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五胡十六国时期的坞堡:民间自建的堡垒,战乱时抵抗蛮族乱军流寇

 修悟搏 2020-03-07

五胡十六国时期的坞堡:民间自建的堡垒,战乱时抵抗蛮族乱军流寇

示意图

说起中世纪的欧洲,大多都会想到骑士、城堡,甚至包括后面出现的要塞,这些石头建筑既可以保护城堡里和附近的居民,又能防御敌人的攻击,是欧洲骑士文化的象征。

五胡十六国时期的坞堡:民间自建的堡垒,战乱时抵抗蛮族乱军流寇

中世纪欧洲城堡

有人就说,在古时候的中国没有骑士,所以也没有这种城堡。其实不然,类似的建筑几乎贯穿整个中国的历史。

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坞堡示意图

实际上,早在汉朝以后,特别是在五胡乱华时期,正是动荡的乱世,我国就出现了类似的建筑,那就是坞堡。

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出土的坞堡模型

简单来说,坞堡就是乡间地主和豪强建的堡垒,可以让本族或本村百姓躲避乱军、强盗的攻击。坞堡有城墙、城门、望楼,有的甚至还挖有护城河,俨然就是一座小的城市。内部一般会囤积有大量的粮食,被敌人包围几个月基本上不愁吃喝。

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五胡十六国战乱示意图

什么是坞堡?源起抵抗蛮族

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坞堡示意图

坞堡,又称坞壁、坞垒、坞堡、营坞、坞候,是一种民间防卫性建筑,后世一般称为营、寨。五胡十六国(304年-439年)和南北朝(420年—589年)时,为抵御胡族统治者遣民和战乱,北方汉人纠合宗族兄党,据险自守,经济自足的军事屏障。

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东晋十六国地图

古代政权只到了县一级,乡村采取的模式是由宗族自治管理,只要按时交纳皇粮国税,官府不会太多干涉乡村的事务。因此,乡间的豪强地主是实际上的管理者。一旦战乱发生,这些豪强地主往往会组织乡民建造坞堡,以保护本地的安全。

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坞堡示意图

坞壁的起源非常早,可以说是由秦汉的乡里亭(地方行政组织)演变而来,始于西汉,兴于三国。不隶属于国家政权,是由坞壁首领宗室成员及其招聚的闾里乡亲,和归附者(豪强或难民)或荫附者(永嘉乱后的流民),所组成的一大批人,在特殊历史时期为生存而建立的一种具备生产、防御效果的据点建筑。

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坞堡

在王莽新朝天凤(公元14年-19年)年间,当时北方发生饥荒,社会动荡不安。地方豪强为了自保,纷纷构筑坞堡营壁。到了东汉时期,汉光武帝刘秀曾下令摧毁坞堡,毕竟朝廷肯定不希望这种地方势力的存在,但因为西北地区的民众一直被胡人侵略,坞堡的作用很大,所以有很多坞堡保存下来。

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示意图

如《后汉书·马援传》里记载:

“缮城郭,起坞候,开导水田,劝以耕牧,郡中乐业。”

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坞堡,地方豪强势力

尽管起源非常早,但坞堡自五胡乱华永嘉之乱以来,才开始大量建造。在我国历史上坞堡最为兴盛的快速发展期和鼎盛期有两个,一个是西晋后的五胡十六国至南北朝,还有一个则是宋末元初。这里,主要讲五胡十六国时期。

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五胡乱华示意图

永嘉之祸(307年-313年间)后,晋宗室及许多北方大族南迁另起炉灶,此后北方陷入战乱,政权更迭迅速,无数老百姓被蹂躏屠杀。当时,胡族统治者侵入中原,往往把其武力所到地方的各族人民,迁往他们自己政治中心的附近地带,以便控制和役使。此外,胡族进入中原后,从游牧经济转变为农业经济,战争使得商业活动停摆,绢布和谷物取代原本的钱币,成为主要交易的手段。

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公元308年

没有办法逃亡南方的北方汉人,为了抵御这种遣民政策和避戎狄寇盗之难,于是纠合宗族兄党,不得不建坞堡以自卫,据险自守。

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豪强占据地方,地方上多是这样的坞堡。

《晋书》列传第五十八《孝友传》里讲到:

