道德经:人生承受的所有委屈,都会用另一种方式展现圆满。 人生中,最痛苦的一定不是物质的缺乏,而是人性纠纷对于自己的折磨,比如说世道险恶,人情难测等等。 在与人相处之中,“人”永远是最难搞定的一个角色,事情好做人难办,因为有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有纷争,矛盾和痛苦皆源于此。 当我们与人产生矛盾而痛苦的时候,最大的问题并不是在于矛盾本身,而是在于自己不能容纳这些痛苦和委屈。 人性的潜意识中有这样一种问题:过度排斥不圆满。 《道德经》中说:人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。 世人都讨厌寡和、孤单、不圆满,这是人之本性,我们在与人相处中总会遇到矛盾和纠纷,当我们不能接受委屈,用抵抗的情绪去面对这些委屈的时候,痛苦便由此而生。 而一个人的智慧就是愿意承担这些痛苦,以自己的格局接受并且化育人生所有的不完美,即便你的生活出现了小人,也能站在更高的视角,容纳小人的存在。 而从另一个角来说,人生容纳的所有委屈,都会用另一种方式回报给你,这个世上没有平白无故的承受,所有的容纳,都会带来一个更好的自己,也会呈现另外一种祥和。
这一段话的意思就是说:不单凭自己所见,反而能看得清楚,不自以为是,反而受崇敬,不自我夸耀,反而能见功劳,不自高自大,反而长久。正是因为不和世人相争,所以没有谁能与他相争,古人所说的曲则全的道理,怎么能是一句空话呢?从辩证法的对立统一规律来看,只要能够诚心诚意的去遵循,这就是我们常说的自然之道。 世间万事之间阴阳调和,万事之间都讲究平衡的状态,在这一章中,老子也举了一个例子,就是“曲则全”的道理,任何看似不圆满的状态,实则是另外一种成全。 所以,当你以低姿态的状态去应对生活时,生活所赋予你的一定是意料之外的圆满。 用最通俗的角度来说,就是人生承受的所有福气和祸患都是相等的,这是万物的法则,当你没有自以为是的时候,反而能够见自己的功劳,当你过度自高自大的时候,反而不会长久,当你的行为不合乎道的时候,世间万物就不能达到一种平衡。 而愿意承受委屈和不圆满的人生,便是一种合乎道的智慧。 在道家思想中,“道”就是能孕育万物,但是从不自以为是,能承担万物降临于生命的一切,这样的一种虚无精神。 所以要懂得承受委屈,当你能够熬过你所认为的“苦难深坑”时,你会遇见一个非常美好的人生。
这句话的意思就是说:俗话说“爬山要能耐得住险峻难行的路,踏雪要耐得住危险的桥梁”,这一个“耐”字意味深长,就像阴邪险恶的人情,坎坷难行的世道,如果不能用一个“耐”字撑过去,几乎没有不掉入荆棘遍布的深涧之中。 人生没有不经历委屈的,就好像人在世俗之中,没有不陷入江湖的。 遇见人世纷乱,人情险恶的时候,一定要相信一个字“耐”,吞下这一口委屈,在黑暗中摸索前行,上天一定不会辜负你。
|
|