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生活是艰苦的，思想是奔放的。----艾桃 是一个心中虚拟的赤壁成就了千古不老的苏轼，还是苏轼成就了原先籍籍无名的赤壁？ 毋庸置疑，你的赤壁两赋、念奴一唱打动了你之后的无数文人，成为了无数文人心中的标尺，那个史上有名的魏孝子甚至把你的一生都总结到了赤壁两赋中——那个微雕艺术的精品核舟，开启的智慧之窗是“清风徐来，水波不兴”，是“山高月小，水落石出”，陪你游玩的是“袒胸露乳，矫首昂视”的佛印，与你共观一本书的是黄鲁直；余秋雨先生认为黄州是你实现人生突围的地方......无数人认为，黄州，赤壁，是你人生的转折点，是你人生产生嬗变的关键处，是你的人生观、世界观乃至文学成就真正成熟真正走向成功的大熔炉，黄州生活，赤壁之游，使你突出了政治、思想、性格等等的包围圈，如同经历了八卦炉冶炼的行者，成为了金刚不坏之身，自此之后，你笑傲江湖，八风吹不动，十火无奈何——真的么？ 然而，我只想问，赤壁之游，君真的快乐吗？ 你是以戴罪之身来到黄州的，官职是团练副使，没有资格处理政务，出门需要到有关部门登记请假；薪俸不能够养家糊口，你还要买田种地，挖笋打鱼。然后，剩余的时间，你乘坐一叶小舟，“乘桴浮于海”般漂浮在茫茫长江之上，或于昏黄油灯之下，奔波于文字的自由之中。你的生活，只能如此！ 我没有穿越历史的本领，无法回放你的生活轨迹；幸亏你留下了很多的文字，方便了后人沿着这些文字去品味你的心路历程。 在这里你都做了什么？你经常“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”，需要“料峭春风吹酒醒”，你常常觉得“此身非吾有”，你只不过是一只“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿而已！你的朋友有谁？能够陪伴你游游蕲水清泉寺的是聋医庞安常，陪你游游承天寺的是同病相怜的张天民，随你荡舟赤壁的是跳出红尘的道士杨世昌，陪你喝喝酒的是逃避到这里求清静的陈季常...... 然而，你病了，你去求庞安常为你治病，他本有悬壶济世之心，有妙手回春之技，可惜却不能言说只能“手谈”，如同你，来到了黄州只剩下了可以写写诗词打发时光的机会；你累了，你想找到同时被贬官的张怀民去聊聊天，唠唠家常，可是，他干脆就住进了承天寺里；而杨世昌是个怎么也跳不出红尘的孤云野鹤，他吹奏的曲子比你还要悲凉；陈季常呢，那个驰骋飞扬于河朔之地的鲜衣怒马的游侠儿，早已经变成方山子，混迹于黄州莽莽丛林之中，葛巾布袍，成为葛天氏之民了，纵然能“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，又何处是用武之地呢？ 你累了，你想喝酒，你想大醉三万六千场，你想到赤壁下的长江去漂流。于是，你回到家里，向家里的女人要酒。那个下巴又尖了一围、眼睛又大了一圈的、一辈子都没能得到个名分的朝云，还是那么的淡淡一笑，拿出最后一瓶收藏了许久的二锅头，递到了你的手里。 你的心一颤。 但你还是来到长江边，坐上一叶扁舟，任它随着流水飘荡，你看着天空的明月，听着船底的流水，你仿佛冯虚御风，遗世独立，羽化登仙，如同不识愁滋味的少年的你，初出江湖，意气风发；然而，一阵风过，激起层层浪花，打破了你的迷梦，你长身而起，把小舟系在岸边，攀着江岸奇形怪状的畏途巉岩——你明知道那是不可攀的，然而，你还是“披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”一般的登上了岩顶，悬崖上的黄鹤被你惊飞，崖顶的鹘鹳冲你发出磔磔怪笑，你都一笑了之，也无风雨也无晴了——你回到船舱，安然卧倒，酣畅入眠，睡梦里，江东美女小乔偎依在周瑜的怀里，笑看着曹操百万大军化为灰烬......杨世昌又化作一只翅如车轮的玄鹤，来到你的梦中，笑着问你：“赤壁之游，你快乐吗？” 你从梦里惊醒。长江的波涛拍击着赤壁的乱石，卷起无尽的雪白的泡沫，如同你鬓角新生的苍苍白发。就这样，你坐在小舟之上，任它东游西荡，一直到皓月再度升起，浓浓的水汽从江面上升腾起来，再然后，拧开酒瓶，默默地把酒洒进长江，之后，你诗兴大发，写下了赤壁两赋，念奴一唱，——是祭奠明月长江，还是祭奠内心的失落？ 明月饮了你的酒，长江听了你的歌，自此，赤壁伫立成了一道独特的风景，长江流淌出了一江文化，婵娟更是千秋与共了！从此之后，赤壁醉了，长江醉了，也醉了饮着长江水的所有人。 只有你没醉，回到朝里，你就和司马光大干了一场，于是，你来到了天涯海角。 完 |
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