“于是峻险厄,杜蹊径,修壁坞,树蕃障,考功庸,计丈尺,均劳逸,通有无,缮完器备,量力任能,物应其宜,使邑推其长,里推其贤,而身率之。”

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近代的陈寅恪考证出桃花源是在北方弘农或上洛的坞堡

近代学者陈寅格认为,东晋陶渊明的《桃花源记》其实就是一处闭塞的坞堡,老百姓为躲避秦朝苛政,再也没有和外界来往过。

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出土的坞堡瓷器

在历史作品里也可以找到坞堡的原型,水浒里北宋时期的“三打祝家庄”,这个祝家庄就可以算作一个大型的坞堡。庄里有自己的军队和防御体系,普通的强盗就算人数再多,也不一定可以攻下这样的坞堡。

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坞堡

坞堡是如何建造的?1个坞堡最多可住上万人,内部是怎样组织的?

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历代出土的陶坞堡

这种屯聚的坞堡要想能够长时间坚守,一般要求具有两个条件:一种是山顶的平原,另外一个是位于溪谷水源之地。地理位置极其险要,人迹难行,既可以阻挡胡马的突击侵扰,又能防盗贼的偷袭,还要保障日常生活起居的食物供给。

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位置示意图

这么看来,最理想的应该建立在既有险阻又可以耕种、有泉水灌溉的地方。

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坞堡

所以这些屯聚堡坞一般都建立在山顶平原及有溪涧水源处。坞是以宗族乡党为组成单元,坞主为乡里豪强。但坞并非坞主所有,坞主只是起了一个牵头作用,并负有指挥战争和耕种的职责。

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示意图

如《后汉书》卷二十《铫期王霸祭遵列传》里面记载:

“堆石布土,筑起亭障,自代至平城三百余里。”

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东晋十六国地图

“两晋十六国”时期,是我国封建史上动乱事件最长的时期,大量的坞堡出现并在地方发挥其积极作用,坞堡的分布范围极大,并不限于中原或汉族地区。按地区来分,主要分为北方(中原)坞堡和南方坞堡。

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战乱时期,建起了高高的坞堡

五胡十六国时期的坞堡,有楼院式、楼橹式、坞壁堡式和山间堡垒式。大型的坞堡相当于村落,较小的好比宅院。有的在坞堡旁边还有田圃、池塘。堡门一般位于南墻正中,入口有庭院,院中建造主要的厅堂及楼屋。另有厨房、厕所、猪圈等辅助建筑,大多在北面。后门常位于东墻的北端。

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坞堡

从出土的文物来看,坞堡院中央矗立着5层楼阁,每层都四面出檐,由下到上递层缩小。院子四周有围墙,正面大门为菱格形透窗,门檐上建两层门楼。四隅为两层角楼,门楼与角楼间有飞栈相连,中央以及四个角楼之四壁均设透窗。这种建筑式样,实际上就是具有封闭性和军事性的庄园壁坞的一个缩影。

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坞堡院落

南方的坞堡是一些“栅”、“寨”、“砦(zhai)”等,一般是以木材构筑栅栏所成,其构筑形制与北方坞堡是不同的。它们也是在战乱时修筑的,都是为了避乱自爆,同样具有防御功能,带有军事色彩但规模不是很大。

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坞堡示意图

当然,坞堡最初的建造,离不开当时复杂的政治环境。《后汉书西羌传》就记载,东汉官军当时仅仅在河内就建有坞堡33处,冯诩(今陕西大荔)北部设立的坞堡更多达500所之众。所谓“缮城郭,起坞侯”(《后汉书马援传》),在冷兵器时代,坞堡以较强的军事防御能力备受统治阶级和人民重视。

