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（1） 二十岁出头的时候，请把自己摆在二十岁出头的位置上。你没有理由也没能力去拥有一个四十岁的人拥有的阅历和财富，你除了手头的青春你一无所有，但就是你手头这为数不多的东西，能决定你是一个怎么样的人。 《青春》| J・M・库切 （2） 熟不熟悉，不取决于时间与机缘，而只取决于性情，对某些人来说，七年也达不到相互了解，而对另一些人来说，七天就绰绰有余。 《理智与情感》| 简·奥斯汀 （3） 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。 《我们不是天使》 | 亦舒 （4） 我一向十分尊重人们的意见，不愿意嘲笑他们。然而依我看，你好像没有任何值得尊重的意见。你那些意见统统是二手货――不，十手货。 《莫瑞斯》| E·M·福斯特 （5） 你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。 《离岸》| 佩内洛普・菲兹杰拉德 （6） 人类大部分的冲突和争论都源于人们过于关注自己的意见而并非去寻找问题的真正答案。 《社会心理学》| 戴维・迈尔斯 （7） 我从来不屑于做对的事情，在我年轻的时候，有勇气的时候。年轻时并不知道自己要过什么样的生活，但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。那些能预知的，经过权衡和算计的世俗生活对我毫无吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇迹。 《像我这样笨拙地生活》| 廖一梅 （8） 结婚若是维持生计，那婚姻就是长期卖淫。 《倾城之恋》| 张爱玲 （9） 与其夸夸其谈自己的光荣历史，还不如洗耳恭听别人的高谈阔论。 碰到厨师就听他说做菜的事，碰到司机就听他说汽车的事，碰到和尚就听他说来生的事，反正不要装作自己什么都懂，要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说，这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多，而且最关键的是，虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。 《北野武的小酒馆》| 北野武 （10） 跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。 《老师好美》| 严歌苓 （11） “世界上最极致的口味永远是妈妈的味道。”蔡澜这话的意思，并不是为了推广母乳喂养，他所说“妈妈的味道”其实是专指幼年时母亲烹调带来的某种味觉习惯，习惯一旦形成，便如花岗岩一般顽固，无论你走到哪里也无法改变。 《至味在人间》| 陈晓卿 （12） 我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。 《卡利古拉》| 阿尔贝・加缪 （13） 我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。 《白银时代》| 王小波 （14） 纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。 《看见》| 柴静 （15） 我经常有那种感觉，如果这个事情来了，你却没有勇敢地去解决掉，它一定会再来。生活真是这样，它会一次次地让你去做这个功课直到你学会为止。 《像我这样笨拙地生活》| 廖一梅 （16） 你无法确定能留给孩子多少物质财产，但是至少你能确定，一旦你给了他们良好的教育，那是任何人都无法夺去的。 《人生七年》 | BBC纪录片 （17） 真正的解放不是来自粉饰或压制痛苦感受，而只能来自完全彻底地经历这些痛苦。 《原型与集体无意识》| 荣格 （18） 所谓的时间不够，是特定性、针对性的用词，意思是我们因为把时间花在某某某某事情上头，以至于我们也想做的某某某某事便被排挤了，因此，不真的是时间的绝对值匮乏，而是我们一己的价值排列和选择问题。 《阅读的故事》| 唐诺 （19） 我辈是幸运的，活在没有战争而国家暴富的年代，以至任意而为，竞相逐利，不必领受胜天老师及其父祖一辈频频遭遇的屈辱和挫折；今日的青年又是不幸的：除了考试、钻营、追慕时宜、苟安于方寸之间的权势，此外只得凡庸贫薄的一份履历，只认流行而可疑的单一价值，没有人格的分量，谈不上生命的剧情。 