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【助力抗疫】规律,永远不会变

 道德经学用 2020-03-06

早安!

非常时期,照顾好自己!

祝您健康!吉祥!幸福!好运!祝大家走好彼此的保重之道!

这个世界上有很多很多道,道有大道、小道、正道、邪道;有直道、弯道;还有养生之道、治家之道、治国之道等。

道的真实形象,到底是什么?道的内涵力量,又到底是什么?

老子在《道德经》第六十七章中,回答了这些问题。

第一,大象无形,所以不肖。

老子在《道德经》第四章中说:道在宇宙、天帝之前就已经存在了!对此,很多人不理解!

老子又在第四十二章中说:道创造了宇宙天地万物,包括人类。对此,很多人更不理解!

老子也在第八章中说:水“善利万物而不争,处众人之所恶”的品质,最接近道。对此,很多人还是不理解!

老子还曾在第三十四章中说:道像空气一样,无形无象,但无处不在。

但老子说了这么多,一会儿水,一会儿风,大家可能还是听不懂、还是不知道:道到底像什么呢?

其实,道什么都不像——老子说“夫唯大,故似不肖”,意思就是,正因为道太大了,大得无边无量,拿什么打比方,都不像!

所以,真正有道的人,看起来都不像有道的样子。如果看起来挺“有道”的,那么这种“道”就落在了小道之中,而不是无穷的大道。

老子感慨,既然没办法用语言把道的形象勾画出来,那就把道的思想概括到简单到不能再简单的三个方面吧。

第二,大道有三宝:“一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。”

第一宝:慈故能勇。

慈是什么?慈可以理解为慈母的情怀。

做领导、做家长,如果有了慈母的情怀,才会有真正的担当与勇敢。如果没有这种慈母的情怀,一出事就把国家和人民给出卖了;一出事就把自己的部下作为替罪羊推到前面,那他就不配坐这个位置。

所以,老子说“慈故能勇”。

第二宝:俭故能广。

人类最致命的弱点是什么?好面子、好攀比!一旦有了这种奢靡浪费之风,就没办法“广”了!

“广”就是长久、持续。

若没有节俭之风,一个家庭是没有办法长久持续的;一个集体也没有办法长久持续发展。

对于生命来说也一样,如果不懂得清心寡欲,任凭欲望、念头层出不穷,那人体的精气神就保不住了,最后生命也就没有办法长久持续发展了……

所以,《道德经》第五十九章中,老子用了整个一章来重点讲了“俭”是深根固抵、长生久视之道。

第三宝:“不敢为天下先,故能成器长。”

老子讲的“不敢为天下先”,就是领导带领大家做事时,应该懂得《道德经》第七章和第六十六章中所说的“欲先民必以身后之”的道理。

也就是说,要把自己的利益放在后面,先人后已;要懂得遇到问题,不是先从自己的角度考虑,不要偏私执着;也不要什么事情只想着自己,把别人的事情都不放在眼里,一点都不考虑别人的感受……

没有人喜欢这样的人,如果这样,你就封死了自己前进的路,也封死了自己成长的路!所以,老子告诉大家要“不敢为天下先”——这样,我们才能够不断进步、不断成长,直到终成大器!

《道德经》五十八章中说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”也就是说,祸与福是对立的一对矛盾。

其实,先和后也是对立的一对矛盾,“祸福相依”这个规律,也同样适用在“先后”上——那些一力争“先”的人,其实“后”已经伴随着他了;而不敢为天下“先”的人,“后”也不羁绊他。所以,你越不追求“先”,“先”却越要来追寻你。

大道规律这东西,和人类社会的很多认知貌似相反。但事实上,规律的东西,永远不会变。你觉得相反,只是因为你还没有看到真相而已。

以上就是老子在《道德经》第六十七章全文中所说的:

天下皆谓我道大,似不肖,夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

【译文】

天下人都说我们的道太大了,没有谁与她相似,因为她太大了,所以无法比拟她。如果她像什么,那么她早就是细小之物了!我有三个法宝,坚持保有它们:第一是慈爱,第二是节俭,第三是不敢为天下先。因为慈爱所以勇敢;因为俭啬所以广大;因为不敢为天下先,所以成为众人的领袖。现在抛弃慈爱追求勇敢,抛弃俭啬追求广大,抛弃谦让追求逞强,结果只有死亡。慈爱,用来出战就会获胜,用于守卫就会坚固。上天将要救助众人,就是用慈爱去保护他们。

【悟道心得】

一、人若舍弃“慈、俭、不争”这三宝,则必死无疑。三宝中,以慈爱最根本。有了它,战则胜,守则固,天必将卫护我们。

二、心怀慈爱者,无所畏惧故勇敢;节俭之道,可以令人回到生命之源不衰歇;不敢为天下先并非孱弱无能,它有不争而胜的创造潜力。

三、修好“慈、俭、不敢为天下先”这三宝,就是修最好的风水、最高等的风水。心术不正,风水再好,也会招来灾祸,风水在于人心!

四、老子所说的“三宝”绝对不是世上任何之物,只能是“道”。在宇宙创生系统里,“道”是创造的本源;“道”在宇宙天地中是至大的;“道”是大到了极处,所以人们就不能察觉到她种种有形有象的物质形象了。

五、面对战争,很少会提到“慈”,更少提到慈可以打胜仗。但老子特别强调唯有“夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之”,就是说以仁慈之心指导战争,不以牺牲为代价,不以兵强天下,不得已而用之。

六、“慈”不仅是爱人类,同时也是对周围的一切充满着爱——爱自然、爱地球、爱三界众生。灵魂来到地球,不完全是为了体验吃喝拉撒、生老病死、功名利禄;爱与慈悲才是我们此生的功课。

七、人所具有的一切大智慧绝对不是从书本里学来的,而是从对“三宝”的真诚心、精进心、清静心的修行中生出来的。温室里长不出万年青松,马厩里炼不出千里良驹。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼,才能炼出强大的内心,才能炼出成为环境后的天长地久。

八、大海甘愿为万物众生奉献自己的一切,是舍小我,成大我,从而走向天长地久的永恒广大!所以,大海具有青春的魅力。因为,青春并非十八岁体魄中的一段时光——青春表示生生不息的朝气;青春表示有梦想、有慈爱、有创造力;青春表示甘愿放弃舒适环境去闯荡世界的胆识与气质。

九、人类不会因为岁月的流逝而变得衰老;人类只是因为朝气和创造力的毁灭,才出现了“老人”。有时七十岁的人比十七岁的人更拥有青春胆识和气质。常常知足感恩的人天命一定长;常常怀疑多是非的人,叫做分裂,叫做漏气,这样哪能立得住命、保得住青春?

十、当思想慈悲、俭啬、有建设性之时,我们就启动了积极生命的振动频率。反之,埋怨、不和谐的情绪则将启动混乱的振动频率。人生路上只有一条路不能选择,那就是绝望之路;只有一条路不能拒绝,那就是像大海一样处柔处弱的成长之路。



抗疫期间,每天走进一章《道德经》,如果不知不觉间走完了八十一章,相信“三宝之光”的宇宙能量,将成为您自己的力量,照亮您的平安路、幸福门!

感恩有你,让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”!世界好、中国好、大家好,才是真的好!

赵妙果(作者授权转发)

2020年3月7日

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