为什么《黄鹤楼》能超过李杜诗篇，被后人评为唐朝“七律之首”？

在《红楼梦》中，林黛玉的诗词天赋可谓是出类拔萃，她在教人做诗时曾说“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。

可见，诗贵在自然。

唐朝就有过一首平仄虚实严格意义上并不工整的七律诗，但却盖过李白、杜甫等大家一流之作，被后人们推崇为“七律之首”，

这首诗便是唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

南宋诗论家、诗人严羽，也称严沧浪，在他的《沧浪诗话》称说唐人七言律诗，当以崔颢的《黄鹤楼》为首。

可以说崔颢的这首《黄鹤楼》为黄鹤楼的绝唱。

崔颢写下这首诗后，唐代诗人竞相传唱、模仿，想与崔颢一较长短，其中就有诗仙李白。 据说，有一次李白来到黄鹤上，也写下一首《鹦鹉洲》诗想与崔颢比赛，但李白觉得自己写得不如崔颢好，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，转头便离开了黄鹤楼。

为何崔颢的《黄鹤楼》被誉为“七律之首”？

古往今来，写关于黄鹤楼的诗很多，为何偏偏，用词以及格式并不十分规整的崔颢的《黄鹤楼》能够拔得头筹？

你大概已经猜到，这首诗贵在自然和奇幻。正如林黛玉所说“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，所以，崔颢的《黄鹤楼》在没有杜甫的《登高》严格规整的情况下，依旧得票众多，被后人誉为“七律最佳”。

《黄鹤楼》是一首思乡怀古之作，诗人崔颢登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨；诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口。可谓是信手而就，一气呵成。清代学者沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。

这首诗大意是说“过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只有悠悠的白云、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草。傍晚时分在暮色中眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩的苍茫江面，给人带来深深的愁绪。”

此诗能够成为历代所推崇的珍品，也足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

《黄鹤楼》与《登高》的“七律最佳”之争

说到七言律诗，唐朝可谓登峰造极，李白、杜甫、李商隐、李贺等也都写过很多绝佳的七律诗，每个人的七律诗都有自己的独到之处，特别是杜甫的《登高》也一度被人称赞，视为“七律最佳”。

《登高》：

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

的确，杜甫的《登高》、《蜀相》、《咏怀古迹》等都可以称得上是七律诗的一流手笔，而崔颢除了《黄鹤楼》流传较广，其他作品则相对弱一些，可以说他的《黄鹤楼》是妙手偶得之，但也的确不妨碍《黄鹤楼》被评为七言古风“七律第一”。

下面是我看过的一则关于崔颢《黄鹤楼》与杜甫《登高》争“七律第一”的评断，甚觉不错，在一定程度上可以借鉴：

“如果单论唐人七言律，没人能超过《黄鹤楼》，盛唐七言律方兴未艾，无数人都对这种新兴诗体做出各种尝试和探索，所以我们今天能看到很多不合规则的盛唐七言律，这些探索最终全都集中在崔颢的一首《黄鹤楼》里。

黄鹤楼用前四句把唐人能做到的对七言格律的突破一网打尽，这份成就奠定了它的历史地位，再裹挟着盛唐气象，没有人能争得过它。也就是说《黄鹤楼》之所以被定唐人七言律第一，恰恰因为它的‘变体’的身份，正格拗体有的是，对唐人来说不稀奇。

如果论整个古代七言律，那桂冠当属《登高》，严格来说《登高》也不是正格，但登高的字法句法章法是古今文人能学到的最正的一首。

你后人不可能去学《黄鹤楼》，只需要知道《黄鹤楼》好在哪里，学他就成了窠臼，拾人牙慧，这叫‘不可无一，不可有二’。你想学正格，就向最正的诗学，毫无疑问《登高》就是最正的，它仿佛就是七言律诗的灯塔，穿越盛唐，恒久照耀，所以《登高》是古今七言律第一。你可能觉得我这论断逻辑有问题，因为《登高》显然也是唐诗，其实不矛盾。

评《黄鹤楼》是唐人第一，要考虑唐人对七言律的创见和突破，正格作品在这方面显然不如变体。评古今第一，要考虑技艺和对后人创作的指导作用，变体显然无法超越正格。”

看罢，对此不由赞叹。

学习、鉴赏诗词，趣味与审美兼得

通过“七律之首”争霸赛，我们也看到另外一番景象——原来一首诗，在诗情画意之外，但就工格也可以演化出如此见识。可见诗人也好，读者也罢，学习创造绵延不绝，其间自有真意。

