文/孙一民（陕西）
苏东坡谪贬黄州（现湖北黄冈）期间，曾三咏赤壁，创作了《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》《后赤壁赋》这一词二赋，形成了“苏东坡三咏赤壁”之说，给后世文坛留下了千古绝唱。一咏赤壁，说的是苏轼看到由麻城转来给陈慥的信件，得知宋军在与西夏军作战中失败的消息，怀着忧愤心情来到长江岸边，登上赤壁矶，面对滔滔江水，想起发生在三国时期的赤壁之战，想到了当年娶了小乔、英姿勃发的东吴大都督周瑜，在东吴存亡安危的时刻临危受命，大破曹军。而现在，大宋与西夏交战，事关大宋安危正需用人之际，自己只能谪居黄州。眼前滔滔的长江水、高高的赤壁矶和一轮皓月，能知道我苏轼此刻的心情吗？巨浪轰然拍打着脚下的岩石，卷起白雪一样的水花，此情此景，让苏轼豪情奔放，举酒高歌，一首《念奴娇·赤壁怀古》从胸中喷涌而出：大江东去，浪淘尽，千古风流人物.....。这一咏，不仅抒发了苏轼的报国情怀，并且一改词的婉约柔媚，开创了华夏豪放词风。这篇《念奴娇.赤壁怀古》，是为一咏赤壁。
二咏赤壁，发生在同年的七月十六日，苏轼与西蜀道士杨世昌一起荡舟游赤壁赏月。小船行处，仰望赤壁，雄伟挺拔，赤壁矶上的西霞楼隐在竹林之中，影影绰绰。夏末初秋的夜晚十分凉爽，一阵清风徐徐吹来，长江之水无波无浪，缓缓东流。苏轼举杯邀客人杨世昌同饮，杯酒下肚，兴味盎然。苏轼触景生情，便高声朗诵《诗经·陈风·月出》的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”杨世昌接着吟咏：“月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人僚兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。”这时，月亮从黄州城东的山坳间升起来，圆如盘，白如玉，徘徊在北斗星与牵牛星之间。有白鹭横江飞过，江上的水光与天上的月光连成一片。二人被这美景陶醉了，忘却了划船，小船儿像一片苇叶，在这万顷波涛之中茫然飘荡，好像凌空乘风而行，飘呀飘，似乎飘到了天上变成了神仙。此时，他们一边饮酒，一边敲着船舷，唱着化用屈原《九歌》中的诗句：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”杨世昌拿出自己随身携带的洞箫，伴歌而吹。箫声在长江上空响起，其声由扬转抑，呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉。一曲吹完，余音不绝，久转不息，细若游丝，延绵不断。这悲切的箫声，可以使潜藏在渊底的蛟龙飞腾起舞，可以使孤舟上的寡妇伤心哭泣。苏轼听这箫声，也感到伤心，便整理了一下衣襟，坐正问客人说：“你为什么吹奏这样悲切的声音呢？”客人回答说：“月亮明亮星星稀少，乌鸦向南飞去。这不正是曹孟德《短歌》中的诗句吗？远望西边是夏口，东边是武昌，山川相连，草木苍翠，此地不就是曹操被周瑜所困的地方吗？当初曹操破荆州，占江陵，顺流而东，战船千里，旌旗蔽空。曹操临江饮酒，横槊赋诗，固然一世英雄，而今在哪里呢？况且我和你捕鱼打柴于江渚之上，与鱼虾为侣麋鹿为伴。现在驾一只小船，举杯相属。像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得如同沧海一粟。感叹人生之短暂，羡慕长江之无穷。我盼望神仙能带着我遨游天空，与明月为友长存于世。我知道这是不可能的，只好将此时的心情化作箫声，让这悲凉的秋风帮助传扬出去。”苏轼听了之后对客人说：“你也知道这江水和明月，看着江水在流，而实际上却没有流走。世间盈虚者如同那天上的月亮，看着时圆时缺，实际上并没有增减。无论是物，无论是人，都有变的一面，又有不变的一面。从变的角度来看，天地万物每一瞬间都是在变的；从不变的角度来看，万物和人类都是永久的存在，又何必羡慕长江和明月呢?天地之间，物各有主，不属于我的，一毫也不能获取。唯有江上的清风和山间的明月，这种自然界赐予的美妙声音和怡人的美色，却是取之不尽用之不竭的，是造物主的无尽宝藏。我们可以共同享受。”一番话使客人从悲观的情绪中解脱出来，于是重新置酒欢饮。待到菜果一空，杯盘狼藉之时，大家在船上互相倚靠着睡着了，不知不觉之间天已亮了。回到临皋亭，苏轼将昨夜之事记于笔下：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”遂将此文定名为《赤壁赋》，流传千古。 
三咏赤壁，说的是十月十五日苏轼从雪堂出来，准备回临皋亭去。客人杨世昌和潘大临跟着，一起走过黄泥坂。这时节已经下霜，树叶全掉了。人影映在地上，抬头看见月亮已经出来了。大家心情很好，边走边吟诗互答。苏轼叹息：“有客没酒，即使有酒也没菜，月亮这么亮，风儿这么清，这么美好的夜晚怎么度过呢？”客人潘大临说：“今天傍晚，我撒网得到一条鱼，大口细鳞，看样子像松江的鲈鱼。可家里没有酒，到哪里能弄到酒呢？”于是，苏轼回家与妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，藏了有多时了，是专为你准备的。”苏轼大喜，于是几个人带上酒和鱼，再次乘船来到赤壁。江岸很高，从山下往上看，山高了就显得月亮小了，水位也下降了，江石露出水面。船上的人感觉时间没过多久，怎么这里的江山景色就变得认不出来了呢？苏轼提衣而上，踩着山岩，拨开杂草，攀登到高处有鹘鸟巢窝的地方，俯看江水。两位客人不能跟上来。苏轼一声长啸，草木被啸声震动，山谷回应，风骤然刮起，江涛汹涌，在此情景之中，悲凉悄然而至，继而感到恐惧，于是快步下山。三人回到江边上了船，将船放流江中，任它漂流。这时即将半夜，向四周望去，冷冷清清，恰巧有一只孤鹤横穿大江上空从东飞来，翅膀像车轮，戛然发出长长的鸣叫，掠过小船向西飞去。
一会儿，苏轼和客人离船上岸，客人走了，苏轼也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服，轻快地走到临皋亭下，向苏轼拱手说：“赤壁之游快乐吧？”苏轼问他姓名，道士低头不答。苏轼猛然醒悟道：“哎呀！我知道了，晚上鸣叫着从船上飞过的不就是你吗？”道士随之一笑，苏轼也醒了。开门一看，不见道士哪里去了。苏轼再也没有睡意，于是起床点灯，趁兴记下了这天夜里的经过：“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答……畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”
1.念奴娇·赤壁怀古
苏轼 〔宋代〕
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 同：樽)
2.赤壁赋
【作者】苏轼 【朝代】宋
译文对照
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
3.后赤壁赋
【作者】苏轼 【朝代】宋
译文对照
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。 
