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学思践悟 | 向往哲学的天空

 无事不登三宝殿 2020-03-07

2018年和2019年,王群秘书长分别向办公厅干部职工推荐了《哲学与人生》《思想的力量》。两书都是哲学著作,但各有其妙。特别是东方人作品《哲学与人生》中写西方哲学部分与西方人作品《思想的力量》写东方哲学部分映成趣。

人生需要哲学先哲苏格拉底说:“未经省察的人生,是不值得活的。”如果无法说明人之所以存在的意义,人生只是“一团漆黑”。哲学通过理性对人的生命作透彻的理解,引导出新的生活态度与方式,极大拓展了我们人生的深度与宽度;以“一”解释“多”的思考模式,力图用最简单的原理来说明复杂深奥的道理,把万物归之于一个因素,将整个宇宙、人生用一个概念来概括。

     人是理性的动物。来到世界上,如果不想浑浑噩噩、碌碌无为地度过一生,就要从根本上想清楚这些问题:这是个什么样的世界?我从哪里来?我怎么与自然及世界相处?我拥有什么?我将去何处?……想清楚了这些问题,才能够去除琐碎生活中的“遮蔽”,从而“揭开”真相,领悟真实,发现真理;才能够从整体和根本的角度来观察和适应时代、社会;才能够让自己的生命在过去、现在、未来三个时间维度中连贯起来,通向完整圆满的人生,而不再只是活在当下片片断断、刹那生灭的过程。

东西方哲学比较。很多人说,东方哲学是直觉、体验的,西方哲学是思辨、推理的。话固然没错,但难免带有一丝对东方哲学的菲薄。哲学,究其终是研究世界的本源与真理。真理普遍适用,一切智者智慧的活动,最后都会升华为对哲学的追求。哲学本源而朴素地存在着,本质上不分东西方。老子、孔子、庄子、孟子,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们的思想深刻睿智,却各不相同,但其核心都是对世界本源的认识,是对生命意义与道德实践的探索。西方人“惊异于世界”,东方人“注重于生命”;西方人为世界秩序立法之“理”,东方人为自己安身立命之“道”的价值取向;西方人追寻“终极本体”,东方人讲求“天人合人”的思想原则;西方人善于逻辑分析,东方人长于直觉体悟的思维方式;西方人“爱智”,东方人“修心”的哲学理念;西方人概念明晰,东方人话语隐喻的哲学表达方式。

     东西方哲学互为补充、完美契合,共同构成了丰富多彩、博大精深的哲学大观园。如要说,思辨与推理使西方哲学的大厦建构得越来越精密、越来越庞大,而东方哲学的潜力和悟性,则有可能让你“超凡入圣”。

人生要有超越界。事物有两重,一个是内在,内存于万物,万物都由它而来、受它支持;另一个是超越,不管万物如何变化生灭,它都完全不受影响,依然圆满自足。人生一方面是活着,另一方面要努力实现生命的价值,将活着与价值两种需要合而为一,合一之处就是“超越界”。在西方,超越界是基督上帝;在东方,超越界是儒家所说的“天”或道家所说的“道”。当下,我理解的“超越界”就是理想信念。理想信念深刻而永恒。生命的长短或许不是最重要的,生命的密度、价值、意义才重要。

     人生不是徒然无谓的苟且存活。人生的意义在于完成向善的人性,追求“止于至善”。以灵性修养提升自我个体的限制与成就,赋予自己生命更好的意义,由此登上身为一个人的最高层次,成为真正的“人”。

学会思考思索思辨。“如果是我坐在苹果树下,一个苹果掉下来打在我的头上,我会怎么样?”或许有人会想:“啊!上天赐给我一个苹果,那么我就把它吃掉吧!”绝大多数人之所以无法成为牛顿,而只能成为一个多吃一个苹果的人,原因就在于我们没有思考的习惯。人会有各种好或不好的经历体验。能够静下来,以理性去思考这些经历体验,这对生命来说非常重要,也可以说是人生开始转变、提升质量的关键。思考能够让人发现“在生命转弯的地方”的机遇;思索是深层次的思考,可以总结出属于自己的所得;思辨则进一步去粗取精、去伪存真,让我们更接近真实、真相、真理,获取人生智慧。

     在求知上,如果不能通过思考、思索、思辨向上提升到智慧的层次,就无法对人生作完整而根本的体认。“不思则罔,思而不学则殆。”学习不与思考相结合,纵“破万卷”,也依然无法摆脱迷惑的困境。

编委会主任:周义祥

编委会成员:吴振环  吴飞帅  谌薇  朱珊慧

本期组稿:杨勇    本期责编:蒲伟

本期统筹:吴飞帅    图片来源:探图网

2020年第3期(总第31期)

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