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经络之“井荣俞原经合”穴位使用

 晴天心 2020-03-06

中医针灸,讲究手不过肘,脚不过膝!所以看到很多名医治疗,头疼扎脚。就是针灸治疗的重要穴道在肘以下,膝盖以下,这样也安全,不会扎到重要器官。

十二正经,每条正经都有井荣俞经合,五大穴道,阴经,有五行的排行,叫做木火土金水。任何的阴经,他的井穴通通是木,任何荣穴都是火。每一条阳经都有井荣俞经合,属性是金水木火土。阴经和阳经 的每一条经,经上面都有一个络,叫络穴,什么叫络穴,这两条不交接,平行,是经,光这 样不行,人就是散了。所以,每一条经都一定要有它的络穴,交接。阳经比阴经多一个东西原穴。每一个穴道都有他的属性,都有它的功能所在。

一般第一个起自手指头或者脚指头的穴位,为井穴,肘或者膝上的穴道,为合穴。有歌唱之。

井荣俞原经合歌

少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相连;

商阳二三间合谷,阳溪曲池大肠牵;

隐白大都太白脾,商丘阴陵泉要知;

历兑内庭陷谷胃,冲阳解溪三里随;

少冲少府属于心,神门灵道少海寻;

少泽前谷后溪腕,阳谷小海小肠经;

涌泉然谷与太溪,复溜阴谷肾所宜;

至阴通谷束京骨,昆仑委中膀胱知;

中冲劳宫心包络,大陵间使传曲泽;

关冲液门中渚焦,阳池支沟天井索;

大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝;

窍阴侠溪临泣胆,丘墟阳辅阳陵泉。

(1)病在脏取井穴

所谓病在脏取井就是病在越深的地方,我们要在指头末稍取穴。井穴通通在手指头或脚趾头的末稍,非常的敏感。比如说,足阳明胃经的井穴,我们叫厉兑, 位在第二个脚趾头。下针的时候,“井主心下满”,临床上,在动脉血管堵塞,针一下去, 病人会感到有个人在里面扫地,有人在清洗,速度就那么快。用一寸针,刺一点点即可。身上虽有其它穴道可用,但没有井穴好。所谓堵塞,西医讲的动脉血管堵塞,中医是讲心剧烈的疼痛,这个针一下去的时 候,痛马上去掉,就是所谓的实症。

(2)病变于色取荣穴

《黄帝内经》指出病变在颜色上,青色为肝,红色是心,脾主黄色,肺是白色,肾是黑色。当有颜色的病出现了,一看见到发黄是脾病,发红是心脏病,这个人脸色发黑是肾 脏病。遇有颜色出现,我们选取穴道的时候用荣穴。

(3)病在时间者取俞穴

俞穴,也可以叫输shu 穴,治时间的病。每一条经都有他的俞穴所在。凡按照时间发病的,如每天晚上十二点起来,病是发在胆经上,取胆经的俞穴。按地支歌去判断。例如有的人每天晚上因发气喘起来,或每天晚上三点钟起来,要五点才能睡,要下他的肺经的俞穴。这出自《针灸甲乙经》,用俞穴的效果非常好。也可以用荣穴,也有效果。两个穴道都有效。

(4)病变于音者取经穴

至于经穴,病变于音者。相法中,女人面大声沙骨粗,这是孤单到老,声沙就是象,骨头很大,肉看不到,脸又很大,这个女生一辈子孤单到老。如果是感冒,声音变了,就用经 穴来治疗,每一条经都有它的经穴,声音是从那器官发出来。

(5)病起于饮食取合穴

当饮食不节,暴饮暴食就用合穴。讲到饮食,跟各位讲一个观念,什么叫饱,什么叫饿,这没有一个定义。真正对身体最好的,是吃完还要有一点饿的感觉,一年四季保持有一点饿,只要七、八分饱就好,因为这样不断训练你的胃气。治病时,只要病人饿,有一点胃气,病人就救回来了。我们从古到今死了多少人,没有人是死前是饿的(饿死的是环境造成的)。只要有饿,

就救得回来。任何的重病到后来都是没有胃口。

饮食不节,暴饮暴食的,还有胀满的病,我们大部分选用合穴来治疗。

(6)五脏不平衡时用原穴

原穴是安五脏,五脏不平衡时用的。阳经都有原穴。原穴没有属性,补泻都可以。

(7)与四季的关系

井穴主冬天,脏主冬,冬天的时候刺井穴。井荣俞经合五穴,都在手肘以下或膝盖以下。如果今天扎针,你又怕出事,在手脚上扎针就不会有事。刀子刺下去都能救回来,何况扎在脚上怎么会死,很安全的。

春天取荣穴。

若出问题时是夏天,取他的俞穴。

长夏主声音,取经穴。

至于合穴,味主秋,常有人味道有问题,包括嗅觉,还有人嘴巴 发出金属的味道。如我嘴巴为什么那么甜,我嘴巴为什么那么苦。只要有味道的问题治在合穴,主秋,秋天。

中医的观念,春夏养阳、秋冬这个季节是养阴。阴阳的定义, 过去很多人说,阳嘛!阴嘛!指的是男人的生殖器及女人的生殖器。看手臂,看得到的都是阴,阴就是有形的。力量有多大, 那就是阳。比方说,为什么可以握,肝病的不可以握,握的力量有多大,肌肉的力量有多大, 这些无形的就是阳。为什么我能握,肝脏好才能握,肝病的人不能握,那握的力量有多大, 这是阳。看到皮肤、肌肉、血管,这些都是阴,这是阴阳的观念。所谓春天夏天要养阳,秋 冬主收敛要养阴。圣人、智者告诉我们,要随着节气定,春夏要多运动,不是秋冬不用运动, 而是要收敛,包括房事要节制。

 如果按照节气走,我们不违逆节气,寿命会延长,就不会生病。生病的人是反着走的。

附:

项氏曰:所出为井,井象水之泉;所溜为荣,荣象水之陂;所注为输,输象水之窬;所行为经,经象水之流;所入为合,合象水之归。皆取水义也。

又曰:春刺井,井者东方春也,万物之始生,故言井,冬刺合,合者北方冬也,阳气入藏,故言合也。举始终而言,荣,输,经在其中矣。

又曰:诸井肌肉浅薄,泄井当泻荣;补井当补合。

岐伯曰:春刺井者,邪在肝;夏刺荣者,邪在心;季夏刺输者,邪在脾;秋刺经者,邪在肺;冬刺合者,邪在肾,故也。

帝曰:五脏而系于四时,何以知之?

岐伯曰:五脏一病,辄有五验,假如肝病,色青者肝也,臊臭者肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者肝也。其病众多,不可尽言也。四脏有验,并系手四时者也,针之要妙,在于秋毫。

四明陈氏曰:春气在毛,夏气在皮,秋气在分肉,冬气在骨髓,是浅深之应也。

井荣俞经合五穴,是有五行属性的:

阳经依次为,金水木火土;

阴经依次为,木火土金水;

实则泻之,虚则补之;实则泻起子,虚则补其母;

(完)

要是有瓶水就好了!

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