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七律一一盛泽古镇

 吴越尽说 2020-03-08
作者:彭友


七律—盛泽古镇

大湖盛泽润精灵,
沧海桑田伴宿星。
河道纵横舟楫苦,
丝绸缭乱杼机霆。
先蚕寺里香烟绕,
仲子祠堂祖训聆。
衣被苍生传世代,
万般锦绣五洲铭。

2019-7-21

1、盛泽古镇盛泽镇位于江苏省最南端,地处太湖流域,这里沃野平展、湖荡密布、气候温暖、雨量充分,宜稻麦、宜蚕桑,是著名的鱼米之乡。盛泽是著名的'丝绸之乡',丝绸生产历史悠久,明、清时代与苏州、杭州、湖州并称为我国的四大绸都。改革开放以来,盛泽丝绸业经过几轮大规模的技术改造,先后引进数万台套具有国内外先进水平的生产设备。镇内的中国东方丝绸市场是国内最大的丝绸纺织品专业市场之一。92年盛泽地区被国家科委批准为国家级丝绸星火密集区,2002年被中国纺织工业协会命名为中国丝绸名镇。2018年10月9日,盛泽镇入选2018年度全国综合实力千强镇前100名。盛泽镇已经成为我国丝绸纺织业主要的生产基地、出口基地和产品集散地。盛泽古镇深弄长巷为数众多,有'七十二条半弄堂'之称,民居大都前门临街、后门临河,纵横密布的河道上有20多座桥梁,其中有建于晋、唐年间的东庙桥、龄嘉桥、善嘉桥;建于明初的登春桥、观音桥等。镇内原有圆照庵,现改建成目澜洲公园。现还有先蚕祠、目澜洲、石塔、济东会馆、华阳会馆、徽宁会馆等胜迹。

2、大湖盛泽:大湖,指太湖;盛泽,指太湖周边广袤的水泽地区。太湖的形成有多重假说,认可度比较高的是长江、钱塘江的淤积成陆和海水东退,形成了今日的>太湖。无论是那种假说,都是沧海桑田,令人感慨。太湖水系孕育了中华民族最富饶之一的土地。关于盛泽地名的来历,有几种说法。其一,“盛斌结寨”说。清同治《盛湖志》载:“汤豹处贮真斋笔记曰:'明天启三年,耕夫锄地得南宋单升墓碑,称阡(迁)于澄源乡盛寨荡之漘。’豹处引《祥符图经》谓:'吴赤乌初,盛斌结寨于此,故名。寨讹为泽,音近耳。’此说似确。”汤豹处是明末清初之盛泽名人,《盛湖杂录·汤豹处轶事》称其好吟咏,善鼓琴,书画尤工,其绘水之作被誉为“旷世仙笔”。他的笔记所载之事应该可信。三国孙吴240年(赤乌三年),吴大帝孙权命上大夫倪让、将军徐杰、司马领濠寨盛斌分拨地界建围、作田、屯兵,自青草滩筑寨至野和溪(即今黄家溪)。后人称盛斌故址为“盛寨”,至于“盛寨”之讹传为“盛泽”,是因为“泽”与“寨”读音相近。从现有的史料看来,盛斌应该算是开发盛泽最早的一位先人了。其二,“盛章食邑”说。清乾隆《盛湖志》称:“宋南渡后,临安盛章以建都之所第宅丛集一廛,月数十金,遂迁吴江之二十都(亦有它志称迁一都)。后论功封章为吴江开国伯,食邑于此,土田第宅在在有之。一都为盛庄,二都为盛家舍,四都为盛乌田,十七都为盛墩,其地(他)若盛家田、盛家廊、盛家汇,不一而足。而二十都其旧居也,东西连大泽,遂名盛泽;市东犹有盛家港、盛家荡,至今子孙犹居之。”其三,“望文生义”说。认为盛泽镇乡湖泊众多,“盛”者大矣、众矣,“泽”者水矣、湖矣,盛泽之名或源于水乡泽国之意。间或有人以为盛斌结寨屯田开发在前,盛章食邑于此繁衍在后,盛泽之名莫非暗指二“盛”之恩“泽”于民。当然,此说尚无“典”可据,只是一家之言罢了。

