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原创 西词上仙 2020-02-09 08:08:26
读《红楼梦》，我们都知道书中有大量的伏笔、隐线，提示林黛玉和贾宝玉的爱情是一场镜花水月，终究成空。
一 林黛玉的影身之死的预兆
譬如，在第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，跛足道人唱念《好了歌》，甄士隐对此歌进行注解时，其注解词中提到“昨日黄土陇头送白骨”，此处甲戌本《红楼梦》有批语，言此语是指“黛玉、晴雯一干人”。
下一句注解词提到“今宵红灯帐底卧鸳鸯”，亦有甲戌本眉批，言此语是指“一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。 ”
这些提示语，明明白白告诉读者，林黛玉、晴雯二人会死去，不能和贾宝玉一起终老。
而晴雯是贾母指派给宝玉的屋内人，是贾母打算将来给宝玉作妾室的，贾母原话是“晴雯那丫头我看他甚好……将来只他还可以给宝玉使唤得”。
然而贾母只是有把晴雯给贾宝玉作妾的想法，实际上晴雯根本没有等到真正有妾室身份的一天，就在王夫人抄检大观园时，被赶出了荣国府，而那时的晴雯的身份还只是贾宝玉的贴身丫鬟。
而在被赶出荣国府时，晴雯已然是重病在床。
此后，在第七十七回 “俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水”，晴雯不堪精神和病体的双重打击，病死在荣国府外，死后的当晚夜里，托梦给贾宝玉，与其告别。
此外，在《红楼梦》第八回“薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩”，有脂砚斋甲戌本批语，提到林黛玉和晴雯之间的联系，即“晴有林风”。意思是，晴雯在风格、个性等方面，很像林黛玉。
所以，根据脂砚斋批语、书中原文以及晴雯的遭遇，我们就可以把林黛玉和晴雯之间联系起来，这说明作者在对林黛玉和晴雯的人物安排方面，都有着相似的际遇。
晴雯是妾，却未真正成为妾，便病死了。
那么，林黛玉自然是宝玉心中妻子的人选，而且林黛玉本身从小就是病恹恹的多病之躯，和晴雯也会有类似的遭遇，最终都不会真正成为宝玉的妻子，便病死了。
这就是晴雯和林黛玉的主从相似，“晴有林风”的结局设计。
而下一句的甲戌本脂砚斋批语，接续前句，提到“一段妻妾迎新送死”，正是环环相扣，一丝不乱，迎的新人是袭人、薛宝钗。
昨日“黄土陇头送白骨”，送的旧人正是林黛玉、晴雯。
因为曹雪芹对晴雯的定位是“晴有林风”，是林黛玉的影身，所以在《红楼梦》第七十七回里，晴雯先死，伏笔八十回后林黛玉后续的不幸结局，伏笔林黛玉和贾宝玉的最终爱情悲剧早已注定。
二 不被众人祝福的姻缘，早有征兆
前文提到，书中已多次暗示林黛玉和贾宝玉的爱情结局，最终是个悲剧，难以鸳鸯成双共枕眠。那么，除却神瑛侍者、绛珠仙子下凡历劫的必然因果了结的玄幻原因之外，再从现实社会的理性层面，进一步深入一层思考，为什么结局会成为悲剧呢？或者说，酿成宝玉黛玉爱情悲剧的现实原因何在呢？
原因无他，只因这段感情从来都不是被祝福的，而是被从上到下所有人、当时的主流价值观所不容的。
下面，从五个方面，层层分析：
一 当时社会的主流价值观并不认同
元宵佳节，即上元节，自古以来，都是一个有重要意义的节日，是阴历新年后的第一个月圆之夜，象征着阖家团圆之意。然而，在《红楼梦》里，作者赋予了上元节更多的故事内涵。
在前八十回里，重点描写的元宵节一共有三次。其中，最后一次元宵节，是在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”。
除夕，贾府上下在宁国府宗祠祭祀，到了元宵节，贾母便在荣国府摆灯节夜宴，贾氏一族欢聚一堂，宴席旁还搭了戏台唱戏助兴。