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坞堡

在五胡十六国时期,不仅坞堡数量较多,坞堡里容纳的人也不少。

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304年形势图

元熙元年(公元304年),刘渊自称汉王,建年号为元熙;永嘉二年(308年),刘渊正式称帝,改年号为永凤,这就是历史上称为的汉赵、前赵。刘渊称帝后,派当时的部下石勒(后来自己也建“国”了)等攻“魏郡、顿丘诸垒壁,多陷之”;关于这件事,《资治通鉴》记载的是永嘉二年“百姓望风降附者五十余垒”;石勒又攻“陷冀州郡县堡壁百余”。刘渊的儿子刘聪即位后,命其青州刺史曹嶷攻“齐鲁之间垒壁,降者四十余所”

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坞堡示意图

《晋书·慕容儁载记》里面记载,前燕时,上郡、上党等地,有“垒壁三百余”,仅石贤所率领的投降于慕容儁的就有“垒壁百三十八”个之多。从石勒、刘聪、慕容儁等人所攻陷的坞壁数量来看,表明整个中原地区几乎遍布了坞壁组织,更何况这些数字还远不是当时坞壁数量的全部。

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万建筑

坞堡在各个时代和各个地区也不尽相同,少则数十家,多则上千户,甚至数千家。比如汉末的汝南太守“攻下二十余壁……得户二万”,据此推算可知,平均每个坞堡有1000户,汝南郡每户平均人口为5.19人,则平均每个坞堡为5000余人。西晋末期,朗鉴“举千余家俱避难于鲁之峰下”,后“众至数万”。永嘉之乱,苏峻“纠合得数千家,结垒于本县”。

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坞堡居民

通过上面的史书记载,一个坞堡的人数从1000多人到数万之间的都有,而以三四百户,2000人左右的占多数。

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坞堡居民示意图

坞堡与城市比较起来还是有些不同,城讲究商业交通。坞壁讲究自给自保,以农业为主;城比较大,坞比较小。

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坞堡周围有大片的农田和牧场

坞堡是五胡十六国自给自足文化的象征,在坞堡里面,实施自给自足的经济,主要的劳动力为部曲及客女,部曲近于奴隶,但基本上比真正的奴隶更保有自由,这点跟西方的庄园经济颇像。

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示意图

坞堡是怎样自卫的?有高墙厚壁,有高层碉楼,还有望敌楼

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马车

坞堡有自己的内部规则,一般由乡里有威望的大族豪强担任头领,以血缘为纽带,以宗室宾客为核心,并有相应的基层权力组织,能汇聚四方的流民,统一号令,成为团结一致、且战且耕的坚强组织。

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坞堡周边,遍地都是牛羊

人多了,容易鱼龙混杂。《晋书》列传第五十八《孝友传》:

“‘千人聚而不以一人为主,不散则乱矣。’将若之何!众曰:‘善。今日之主,非君而谁!’”

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居民生活场景

由此可见,坞堡里面成分复杂。

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数百座坞堡被攻克,江南士族一蹶

鉴于自卫需要构筑长期性的军事防御工事,为了自身利益和生存空间,往往转变为地方武装割据,形成一股不小的势力,甚至产生一个“统主”为代表的地区性集团。

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牛犁地

比如《晋书·郭默传》记载:

“永嘉之乱,默率遗众自为坞主,以渔舟抄东归行旅,积年遂致巨富,流人依附者渐众。抚循将士,甚得其欢心。”

因此,史籍常称其头目为“流人坞主”。

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河北安平汉墓壁画中的坞堡高出者为望楼

到了北魏早期,在坞中虽然不只有一个宗,但一般只有一个坞主。坞主或其宗不直接拥有整个坞,所有人遵循着宗主督护制。宗主之下的荫户没有户籍,国家不得任意对其征收税务及征调,为宗主剥削。除了荫户,坞主还拥有私军,守卫其坞堡。

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坞堡武士俑。有拿剑的,有执戈和盾的,不过戈已经不存了。

坞堡作为城堡式建筑,具有坚固、周密防御实施和功能。《资治通鉴》的注曰:

“城之小者曰坞,天下兵争,聚众筑坞以自守。”