诗词亦有千古事，后人说来趣处、妙处、哀伤处，处处有之。

诗，确是妙处甚多，是古人的馈赠，是他们用千年的才情锻造的礼物，但这份礼物也不是，每个人都能真心收到的。

因为得到它需要一定的门槛，陌生的语境，难懂的古文，往往让人初次接触就望而却步，特别是孩子。

时到今日，即便走出课堂，依然有很多在背诗、赏诗、评诗。很多时候，诗词早已跟我们心意相通，流入血液，可以说有华人的地方，就必有诗词。

那么，今天的我们到底还有必要去学习古诗词？

我之前曾写过文章，论述过学习古诗词的益处，今就不再赘述，只想简单提一下学习诗词的四大妙处：

（1）熟读诗词帮助写作和语言表达：

读诗、写文章贵在有自己的气质和稳定的价值观，而长期泡在富有美感的诗词中，审美和创造美的能力也会得到较好的提升。

（2）诗词帮助感知未知的美好和苦难

诗词让你知道有浩浩大漠里的落日，也有耿耿星河的黎明，让孩子知道除了游戏和动画片，还有一些更广阔美好的东西在等待他们去理解。

（3）诗词给当下和未来的生活注入能量

背诵古诗，让这些字字句句在潜意识中成为孩子的一部分，他会因此而更加热爱生活。失意时、孤单时、潦倒时等等，我们离不开诗，离不开文学，因为他们同样扎根在这个世界上。

（4）诗词文化带来身份归属感

岁月更替，唯文化可以令趟进时间长河里的人彼此血脉相依，心意相通，志趣相融。文化不会凭空消失，扎根于自身根文化，找到文化认同感和归属感， 对我们每个人而言都十分重要，是我们坚定自我认知和独立价值的根本。

如今科学技术飞速发展，给社会生活带来了极大的改变，但站在人本身来看，洞察人性情感，我们与上千年前的古人又有多大的区别？

所以说，在我们大步向前学习科技的同时，也要照看好自己的精神家园。所以说，今天的我们依旧要学习古诗词，因为那是我们的根，文化的精华所在。

出生于书香世家的中国古典文学研究专家叶嘉莹老先生曾说：“诗词，让我们心灵不死。”

诗词大会主持人董卿则说：“为什么要学诗，因为诗就在那里，生生不息千年。”

还有人说：用古诗词喂大的孩子，人生必定不会平庸。

为了能让大家更好学习古诗词，特别是对孩子来说，我们首先要做的是给他们提供生动有趣的读本，让孩子先爱上诗，读懂诗。

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由语文课程编写成员方智范教授和《中国诗词大会》命题专家方笑一教授父子团结创作。

作者方智范教授起草了《全日制义务教育语文课程尺度》和《普通高中语文课程尺度》。

方智范教授有着富厚的一线教学履历，同时也是语文课程尺度的指定者之一。可以说，语文怎么教最有效，孩子怎么学最轻松，他再清楚不过。

另一位作者方笑一，则是《中国诗词大会》的命题专家，至今已经到场五季节目命题，并担任现场学术照料，同样也是华东师范大学古籍研究所教授。

往届诗词大会节目合影，左一为方笑一教授

诵读：俗话说“念书百遍，其义自见”，绝不是一句空话。

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对于已经工作的大人来说，时常看看温习一下曾经学过的古诗词，又何尝不是一件幸福愉悦的事情呢。

董卿曾说：“热爱古诗词的人是有某种情怀的”。

董卿回忆了很多节目中的选手，她说：“我记得百人团里有个选手叫黄明霞，她是一个普通农民，学历只有初中。她曾经是乳腺癌患者，因为病友是一名诗词爱好者，她也慢慢受到影响喜欢上了诗词。治疗期间很痛苦很烦躁，诗词让她的心情平复不少。

后来那个病友去世了，她也没有放弃古诗词这个爱好，一直到今天她在我们的海选中脱颖而出，坐在百人团里，即使最终她也没有机会站到舞台的中央，但我觉得她已然是人生的赢家。我们台上还有母子档，父女档，古诗词已经成为他们的家庭习惯和爱好，我觉得这样一种状态让我感动和羡慕。每场节目中，都有很多让我惊喜和意外的火花，他们的故事真的给了我很多启示。”

人活着，物质生活优渥固然好，但精神世界也绝对不能一片虚无，古诗词对很多来人就是很好的精神养料，也是他们的寄托。

话说回来，若是能把三套书读熟、读懂、读透，不仅对学习和考试有很大资助，还能大大提升文学素养和精神气质。而且，这套书是精装本，很有收藏价值。送人大气，手有余香，内心欣喜。

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