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“淹了石河县，立了日照城”，这句话是山东省日照市自古以来流传的一个传说，相传大水淹掉了石河县，然后才有了如今的日照城。 传说的版本有很多，有的说是因为原本石河县里坏人太多，上天便派龙王发大水，淹掉了整个石河县，只有几个好人得到神的暗示，在看到县衙的狮子眼红之后，知道灾难即将降临，因此一路往西跑，等到这几个人跑到山上后，回头一看，石河县已成汪洋大海，一轮红日喷薄而出，照耀大地，于是他们把新到的地方称为日照。日照市因此而得名。 还有的传说是，石河县百姓 触怒龙王，龙王一怒之下下令淹掉石河县，幸有一位善良的女神化装成一位老太婆，找到龙王并要借他一箭之地，安顿这些无家可归的生灵，龙王答应了，哪知这位老太婆弯弓搭箭后一剑射出好几百里，远到石河县原先的海岸处，龙王大惊，才知道她是位法力强大的女神，遂将石河县的大水撤了去，此时阳光普照大地，石河县遂改名为日照城。 传说都是人们编出的故事，并不可信，但是石河县在日照人心中，就像欧洲人心中“消失的大陆”亚特兰蒂斯一样，既然一直流传有这样的传说，那么是不是真有与之类似的事情呢?也许历史上曾经有一块石河县管辖的陆地被海水淹没而消失，才有了这样的故事呢? 在日照地区一带，自古并无石河县的建制设立，那为什么会有“淹了石河县，立了日照城”之说的流传呢?既然传说是“淹了石河县，出了日照城”，我们不妨看看日照城是何时建立的，也许会有答案。 据史料记载，日照最初设立的时候只是一个镇，时间是宋哲宗赵煦元佑二年(公元1087年)，日照镇属莒县。到了宋孝宗淳熙十一年，即金世宗完颜雍大定二十四年(公元1184年)，已经被金国管辖的日照镇被改为日照县。 因日照市毗邻黄海，经常会有超强台风带来大雨或海啸，加之日照处于环太平洋地震带上，日照市可能会受到海啸地震等冲击，致使某个地方被海水淹没也是有可能的，但查阅史料官方建制中并不存在石河县这个名字，如果不叫石河县，那么或许还有其他的名字。 后又仔细查询，与传说不符的是，在这一时期，并无史料记载日照市一代曾发生大规模海啸或者地震。因为要是发生极大地震引发的大海啸导致一县被淹，这么大的事情不仅会有地方志实录，朝廷史官也会把其列入国史，但自宋代以来所有史料皆未提及“石河县”地震之事，史料查询因此陷入困境。 有学者提出，如果按因地震引发海啸进而城陷为海之说的推论，把时间向前推移到汉朝，便有了地震的记载。据《汉书》载：(汉宣帝本始四年四月)壬寅(公元前70年6月1日)，地震河南以东四十九郡，北海、琅琊(日照成市之前叫“海曲县”，历史上长期属于琅琊郡)，坏祖宗庙、城郭，杀六千余人………或山崩水出，这是西汉前史载死人最多、破坏性最大的一次。当时汉宣帝对此“甚惧”，“素服，避正殿五日”，下诏“被地震坏败甚 者，勿收租赋”，并求官民直言，访寻贤士，大赦天下。也正是这次大地震毁坏了整座琅琊城，之后七十年的“平帝四年(公元4年)置海曲(县)”。 有一位叫张树枫的史学研究者曾经这样考证：琅琊台湾向西，海湾中横卧一约0.3平方公里的平坦海岛，名“沐官岛”……在岛与陆地之间海湾中，传说有古代深入海底的古城邑。当地渔民说，在退大潮时可以看见海底的房屋，曾有渔民从海中捞出过铁锅、陶罐等器物。当地广泛流传古代曾有一个石河县城，后被淹没，故有“淹了石河县，立了日照城”的说法。查阅史籍，无石河县建置，但《汉书·地理志》载琅琊郡属有石山侯国(县)。古“山”、“河”同音，可能“石河县”即为“石山县”(或者把石山侯国念成了石河)。联系到公元前70年摧毁琅琊城和琅琊台的大地震，这可能是此次震灾中受灾的城邑。至东汉，琅琊国(郡)13县中已无石山县的建置。 如果张先生的考证属实，那么“石河县”这座“亚特兰蒂斯”或许真的存在，但应该是石山侯国，不过可以将“淹了石河县，立了日照城”改为“淹了石山县，立了海曲城”这样一句话似乎更为贴切。之所以后来说法改变，也许是千余年中人们口头相传，改成了“淹了石河县，立了日照城”这样一句话。 不过也有学者认为这一传说或许和清康熙七年六月十七日(1668年7月25日)山东郯城发生的8.5级地震有关，这是我国华北地区有史以来最大的一场地震。《蒙阴县志》记载当时“海潮啸汇川”，《日照县志》则说 “山间涌海上车螯”，说明日照沿海地区确实受到了海啸的影响，但此说与日照立市时间并不吻合，因此排除。 之所以有很多学者考证这一说法，是因为中国大地上有记载的地震，大都是陆地城镇一带，但其实能引起海啸的地震，基本都是发生在大海中的，但发生在大海中的地震，因为在陆上造成的危害不大，所以常常不被历史记录，因此更有可能是这样一种情况：这是发生在黄海或者日本列岛附近的一场地震，引发了一定规模的海啸，淹没了日照市原先一些地势较低的地方村镇，迫使人们不得不把县衙等治所搬迁，所以才有了“淹了石河县，立了日照城”这句话和相关的传说。 |
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