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坞堡养的战马

可见这是一种具有防御性设施的城堡式建筑。坞堡在战乱、流离之中兴起,建造时首先考虑它的防御性。

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武士

庾衮在禹山立坞,“于是峻险随,杜蹊径,修壁坞,树藩障……缮完器备。”这就表明坞堡除了选择险要地形外,还要有相应的防卫性建筑和设施。考古发掘所见的坞堡建筑形制,如在嘉峪关的魏晋墓出土了7幅“坞”的画砖,“‘坞’的四周都画有高墙厚壁,有的在‘坞’内还有高层碉楼,有的坞壁上设有望敌楼”,俨然成为一座小城堡,即当时北方坞堡建筑的外观。反映出他们有坚固的围墙和高层碉堡,显示了其聚众自保的特征。

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坞堡

在成千上万的军队面前,小小的坞堡并不能起到太大的作用。坞堡其实是用来防御小股乱军和强盗的。毕竟,坞堡大多是据险而建,占有很大的优势。

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明城坞堡

在战争史上,这种小而坚固的堡垒其实比大城市更容易防守,只要对方没有专门的攻城器械,守上几个月甚至一两年都是不稀罕的。

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坞堡食物

仅仅是为了几个坞堡,而出动大批正规军队去进攻,即使攻下来,缴获的粮食和人口还不一定抵得上自己的消耗,成本上不太划算。所以一般情况下,正规军不会去硬攻坞堡,只要对方服从自己的统治就达到目的了。

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攻城示意图

坞堡在面对大军时,也不会选择硬拼,愿意上缴一定的粮草钱财,表示臣服,并换取一定的独立地位。

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示意图

如《晋书·石勒载记下》记载:“勒退屯黎阳,分命诸将攻诸未下及叛者,降三十余壁,置守宰以抚之”,后“石勒南寇襄阳,攻陷江西垒壁三十余所”,及石勒攻武德,“河北诸堡壁大震,皆请降送任子于勒”。这个讲的是建立后赵、称霸北方的赵明帝石勒征战的事。

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石勒

正是由于大量坞堡的存在,才使得北方汉人能够在五胡乱华时期存活了相当多的人口。

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坞堡塔楼

北魏实行三长制,坞堡逐渐转化成为村落

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坞堡平面图

南北朝当时北方城市因为战乱而荒芜,唯依靠堡坞务农以自给,所以堡坞在北方社会中占据了重要的地位,并且农业占据经济生产的主要地位。南方则相反,商业与城市比较发达。因为堡坞是宗族乡党为单位,所以北朝重同姓,重宗法,大大加强了乡村豪族的地位,中央政府也要任用大批强宗大族以巩固政权,构成了南北朝时代门阀政治的基础。

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南北朝地图

坞堡的没落是因为基层政权的形式发生了巨大的变化。到了北魏孝文帝时,变宗主督护制为三长制。

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坞堡

《魏书》记载:

“旧无三长,惟立宗主督护,所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。”“魏初不立三长,故民多荫附 。 荫附者皆无官役,豪强征敛,倍于公赋。”“太后曰:‘立 三长 ,则课有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止,何为而不可?’”

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北魏时期北方

在北魏孝文帝登基后,文明太后也就是冯太后,她主政的重点之一便是三长制及均田制。国家把大片荒芜的土地分给农民,利诱荫户从坞主脱离坞堡。再用三长,即五家为邻,设一邻长;五邻为里,设一里长;五里为党,设一党长,三长查明户口,国家得对荫户征收税务、发兵务及徭役,进行新租调制。之后北方的府兵制度也是均田制下得以运行,大幅提升北方军事和经济实力。

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坞堡式样建筑

三长制可以说是最初一种基层政权组织制度,北魏使三长隶属于郡县,纳入国家体制,逐步削弱了他们的独立性和政治势力。同时,通过推行均田制,轻徭薄赋,用经济手段把豪族的依附人口变为国家的编户齐民。到隋唐时期,坞堡这种军事屏障被完全转化成村落

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宗祠是祠堂与坞堡结合的群体建筑

我国的坞堡和欧洲的城堡,都是封建时代的产物,民族国家形成后,两者都失去了存在的空间。欧洲城堡沦为观赏物,我国的坞堡也彻底销声匿迹,只能在考古中发现踪迹了。

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客家围屋-坞堡的活化石

只有从南方客家人的土楼上,才能体验到汉家文明为了自身的生生不息,付出了多么大的代价。

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