|
旁通三十五 拳名“心意”，又一涵义，“心”取“快”，“意”取“广”，所谓的“”就是指的这个！ 用“猿”来形容“心”的特性，再恰当不过！ 猿猴的特点：猿猴攀缘不定，不能专注一境。而人类的心也一样，经常躁动散乱不停！ 用“马”来形容“意”的特性，也很吻合！ 马的特性：骏马奔腾于草原，广阔而无绪！而人类的“意象”也一样，追逐外物，很难驾驭！ 心猿意马，合起来讲——心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。 佛教的传入，又丰富了该词的涵义—— 【心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 佛经上关于“心”和“意”的论述很多，简言之，“心 ”是精神现象的总称，能变现物质现象。“心”在佛学上有真妄之别。“心猿意马”之“心”显然是指“妄心”。就“心”的生灭流变而言，称为“意”。佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。如唐代玄奘法师上唐太宗表文谓：“愿托虑于禅门，澄想于定心，制情猿之逸躁，系意马之奔驰。”最早把 “心猿”和“意马”连用的例子是唐代《维摩诘经变文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。” 唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。” 唐罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处系心猿？” 元·关汉卿《望江亭》第一折：“俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。”《水浒传》第一零一回：芳芬绰约蕙兰俦，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 在《西游记》中，作者确是直接将孙悟空叫做“心猿”。把小白龙，降伏为唐僧坐骑——白龙马。 清李渔《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼挂罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。 等等，就不一一列举。 《易经》主题有二：自强不息、厚德载物。 我们怎么自强不息？ 人心外向，埋怨、攀比、嫉妒等等，总是不看自己！ 然，返者，道之动也！ 这就是先贤伟大之处，不埋怨，不攀比，不嫉妒……反过来，修正自我，锻炼自我！ 锻炼自我，一文一武。“文”“武”之道，虽殊途，但同归。因为是一理！ 那就是——拴住心猿和意马！ |
|
|
