐：轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

【译文】宏谋按：前二篇，为读书人定下纲领宗旨，端正学习导向。而童蒙养正所入门的地方，则必是从易知易学开始。故此朱子编辑了《小学》之后，又选择那些切合日常运用、便于日常教诲的内容，编辑为《童蒙须知》，使他们由此入门，而能够循序渐进。但凡一事一法，一事一义，无不细致周密。旨在约束放纵之心，涵养本善之德性，为来日进德修业、达于仁义的阶梯，教学的目的就在此地。我愿那些作父兄的，不要看到容易了解，就教之不严；作为弟子的，更不要以为不需要学这些小事，而藐视不听。

衣服冠履第一

大抵为人，先要身体端整。自冠巾、衣服、鞵韈，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：“男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧。头谓头巾，未冠者总髻；腰谓以绦或带束腰；脚谓鞵韈。此三者要紧束，不可宽慢，宽慢则身体放肆不端严，为人所轻贱矣。

凡著衣服，必先提整衿j i n

领，结两袵纽带，不可令

有阙落。饮食照管，勿令污坏。行路看顾，勿令泥 渍z i

。

凡脱衣服，必齐整折叠箱箧q i e

中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。