从清淡闲远的山水到澡雪修心的禅诗，诗人以超凡脱俗提点人生!

有德有行的高古之人总是值得今人效法，见贤而思齐，提升自身修为是每位欲德之人心的向往。接触孟浩然的诗和人，总有身心沐浴的感觉，洗去一些尘世灰土，自然神清又气爽。再读又临写唐代孟浩然的《题大禹寺义公禅房》，偶得感慨。

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，应知不染心。

孟浩然是盛唐中国地位无尚的山水诗人。

在孟浩然52年的人生之中，有山有水有才有酒有友有佛，就是无官，在古代，布衣诗人真是少见。孟老先生诗好，全大唐的人都知道，连李白杜甫都非常仰羡慕，甚至崇拜得不行，诗友中高官很多，却屡荐不成，连皇帝都见了也没谋个一官半职。他家境不错，交友多，就是见酒不要命。约好要求官见面，他一喝上酒吟上诗，爱谁谁去他地吧。医生说他生痈不能喝酒，可诗友来访，可不得喝个痛快，人还没走，人却发病死了，弄得边塞诗人省级干部王昌龄后悔得不行。

孟浩然二三十岁就游遍江南山水，晚年求仕不得干晚隐逸山林，访古刹，住农家，揽山水，修佛禅，喝酒为诗，乐此不疲。《题大禹寺义公禅房》是他生活的一个记录。

诗中义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。“禅寂”是坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”，可见诗人是了解和羡慕这种生活的。因此此诗也融进作者感情。诗的前两句是近景描写，禅房“依空林”的环境背景。后两句以此为中心描写，更加玄妙一一开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想、神往物外的志趣。静物环境之外便有动态描写，雨过天晴，夕阳徐下，天地方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。在此静美时刻，几缕雨丝拂来，空翠的水气飘落。果然玄妙，禅房庭院，润和阴凉，此间问佛，更见义公的高超眼界和绝俗襟怀。

那么，莲花与佛又有什么喻意呢?

禅房山水环境妙不可言，人文合一，天人一体，诗人再悟佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，梵语音译“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛的眼，正所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。诗句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这也是诗人的悟道，点破了写景的用意和诗的主题。

诗人一生为仕不能，苦闷懊恼，人生的不如意便遣进自然，以诗寄托隐逸情怀。孟浩然的那些清词丽句，素描淡抹，山林晚晴;空林一屋，远峰近壑，晚霞空翠，幽雅闲适。果然是别样人生别样景。

孟浩然的诗句妙谛微言，字字句句都让心灵达到万法皆空的佛境，体会到彻底的自由和解脱。让禅修的心境与诗的心境合二为一，使佛理说教的枯味具有一种清幽静谧的神韵之美。他的山水诗更清淡闲远、风韵天成。引禅入诗和禅修的凝神静思、澡雪精神丰富了山水田园诗派的内涵。