戏台上演的是什么戏呢？
正是一出《西楼·楼会》。
这出戏出自明末清初的袁于令的最著名的传奇作品《西楼记》。
《楼会》是《西楼记》里的第八出，又名《病晤》。
这出戏，讲的是男主角于叔夜，因为爱慕女主角名伎穆素徽，便主动登门拜访，穆素徽恰在病中闭门修养。穆素徽得知是其仰慕的才子于叔夜来访，便强拖病躯，在其住处西楼与叔夜相会，二人相聊甚欢，遂私订终身。
然而，这天还是于叔夜和其他才子会文的日子。所以，于叔夜的小书童文豹，便跑来寻找于叔夜，并催促他快回去会文。
于叔夜被打扰好事，自然不耐烦，不给书童文豹好脸色，也不骑书童牵来的马，赌气离去了。
所以，便有了《红楼梦》里下面这个讨彩的情节，“正唱《西楼·楼会》这出将终，于叔夜因赌气去了，那文豹便发科诨道：‘你赌气去了，恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我
骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。’说毕，引的贾母等都笑了。”
那么，这里提到这出戏，只是为了向贾母讨彩头吗？
并非如此简单。
很少有人知道，《西楼记》这出《病晤》戏之后，接下来第九出戏却是《庭谮》。
其情节是于叔夜父亲，当朝御史于鲁（谐音“愚鲁”之意），在得知叔夜与青楼女子私订终身后，怒不可遏，坚决反对，并派人施压，将穆素徽和其寄身的歌院，都逐去了杭州城。
于叔夜和穆素徽，才子佳人自由恋爱，私订终身，在当时是完全不合乎礼数和道德规范的，是完全有悖于当时主流的“父母之命，媒妁之言”的价值观，是不被认同的，被视为荒唐之举。
所以，御史于鲁不惜棒打鸳鸯，强行拆散他们。
这才是《红楼梦》提到这个《西楼记》的重要原因：故意明着提到私下相会的第八出戏，其实是为了隐晦地表达第九出戏所传达的意思。
表达第九出的什么意思呢？
这是暗示林黛玉和贾宝玉的姻缘，同《西楼记》里情景相似，也是二人私下盟约，并未有父母之命，媒妁之言，与当时主流的婚娶价值观不符，所以同样会阻力重重，并不会被众人认可。
这在《红楼梦》第五十七回 “慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦”回目，通过林黛玉的贴身丫鬟紫鹃之口，直白地言道，“我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧”。
林黛玉父母双亡，又无亲兄弟，是独生女，自然不会有父母之命，为其做主，只能寄希望于老太太贾母还能为其做主。但林黛玉羞于出口此事，所以黛玉、宝玉二人，只是私下交心而已，并未向贾母透露心迹。
这种当时看来非正常的交往行为，自然不会为主流价值观的世俗社会所认可。
所以，书中点出《西楼·楼会》这出戏，正是伏笔林黛玉和贾宝玉二人的爱情悲剧。
二 贾母强烈反对私订终身的爱情方式
在元宵夜听完《西楼·楼会》这出戏后，有二位说书的女先儿，要给贾府众人说一部残唐五代的新书《凤求鸾》。
书中的故事情节和《西楼记》又是大同小异：富贵权势人家的公子哥王熙凤，和另一位乡绅家庭的千金小姐李雏鸾一见钟情，遂私订终身的才子佳人故事。
贾母对此私订终身的故事情节，是什么态度呢？
贾母平时多是老寿星、慈母的形象，而在此处则是少有的口气非常严厉的批驳，是非常明确的痛斥、反感的厌恶态度。
贾母说，“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了”。
可见，在贾母眼里，不符合当时主流价值观，有悖伦理纲常的私订终身之事，是大逆不道的，是不能容忍的，不仅不会成全，还要把她贬斥为“鬼、“贼”之名。
所以，这番贾母痛斥《凤求鸾》故事的话，实际是表明了贾母对此类事的一贯坚决反对、痛斥、打击的态度。明为痛斥《凤求鸾》，其实是暗中伏笔后文林黛玉和贾宝玉的爱情，是得不到贾母支持和认可的，注定会成为悲剧。
