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遇屯之比卦解 从故事中我们可以看出，这个占卜专家辛廖却有真才实学，毕万的仕途乃至人生的发展都被他言中，我们今天依旧客观的站在《周易》角度，看看辛廖是如何推算的。 首先辛廖按照《周易》推演得出屯卦，而初九（初爻）为老阳，是变爻，演变后为比卦，至此得出卦名“遇屯之比”。 从卦辞上看，屯zhun卦卦辞：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。从卦辞上不难看出，屯卦的卦辞大致含义是说所求之事非常亨通顺利，一定会有个称心如意的结果，但若是想成就伟业，建立诸侯国，则一定要无视动荡，坚持根本，稳中取胜，这也正好解释了辛廖当时说的屯主坚固，并告诉毕万要耐心一步步巩固自身地位的原因。 比卦卦辞：比，吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。比卦为亲和之卦，也是吉卦，且特指所求之事如是长久的，重要的事则一定是吉利的。再次说明了毕万的前途光明，未来可期。尤其是最后这句“不宁方来，后夫凶”。表面意思是天下大治时，即便是不顺从的他国迫于压力都要来向你朝贡，但要记住，谁朝贡来的晚谁就要吃亏，要受到惩罚。这句话的侧面意思也是告诉求卦之人时不我待，必须要迅速行动才行。这里也正好对应了辛廖说的：“比主进取，应尽早去往晋国，定能成就一番伟业。” 而变爻的初九卦辞为：磐桓，利居贞，利建侯。意思和屯卦的卦辞大致一样，也是说在大家都徘徊忙乱的时候，要有意识的停下来，静下来，才有利于建王封侯。也正说明了为什么晋国内乱之时，王公贵族纷纷出逃，唯毕万始终坚守，坐怀不乱。 实际上真正有趣的是辛廖对本卦后半段的解读，尤其是那句“迟早能恢复祖先的基业，成就一方诸侯王。”这句在卦辞中找不到任何根据，毕万也不曾主动提起，那么他是如何知道毕万的身世以及野心的呢？”这里不得不佩服辛廖不仅能掐会算，而且识人善辨，他一早通过相人之术看出这毕万绝非凡夫俗子，加之毕万姓毕，这也成了解卦的突破口。因为古时寻常百姓是没有姓的，即使偶有发迹进入上流社会为官，也通常以职业为姓，而不使用本姓，如故事中提到的卜偃实际上叫做郭偃，只因他是掌管占卜的大夫便更名卜偃。而毕姓乃是当年毕国公的姓氏，再综合当时的历史背景不难推算出毕万是他的后人，所以辛廖解卦时有意将所有卦辞的寓意向称王封侯方面引导，并明确的告诉毕万成就王业所需的条件。这也就说明了卜术的根本，卜事先相人，其实所有的结果都是因人而异，人，才是决定事物发展的根本。 |
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