3、河道纵横:盛泽地区河道纵横,水系发达,以前人们出行、运输大量依靠舟楫。盛泽有太浦河直通上海。

4、丝绸缭乱盛泽是中国有名的丝绸之都。盛泽镇明初时以村为名,嘉靖后人口倍增,始称为镇。至清康熙年间,镇上户口已有一万家。居民向以绫紬为业”,“络纬机杼之声,通宵彻夜”,丝绸业十分发达,享有“天下衣被多赖之”的美誉。凡浙江、山东、安徽等省从事丝绸业的工商者,群集于镇上,出现“虽弹丸之地,而繁华过他郡”的盛况,如今盛泽镇上还保存着不少丝绸历史的遗迹。全镇拥有各类纺织企业2500多家,13万多台无梭织机,年产各类纺织品100亿米,325万吨纺丝能力,30亿米印染后整理产能。位于盛泽镇区的中国东方丝绸市场创建于1986年,市场区域面积达到4平方公里,市场年交易额超千亿。在盛泽,丝绸的原料、成品,品种、花色应有尽有,随着盛产科技的不断发展,生产工艺、设备的不断改进,丝绸产品的品种、产量、质量都有很大提升。进入东方丝绸市场,真是眼花缭乱。

5、先蚕祠:先蚕祠是古典庙堂式建筑,正面门楼飞檐斗拱,气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁,朴素雅洁,再前过栅门是小广场,原是香客集散处。 三座拱门正中竖匾为祠名,两侧上方分别书写'织云'和'绣锦'是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。过门楼不远就是戏楼,戏楼两侧与厢楼相通,戏台朝北,下面的石板广场延至正殿前,场地开阔,可容万人。正殿雄伟高敞,供奉着中华民族人文始祖轩辕、神农和嫘祖三尊塑像,大家都知道轩辕就是黄帝,神农是我国的农业祖先,又称炎帝,通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子,是她教会百姓养蚕缫丝,可以说她是我国丝绸行业的祖师爷。这在殿上'先蚕遗泽'、'衣被苍生'的匾额上表述得最清楚不过了。 正殿西南,月洞相隔是三上三下的议事厅,晚清民国年间盛泽大小丝行近百家,从业者千人,可以想象在此集会议事之盛况,议事厅前有水池曲桥,亭榭回廊,树石花卉,幽雅清逸,别有洞天。旧时,祭拜蚕神的祠庙在江浙蚕区比比皆是,不过以盛泽先蚕祠最为恢宏壮丽,名闻遐迩。如今江南各地的类似祠庙俱已消失,盛泽先蚕祠可以说是硕果仅存,现已被列为江苏省级文物保护单位。

6、仲子祠堂:这里的仲子,即先贤仲子。先贤仲子,姓仲,名由,字子路。孔子大弟子。唐玄宗开元二十七年追封卫侯,宋真宗大中祥符二年加封河内公,南宋度宗咸淳二年进封卫国公,明世宗嘉靖九年追称先贤仲子,清世宗雍正十一年上尊号为卫圣。北宋末年子路四十九代嫡长孙仲基随康王赵构从济州南渡,以军功授台州知府,后定居吴江膳字圩,即今盛泽镇。宋高宗为表彰仲基及其始祖仲子路的忠勇,特下诏在盛泽镇划地百亩,修建御赐河内公庙,宋高宗亲撰匾额与庙记。宋高宗所撰《御赐河内公庙记》,由陈康伯誊写刻碑,南宋时济宁仲德懋撰有《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》等诗歌,都是描写该庙的。该庙是仲氏家族历史上唯一一座御赐祖庙,而且是全国仲庙中占地面积最大祭祀规格最高仲子庙。历经宋元明清,主体建筑仍在,民国期间改名仲氏家祠,49年前后因族长仲少梅渡海出走,祠庙荒败。

7、衣被苍生“衣被苍生、日出万匹”描述了盛泽丝绸业发达盛况。

8、万般锦绣五洲铭:盛泽的丝绸产品,明清时代就已经出口亚洲和欧洲等地。目前已经出口全世界,成为我国纺织业出口的大户,赢得了世界的交口称赞。

(资料图片来自网络,就此谢过。)

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