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一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

 思明居士 2020-03-05

怀古

辽代·萧观音

宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。

惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳

宫中的人只数落赵飞燕花俏的装扮,说她似云如雨误了汉帝。

可只有夜空的那一轮月亮知道,它曾看到赵飞燕被汉帝打入冷宫。

这是一首怀古诗,从其字面上看,怀的是汉成帝的皇后赵飞燕。赵飞燕善歌舞,以体轻,号曰“飞燕”,被召入宫,先为婕妤,不久立为皇后。其妹赵合德亦为昭仪,姊妹专宠十余年。后因成帝倾心合德,飞燕渐被疏远。

一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

辽朝(916年—1125年 )是中国历史上由契丹族建立的朝代,共传九帝,享国二百零九年。

萧观音,是辽道宗耶律洪基的第一任皇后,父亲萧惠(辽兴宗母亲萧耨斤的弟弟),她是辽代著名女诗人。

相貌颖慧秀逸,娇艳动人,个性内向纤柔。很有才华,常常自制歌词,精通诗词、音律,善于谈论。她弹得一手好琵琶,称为当时第一。也有诗作,被辽道宗誉为女中才子。萧观音的传世作品虽然只有15首,但她却是在中国女性文学史上排得上位,在契丹诸诗人中公认的第一人。

重熙(1032年~1055年)年间,被燕赵国王耶律洪基纳为妃,生三位公主:耶律撒葛只、耶律纠里和耶律特里,一位太子耶律浚(有的史料又作耶律濬)。清宁元年(1055年)十二月立为皇后,尊号懿德皇后。她深得辽道宗宠爱,但后因辽道宗荒于时政,溺于游猎,萧后讽诗切谏,因而被疏忽失宠。

一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

失宠后,为挽回君心,她作《回心院》词十首,抒发幽怨怅惘之情。这十首词,几乎是同一格调,都是以日常生活的细节——从宴寝欢娱诸方面,联章铺叙,反复咏叹,使十首词不可分割,组成一个完整统一的整体。十词中心明确,意向归一,即希望能重获宠幸。

《回心院》情致缠绵,萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智,把《回心院》词发挥得淋漓尽致。一支玉笛,一曲琵琶,萧观音与赵惟一一丝一竹相合,每每使听的人怦然心动。

而这期盼重获恩宠的《回心院》却被有心陷害的小人利用。

有一名叫单登的宫女本来是耶律重元家的婢女,她会弹筝。耶律洪基曾经召她弹奏,可能也想宠幸她,萧观音说:“她是叛臣的婢女,难保她不会像春秋时的豫让那样为主报仇”。于是耶律洪基就没有亲近她。

单登本是一个精于音律的宫女,她觉得自己的才华不应该被埋没,所以有心要跟赵惟一比试,几次下来败给了赵惟一,但她却认为自己并不是输在技艺不如人,而是输在皇后对赵惟一的偏心上。单登经常向妹妹清子发牢骚,恰好她的妹妹清子又是耶律乙辛的情妇,而这耶律乙辛正是要图谋害她和太子之人。

一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

耶律乙辛命人写成粗俗、淫秽的《十香词》,由单登诓萧观音说,这是宋国“忒里蹇”(皇后)所作,请皇后“御书”,如此一来,两代皇后的词、书可称为“二绝”,名流千古。萧观音不知是计,就为她手书,在结尾还作了七言绝句《怀古》一首,正是开头的那首诗。

耶律乙辛拿到这手书后,高兴得到道宗那儿去告状,指控赵惟一与皇后私通。

描述如下:皇后御制《回心院》曲十首,令赵惟一作调,从早晨到晚后,调成,皇后向帘下看,随即隔着帘子与赵唯一对弹。到了晚上,命令点亮烛火,传命令赵唯一脱掉官服,身着绿巾、金抹额、窄袖紫罗衫、珠带乌靴。皇后穿着紫金百凤衫、杏黄金缕裙、头戴百宝花簪、脚穿红凤花靴,令赵唯一重新搁置内帐,对弹琵琶。

两人之后用酒对饮,一会饮酒一会弹琴,账房内传出欢声笑语,缠绵呢喃,一直到院鼓敲了第四下赵唯一才离开。

过程被当值的宫女单登亲眼所见。此后皇后非常想念赵唯一,所以作《十香词》赐给赵唯一。

一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

道宗一开始是不信的,因为他知道皇后久居深宫,对自己又是非常恋慕,是不会做出这样的事情的。而这时当朝宰相拿出《怀古》一诗,从中指出“赵”、“惟”、“一”三字给道宗看,说这是他们私通的证据。这道宗也是个不冷静的皇帝,他勃然大怒,当即就给皇后定了罪!

“以铁骨朵击萧皇后,几至殒命。道宗又派参知政事张孝杰与耶律乙辛鞫审此案。二人对萧观音施以酷刑。 耶律乙辛对赵惟一施加钉子钉、炭火烤等种种酷刑,又捕风捉影把教坊艺人高长命抓来,严刑拷打,两人都屈打成招。”

皇帝一怒天下衰,他以为自己真的被绿了,所以一道白绫下来让皇后自尽,而赵惟一被灭全族!

萧观音自尽前,想见道宗最后一面,自然是没见到,于是作了《绝命词》一首,饮恨而逝!

这个历史名案,历来众说纷纭,有人认为完全是耶律乙辛的阴谋构陷,萧观音是被冤枉的;也有人认为萧观音确实与伶官赵惟一有私情,只是不幸地成为了政治斗争的牺牲品。

一首为赵飞燕鸣不平的诗,让契丹朝才貌双全的第一任皇后含冤而死

当时的契丹虽然已经是正在汉化中的民族,但在道德观念方面,特别是对两性交往方面远远没有中原王朝控制得那样严,像萧观音这样公然把男性伶官召进寝宫弹琴的事情,这在中原是不可想象的。

在没有太多道德束缚的情况下,失宠的皇后爱上多才多艺的伶官也不是不可能的事情,只不过这种事情即使发生了,以契丹的习俗,萧观音也不至于赔上一条性命。

涿州人王鼎将萧观音冤案的详细情形写进《焚椒录》中,并将当时的奏折、诗词全部收录进去,极力为萧观音鸣不平、道冤情,他认为萧观音取祸的原因为“好音乐,与能诗善书耳”。

假如她不作《回心院》,也就不会有《十香词》一事;假如她不善书,也不会一时技痒而为单登手书艳词,而《怀古》诗的巧合则是难以解释的巧合。

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