三 袭人反对林黛玉和贾宝玉私订终身
此前，贾宝玉被其父贾政暴打了一顿，其中有一个重要原因，就是被弟弟贾环告状，说贾宝玉勾引其母王夫人的丫鬟金钏，被冠以“淫辱母婢”的罪名。
在宝玉挨打后，在第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”回目里，有一段贾宝玉贴身丫鬟袭人，单独去见王夫人的情节。
袭人在和王夫人对话时，提出希望王夫人让贾宝玉搬出住有很多女孩子们的大观园，非常隐晦的暗示王夫人，贾宝玉和林黛玉之间有私订终身的隐患。
王夫人吸取金钏和贾宝玉暧昧一事的教训，非常感谢袭人的提醒，从此把袭人当作了心腹之人。
那么，袭人是捕风捉影的诬告吗？
并非如此。
袭人作为贾宝玉最受信任，并和宝玉有同房经历的唯一女子，是他最亲近的心腹丫鬟。所以，贾宝玉的一举一动，宝玉和林黛玉之间的情感，袭人了如指掌。
袭人对他们二人之间的感情，是持反对态度的，但又不便明说，所以隐晦的向王夫人表示了担忧，希望王夫人让贾宝玉搬出大观园，让他们二人斩断联系。
在袭人回明王夫人此事回去后，就在同一天，仿佛是在验证袭人担忧一般，贾宝玉竟然支开袭人，派晴雯偷偷送给林黛玉二条自己用过的手帕，作为私订终身的信物。
林黛玉受到手帕后，心绪剧烈起伏，原文有语“林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡”。
这其实就是明明白白告诉读者，袭人对王夫人说的担忧的话并非空穴来风，而是实实在在有此事的，还有物证、人证。
所以，袭人知道此事，并通过行动来坚决反对他们二人私订终身。
四 王夫人以抄检大观园的激烈做法表明反对态度
王夫人之前受袭人的提醒，已对贾宝玉周边的女子颇为警惕，非常担心她们勾引贾宝玉，进而做出私订终身的大悖伦理纲常之事，以致毁坏贾宝玉的名声前途。
后来，在大观园发现有“绣春囊”一物后，王夫人意识到危险已迫在眉睫，刻不容缓，又看到贾宝玉的贴身丫鬟晴雯妩媚多情，美丽的不像话，王夫人再也坐不住了，便开始抄检大观园，清理那些有可能勾引祸害贾宝玉的女子和物件。
抄检大观园时候，说过“同日生日就是夫妻”的宝玉的丫鬟四儿，和“调唆宝玉要柳家的丫头五儿”的宝玉的丫鬟芳官，以及被王夫人斥为“狐狸精”的晴雯，通通被赶出了大观园。
所以，王夫人对这种私订终身的嫌疑之人，都是除之而后快，坚决打压的态势。
五 贾元春更看好金玉良缘
林黛玉父母双亡，自己又是独生女，并无兄弟姐妹，只身寄居于表哥贾宝玉家荣国府。
而薛宝钗家是四大家族之一的薛家，有母亲健在，有兄弟持家做皇商，家世比林黛玉有优势。
作为贾府在宫中的靠山，身为贵妃的贾元春，身处高层，对政治和利益的考量是占第一位的。
所以，在《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”，贾妃赐给贾府众人的端午之物，除了分出等级不同之外，唯独贾宝玉和薛宝钗的完全一样，高于林黛玉和探春等人。
这就说明二个问题：
其一，贾元春入宫前，和弟弟贾宝玉感情深厚，所以对他的赏赐高于其他兄弟姐妹们。
其二，薛宝钗和林黛玉同为亲戚，而且亲疏上来说林黛玉要比薛宝钗更近一层，但薛宝钗的礼物却多出林黛玉一半，和宝玉相同。
这说明贾元春出于各种考虑，反对林黛玉进门，更钟意让宝玉和宝钗结合，所以用行动在向贾家众人表明态度。
通过以上五方面的分析，从当时社会的主流价值观角度，再从最下面的丫鬟袭人，到王夫人，到贾母，到贾家最上层、高等级的贾妃的角度来看，从上至下，全部都不认可林黛玉和贾宝玉私订终身的感情盟约。
所以，得不到众人祝福，却被众人所反对的姻缘，结局已经注定会成为爱情悲剧。
图片：网络
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