《草草集》| 陈丹青 （20） 你们知道现在这个国家的人民都过着什么样的人生吗？大家只是坐在电视、计算机前面，单方面接受媒体所传送出来的讯息和娱乐，一直到死，都只是这样漫不经心的生存着。不管是用餐、洗澡、工作或是恋爱，只是把程序做完而已。没有自觉、无所事事地虚度时间，然后感叹人生短暂。只想要如何轻松获取利益，不愿意忍耐，只会要求应有的权力，整天抱怨。我不认为这可以被称为自由，也不需要大力维护。 伊坂幸太郎 |《魔王》 （21） 这些年我一直提醒自己一件事情，千万不要自己感动自己。大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。 《我们这一代人的困惑》| 于宙 （22） 广告并不仅仅只限于货品之上，求爱者的修饰、衣着便是求爱者的广告，政治家的宣言便是政治家的广告，甚至于每个人的言语、行为，它们也便是每个人的广告。 《卷烟》| 朱湘 （23） 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 《鱼丽之宴》| 木心 （24） 我们正处在“一个不够”的时代：一部手机不够、一份薪水不够、一个情人不够、一辆车子不够、一栋房子不够……我们对外面的世界过度需求，对每天的自己过度使用。 《大家都有病》| 朱德庸 （25） 越不肯努力便越自怜。 《骆驼祥子》| 老舍 （26） 梦想中的爱图的是急功近利、立竿见影，渴望做出人人注目的壮举。怀着这样的梦想确实连命也舍得，只要这过程不持续很久，而是像在舞台上那样快快结束，只要人人都瞧着他表示赞许。 切实的爱则需要工作和毅力，对于某些人来说兴许还是一门学问。 《卡拉马佐夫兄弟》| 陀思妥耶夫斯基 （27） 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 《乌合之众》| 古斯塔夫·勒庞 （28） 我最怕别人为我牺牲，凡是用到这种字眼的人，事后都要后悔的，将来天天有一个人向我提着当年如何为我牺牲，我受不了。 《喜宝》| 亦舒 （29） 你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。 《出帆》| 竹久梦二 （30） 把人分成好的与坏的是荒谬的， 人要么迷人，要么乏味。 《温夫人的扇子》| 王尔德 （竟然有500赞了，谢谢大家！继续更一下～） （31） 男人与女人并不是整天厮守在一起才算幸福，男人女人如果没有共同理想，各自没有独立的能力，很难保持男女间的关系自始至终。 《情人》 | 渡边纯一 （32） 钱能够给我带来人世上最最宝贵的东西——不求人。 《刀锋》| 毛姆 （33） 旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。 《围城》| 钱钟书 （34） 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。 《平凡的世界》| 路遥 （35） 回避、躲闪、辗转腾挪都毫无作用，既然来的总是要来，迎着刀锋而上恐怕是最好的选择，起码节约时间。 廖一梅 |《像我这样笨拙的活着》 （36） 在这世上，为了在他人眼中显得高尚而装模作样的人太多了，他们最在乎别人眼中的自己，不知不觉就把真正的自己丢在了脑后。我不希望你成为那样的人。 吉野源三郎 | 《你想活出怎样的人生》 （37） 如果文学里真的存在某些神秘的力量，那就是让我们在属于不同时代、不同民族、不同文化和不同环境的作品里读到属于自己的感受。文学就是这样地美妙，某一个段落、某一个意象、某一个比喻和某一段对话等，都会激活阅读者被记忆封锁的某一段往事，然后将它永久保存到记忆的“文档”和“图片”里。 余华 | 《我们生活在巨大的差距里》 （38） 我这一生中，这些直觉一直在教导我一个道理——只有依靠自己，胜算才更大。 塔拉·韦斯特弗 | 《你当像鸟飞向你的山》 （39） 货币经济的社会环境也加深了人与人之间的合作与依附，对手既是敌人也是朋友，任何伤害对手的举动都会伤及自己。 诺贝特・埃利亚斯 |《文明的进程》 （40） 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。 马克思 | 《1844年哲学和经济学手稿》 |
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