最后的边塞诗人吴兆骞，被科场案和伟大友情改变一生！

好友顾贞观对吴兆骞的不离不弃，奔走呼号，深深打动纳兰性德，并为让吴兆骞早日回乡而出钱出力。

文：海绵（读史专栏作者）

历史上有很多边塞诗人，他们的诗里边塞模样是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的荒凉与无奈，他们的诗里边塞景致是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的神奇与独特，他们的诗里边塞战争是“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”的慷慨与悲壮。

边塞是诗人们向往的建功立业的远方，他们积极地、主动地奔赴远方，是那样的热血沸腾，是那样的满怀保家卫国的雄心壮志，而历史上最后一位边塞诗人吴兆骞，却是被迫来到边塞，开始了衣不蔽体、食不果腹的艰难生活，在遣戍的23年中，将伟大的汉文化和思想传播到边塞各处，教书育人的同时，更促进了各民族之间的团结，为那里的人们带去了文明的曙光。

人生是苦难而短暂的，诗文和精神却是传奇不朽的。

吴兆骞，字汉槎，是赫赫有名的江南才子，“江左三凤凰”之一，人中龙凤的他生活在“人家尽枕河”的苏州，家里是高门大户累世官宦，优渥富足的家庭条件和父母的宠爱让他养成了单纯狂傲、不拘礼法的性格。

顺治十一年，他遇到此生最好的朋友，顾贞观。一个是吴江人，一个是无锡人，两地相隔不远，他们经常相聚在一起煮酒论诗，情同手足。在结社相伴的日子，越发觉得志同道合。

友情的种子在相识的那一刻种下，便生根发芽，蓬勃生长，在往后的余生里，它枝繁叶茂，它成为了生命的支柱。

用功读书的他一路顺利的走过院试、乡试，正式成为一名举人。举人在那个时代，是知识分子的象征，是有着光明远大前程的象征，美好的未来似乎在向他招手，他兴匆匆地走过去，迎来的却是命运无情的一掌，扇得他头晕目眩。

顺治十四年，爆发了史上最惨重的一次科场舞弊案——丁酉科场案。

顺治皇帝重视科举取士，听闻可能存在舞弊的情况后，雷霆震怒，亲自主持复试，将通过乡试的江南考生召集，重新考试。复试合格的，可以保留举人身份。不合格的，就意味着洗清不了舞弊的嫌疑，将接受刑法的处置。

顺治十五年，这场科举案的风波才渐渐平息，只有考生吴珂鸣被特许参加殿试，“惟武进吴珂鸣以文理独优，特准与新贡士一体殿试”，另外一部分人被恢复举人身份，其他涉案的人或正法或处绞或革去举人身份，被杖责后永遭流放。

吴兆骞就是最后那一类，被杖责后，抄没家产，永遭流放宁古塔。宁古塔位于现在的黑龙江省海林市长汀镇，在那时候宁古塔是苦寒之地，人烟稀少，“非复人间，至此者九死一生”，很多人还没有走到那里，就在半道饿死了或是病死了；就算走到了那里之后，也很有可能被时常出没的野兽伤害，更要在饥寒交迫的绝境中求得一丝生机。

按照他当时的才华和名气，为什么重考没过关，有一种说法是，复试的时候，他太害怕两边的侍卫了，在战战兢兢的情况下，终没有完成考试，“武士林立，持刀挟两旁，兆骞战栗未能终卷”；还有一种说法是他心高气傲，直接负气交了白卷，“焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎”。

那一时的心境是害怕还是狂傲，是惶恐还是不屑，三百年后的现在我们已不得而知，但诗人的才华却从未被这一场考试掩过，反而在遣戍后，在东北广袤的冰天雪地中，他的才华与东北的山川河流融为一体，创作出了不朽的壮丽诗篇。

在边塞的23年，从之前的各种不适应，到后来的开馆授徒，他积极地顺应命运的转折，为那里淳朴的人们带去有着悠久历史的传统文化。教书育人的闲暇，也不忘写诗作赋。

可以说，如果没有这一次二千多公里的流放，就没有“白雪横千嶂，青天泻二流”这样的诗句，供我们想象出那时长白山恢弘的景致；就没有“火照铁衣分万幕，霜寒金柝遍孤城”这样的诗句，供我们想象出那时边塞保家卫国战争的悲壮和残酷。

尽管东北有淳朴的民风、丰富的物产，诗人还是想念故土，想念和东北完全不一样的江南，“敢望余生还故国，独怜多难累衰亲。”

