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新冠肺炎疫情爆发以来，广东省由于外来人口多，流动人口大，成为湖北省以外，累计确诊病例最多的省份，截止3月6日，广东省累计确诊1352例，比河南省、浙江省确诊病例都要多，全国排在了第二位，广东省有21个地级市，其中20个都中招了，唯一一个自始至终没有确诊病例的地方是哪里呢，那就是禅宗六祖惠能故里云浮市。有人说这是六祖惠能千年之后仍在庇佑故里，也有人说那是因为云浮市比较偏远，信不信由你，六祖故里确实是个神奇的地方，疫情之后值得专程去探访六祖文化。 云浮市位于广东省中西部，西江中游以南，1994年4月设立地级市，辖云城区、云安区、新兴县、郁南县，代管罗定市。云浮市的旅游景点其实也不少，包括天露山、龙山温泉、大湾古建筑群、罗定学宫、光二大屋、蔡廷锴故居等等，但是云浮市的文化旅游王牌还是新兴六祖故里。 很多人可能对六祖惠能还不太了解，不就是古代一个和尚吗，中国历史上著名的出家人确实不少，他们往往都做了一件名垂青史的事情，玄奘取经，鉴真东渡，那惠能到底做了点什么呢？简单地说，他就是让印度传过来的佛教在中国生根发芽，发扬光大，形成中国自己的佛教禅宗。 在广东，六祖文化源远流长，到处可见六祖留下遗迹的地方。曲江南华禅寺，留存着六祖肉身；南雄梅关古道，六祖以锡杖顿地涌清泉；广州光孝寺，六祖做风幡之论辨；肇庆梅庵，六祖曾在岗顶插梅；江门茶庵寺，有六祖道场……其他还有诸多六祖印迹之地，当然，不得不提的还有六祖故里新兴县，夏卢村是六祖出生之地，国恩寺是六祖圆寂之地。 新兴六祖故里旅游度假区，是云浮市文化旅游的一张王牌，包括国恩寺、六祖手植千年古荔、卓锡泉、六祖浴、六祖父母坟、六祖故居、藏佛坑、别母石、竹院庵、神仙谷等景点，目前这些景点都是免门票或者门票价格低廉。 新兴县六祖镇夏卢村是六祖惠能诞生与成长的地方，可谓圣地中的圣地，当然虽然称作故居，但唐朝的故居早已不存，只留下一座纪念馆和一些遗迹。 唐武德三年（公元620年），河北范阳有一名叫做卢行瑫的地方官吏，因触犯朝廷，被贬官发配到岭南新州（现广东新兴县），成为一名普通百姓，与新兴县姓夏的人一齐开村务农为生，因此这村庄以二姓氏“夏卢”为名，叫做夏卢村。 卢行瑫娶了新州夏卢村附近的朗村一李氏女为妻，唐贞观十二年（公元638年）农历二月八日子时，卢家一个婴儿呱呱落地。翌晨，有二僧人来卢家为婴儿取名“惠能”，卢行瑫问何以叫惠能？僧人曰“惠者，以佛法惠施一切众生，能者，能弘扬大乘佛法”。 一般会以为这个“惠能”是法号，其实“惠能”是国内外佛教史上空前绝后的唯一一个乳名、俗名、出家之后的释名都一致，且终生不变的名字。 惠能3岁丧父，家境贫寒，青少年时靠打柴、卖柴为生，目不识丁，但他有过耳不忘的本领。一天卖柴路过金台寺，听僧人诵读《金刚经》，闻经领悟，求道心切。后得僧人资助，大概23岁时奔湖北黄梅参礼五祖，“惟求作佛，不求余物”。 后来的故事大家比较熟悉了，六祖跑到黄梅求道，但只是做了八个月苦力，后来恰逢五祖要选拔继承人，传授衣钵给第六代祖师，惠能“下下人有上上智”，以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”一偈得以受衣钵、承法统，历经磨难，终成为禅宗六祖。 惠能受得衣钵后，被大师兄一路追杀，逃回岭南，五年隐遁后，在广州光孝寺落发受戒、开坛说法，后在韶关南华寺弘法37年。 20多岁得以传授衣钵的惠能，一生写满了传奇故事，直至唐先天二年（713）八月三日夜，惠能在故乡新州国恩寺“奄然迁化”，在他的故里，还留下了很多和他有关的遗迹。 在六祖圆寂的国恩寺中，有一棵1300年前惠能手植的荔枝树，这棵荔枝树至今仍然郁郁葱葱，每年结果数百斤。
而在六祖故里夏卢村中还有“开村禅井”、“得道禅荔”、“古圣芒”等等，而这棵千年芒果树，很可能是中国最古老的一棵芒果树。
不过更可惜的是这棵“古圣荔王”，六祖惠能童年手植的千年古荔枝树，在2011年的一次台风中被吹到了，只剩下一截树干，如今人们又在古树干中间栽下了一棵小荔枝树。
六祖故里还有一处比较有名的景点叫做“藏佛坑”，夏卢村到国恩寺2公里，国恩寺到藏佛坑5.5公里。
藏佛坑又是怎么回事，传说唐先天二年（公元713年）农历八月初三，禅宗六祖惠能在故乡圆寂后，大弟子法海恐人争夺真身，将六祖藏于此坑中，又有传说六祖惠能圆寂后，在此山谷中端坐成佛。
藏佛坑离国恩寺和夏卢村都不远，是条山清水秀的小山沟，位于寺田村东侧，山溪中的一块巨石被称作“六祖求雨坐石头”，传说六祖惠能在此石上为村民求雨。
藏佛坑沿着这条山涧进去，一路山清水秀，空气清新。
藏佛坑的精华在化身潭，是山谷间的一个小水潭，水潭之上有善众捐赠的凉亭一座。
传说六祖惠能在国恩寺斋罢，即集门徒传法告别，端坐至三更，对众弟子说：“我去了”，然后一道华光升天而起，向南方逝去。
众佛徒沿着白光发现一路寻去，最终发现六祖惠能端坐于此，已然得道成佛，众弟子纷纷匍匐于地，诵念法经。
六祖圆寂的消息很快传开，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，遂在寺田村口，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺僧人准得进入藏佛坑，将六祖真身迎请至韶关南华寺供奉至今。
不管传说到底如何，总之这又是关于六祖的一段传奇故事。化身潭后属于没有开发的地段，自然景色更加秀美，本来藏佛坑游客就不多，越往里面人越少。
有时间可以溯溪而上，闻空山鸟语，赏清泉石上流，沉醉于自然美景。
藏佛坑有斋堂，在中国禅宗祖师成佛之地，吃一餐斋饭，也是十分有意义的。
藏佛坑门口有很多附近村民摆卖土特产，不乏乡野之物。
这个像不像狼牙棒呢，感觉买一条防身不错。
这些土特产你都认识吗？禅宗六祖故里的山货，会不会更有灵气一些呢？ 禅宗初祖达摩曾对二祖慧可说：我本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。达摩法师自印度航海来到广州，一路北行至北魏，到处以禅法教人，但当时大家对他所传的禅法褒贬不一，大家对外来宗教并不买账。因此，从初祖达摩到五祖弘忍大师，禅宗都是一脉单传，犹如风中残烛，岌岌可危。而六祖惠能为禅宗的发展奠定了理论基础，他圆寂后，他的弟子传承禅法，逐渐形成了河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗，这就是“一花开五叶”，禅宗从此在中国得以发扬光大。 温馨提示 |
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