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寺院乃是佛门清净之地，我们通常认为寺院一般会建在山谷僻静的地方，以远离城市的喧嚣嘈杂。然而，在北京城内却有一个例外，有一处寺院的地理位置异于其他寺院，它被称为“闹市中的净土”。 这是一处异常幽静的地方——广济寺，它位于北京西城区阜城门内大街，是京城著名的“内八刹”之一。 这座寺院最早建造于宋朝末年，当时的名字叫西刘村寺。在元朝时曾改名为报恩洪济寺，后来不幸毁于元末的战火中。  明朝明英宗天顺年间（1457—1464年），一位山西僧人云游至此，在废墟上募资重建。寺院建成后，明宪宗在成化二年（1466年）时，御赐名为“弘慈广济寺”。 从此，广济寺成为京城名刹，善男信女们纷至沓来，寺内香火旺盛，一片热闹景象。清朝皇室也对广济寺甚为重视，曾多次出资进行修缮或扩建，并且，格局仍然维持原状。 民国期间，也曾对广济寺进行过两次扩建。新中国成立后，政府又有几次对广济寺进行改建，扩建，无论是规模还是管理，都比之前更好，1953年，中国佛教协会还在此成立。 广济寺建筑雄伟壮观，是典型的“川”字形格局。它的外观完全按照中轴对称式布局，寺内院错落有致，主、配殿清晰明了，让人肃穆，心生豁然开朗。 近代著名建筑家梁思成先生就曾高度评价这样的建筑格局，说其很适合庄严肃穆之场合。人们之所以称广济寺为“闹市中的净土”，也许正是因为在这样的建筑格局面前会心生敬意。 清朝时，广济寺因改为律宗道场，由恒明法师在此设坛布道，盛极一时。律宗，是佛教13宗之一，是研习佛教戒律、严肃佛教戒规的宗派。律宗只强调对修为的保持和对纪律的遵守，而没有什么深奥的教义。  广济寺的静雅，除了其建筑的规整和曾是律宗的传播之地外，还缘于寺内典藏的丰富。这里有无比珍贵的明代檀木制善财童子五十三尊。 广济寺的大雄殿内，还悬挂有一幅由清人傅雯奉乾隆皇帝御旨，为皇太后祝寿，用手指所画的《胜果妙因图》，高5米，宽10米，它也是迄今为止发现的最大的一幅手指画，被称为“指画之冠”，颇为珍贵。 在这副画面上，佛祖释迦牟尼端坐于莲花座上，慈容可掬地向信徒讲经说法，周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是，在这些听众中，还有我国的历史上的著名人物关羽、关平及布袋和尚等。 除此之外，寺内藏经阁还藏有大量佛学经典、典籍著作，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发生、发展和演变的重要史料，对中国佛教的传承具有深远的意义。  广济寺的名气，除了它是“闹市中的净土”外，还有另外一个重要的原因，据说在这里拜观音求姻缘最为灵验。 每年会有很多心有所愿的人慕名而来，希望可以求得相伴终生的伴侣；或者求夫妻同心永结，白头到老；或者希望自己在工作、生活中都顺利无忧等等。 广济寺虽然处在北京西城区这样的闹市中，但是，寺院内反而会给人一种古朴的宁静。 如果你在日常的工作与生活中，感受到了许多压力，或有浮躁的情绪，不妨来这片“闹市中的净土”，也许会让你放慢节奏，舒缓心情，进而升华自己的内心世界。 |
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