妻子体弱多病，更经受不住寒冬腊月风雪的摧残，三个子女都面黄肌瘦，时常吃不饱。落叶归根，带着妻子儿女回江南老家，是饱经沧桑的诗人最不敢企及的奢望。

诗人越来越年迈，回去的念头却越来越强烈，“自从身逐乌龙戍，不识春风二十年”的他，越来越想看到江南的春景，那到处是桃红柳绿、莺歌燕舞的江南春色。

幸好，谁都没有放弃。诗人没有，好友顾贞观更没有。曾在分别的时候许下“必归季子”的誓言，顾贞观一日都没有忘却，实践誓言的过程是那么艰辛和沉重，耗尽了他全部的心力。到处奔走的他，等过了一年又一年，也没能救回朋友。

康熙十五年，冬日，顾贞观留宿在北京的千佛寺，望着窗外飞扬的雪花，想起远在千里之外的友人，写下了千古绝调《金缕曲》二首。

他说，你还平安吗，等你回来了会发现一切都物是人非，不堪回首了，都要记不起我们从前畅快喝酒的日子了，但请你相信我一定会将你救回，就算要等到乌鸦头白了马的头上长着角了，我也不会放弃。

这是诗词，是书信，是承诺，更是我缱绻的思念和绵延不尽的情意。

多少个辗转的夜晚，顾贞观在思念着受苦的朋友；多少个奔走的白天，顾贞观忙于救回友人的事情。

顾贞观结识了当朝大学士明珠的儿子纳兰成德（因避太子保成名讳，改名为性德），将好友吴兆骞的故事讲述给他听，并把两首《金缕曲》一并奉上。

纳兰公子也是饱读诗书的性情中人，深深地被他们之间的友情所震撼，并回赠一首《金缕曲》，词中承诺“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事”。

他们约定以五年的时间为期限，将诗人从绝塞救回来。

康熙十七年，吴兆骞写的《长白山赋》传递到了皇帝手中，皇帝惊讶地发现还有如此一位惊才绝艳的人流落在蛮荒之地。

但是，想要把人接回来其实很复杂。“此赋经圣祖御览，动容咨询，然有作梗者，召还未果”。

毕竟，这是上一任皇帝钦定的案件，想要通过康熙皇帝推翻他父亲的处置结果，是何等的艰难，而且这件已经确认过是“审无情弊”的案件，想要推翻整个结果更是难上加难，朝中又有反对之声，这一次便失败了。

康熙二十年，经过明珠父子的争取和多位朋友的同心协力，通过凑齐黄金二千两上缴给国库，把钱用来修缮工程设施这样赎罪的方式，终于将诗人从边塞救回来了。

友人们齐聚京城，为他接风洗尘。

能活着从宁古塔回到中原，回到家乡的，寥寥无几，而吴兆骞就是其中的一位，二十八岁那年出塞，五十一岁生入山海关，整整二十三年之后，他终于离开东北，回到了梦中出现过无数次的江南。

康熙二十二年，三月的江南春回大地，雨润芳草茵，月溶桃花灼。他终于走过万水千山，一路跋涉回到家乡为母亲贺寿。

他的归来便是最好的贺礼，母亲看着眼前的儿子，像在做梦一样。他双目噙泪，默默哽咽，愧为人子的他，哪里敢哀叹这半生流离失所的仆仆风尘？

亲人们看着远方来的归人，记忆中的翩翩公子已经变成了一位颤颤巍巍的老叟，大家都恍如隔世，除了重逢的喜悦外，还有对曲折命运的无限感慨（父母兄弟本来也是流放宁古塔的，第二年出发的时候遇到康熙皇帝登基大赦天下而幸免）。

已想不起曾经的年少轻狂，也想不起和朋友们结社相聚的潇洒岁月，那个对朋友说着“江东无我，卿当独秀”的恣意少年郎，他狂放不羁的性格已被命运磨平了棱角变得通达圆润，神采飞扬的眼眸已经被岁月洗礼彻底黯淡了光芒；一位意气风发的江南才子，出走半生，归来已迟暮。

康熙二十三年，诗人走了，带着满身的病痛和无限感伤地走了，临殁语其子曰：“吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶？”

临终之时，最怀念的竟然是射长白山的野雉，钓松花江的鲤鱼，然后一家五口美美地吃一顿晚餐的时光。

其实，扶摇直上的顺境也好，万劫不复的逆境也罢，跌宕起伏的人生中最珍贵的唯有真切的感情，除了感天动地生死不渝的友情，还有那朝朝暮暮相依相伴的爱情。