【原】他是明朝文臣地位变化的重要人物，何以成为首个有谥号的文臣？

杨士奇历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，在阁四十余年，对官员的评价可谓一针见血，他曾这样评价过一个人：

太宗皇帝御天下二十有三年，文武之臣各展其才，能达诸事，功若竭诚，效力始终不渝者，其身虽没，所以宠眷之率，有进而不衰。其文臣遭遇之盛者，文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公尤着者也。

“左春坊大学士胡公”指的就是胡广。

胡广，江西吉水人，建文二年（1400年）状元，先后任侍讲、右春坊右庶子、翰林学士、左春坊大学士，曾与明成祖北征，并在永乐年间入阁。死后被朱棣追封为礼部尚书，谥号文穆。这也是明朝开国以来，第一个被赐谥号的文臣。

朱元璋对文人群体向来有所忌惮，因此，对他们严加控制，即便是开国功臣刘伯温，不过是封“伯”而已，其谥号“文成”，也是在正德九年才被追封。

那么，作为建文朝的状元，胡广为何如此受明成祖的器重呢？

1、趋附新君的首倡者

建文二年，胡广与老乡王敬止参加殿试，论才华，状元应该为王敬止，但是，胡广奏答中有这么一句话：亲藩陆梁，人心摇动，让建文帝龙颜大悦，另外，从长相上说，王敬止有些其貌不扬，大明的状元郎怎么能奇丑无比呢？胡广遂被钦点为状元，并被建文帝赐名“靖”，授翰林修撰，从六品待遇。

靖难之役后，建文帝不敌，就在燕王朱棣攻破应天的前一天晚上，王敬止、胡广、解缙、吴溥四人聚会，大家信誓旦旦的做出一个决定------城破殉国。

讽刺的是，面貌丑陋的王敬止回家的当天晚上就为国尽忠了，而解缙在翌日凌晨早早的去迎接朱棣了，捎带脚的，把同乡胡广也带了过来。

而方孝孺，作为建文帝的肱骨之臣、士子的带头大哥，在朱棣发兵南下的时候，姚广孝就曾进言，不要杀掉他，因为他是江南的读书种子。马上得天下，接下来就是文臣治大明，只有武略，没有文涛是不行的。读书种子一灭，天下归心就难了。

不过，站在朱棣的角度看，方孝孺是天下的读书种子不假，但是既然不能为我所用，还经常流布我篡位的小册子以达到蛊惑人心、荼毒大明的险恶目的，留着这样的人岂不是给自己添麻烦？

杀方孝孺，目的不是简单的杀他，而是展示给天下读书人看的。

胡广在永乐一朝混的怎么样呢？

朱棣即位后，先后征召了七人入阁，分别是解缙、胡广、杨士奇、金幼孜、胡俨、黄淮、杨荣。比较有意思的是，这七人，都是建文一朝的文人。

从官职品级上看，这七人没怎么变化，但是，需要指出的是，在建文一朝，解缙、胡广、杨士奇等人不过是个七品小京官而已，天子面前压根就没他们说话的地儿。

在朱棣登基后，解缙、胡广、杨士奇、金幼孜、胡俨是第一批内阁成员，虽然官阶品级没什么变化，但是他们都进入了翰林院，可以轮值内阁参预机务了。其地位和身份已经和前朝发生了根本变化。

朱棣为了彰显自己厚待建文臣子，在数次北征中，胡广、金幼孜等人皆随行，成为朱棣随军顾问，他们或立马纵论，或勒石铭功。在永乐十二年北征的时候，朱棣甚至命胡广、金幼孜、杨荣三人给皇长孙朱瞻基授课，整个北征期间，金幼孜、胡广、杨荣三人组成了事实上的“小内阁”。

方孝孺和胡广等人的遭遇这么一对比，意思就很明显了，用一句话说就是“顺我者昌逆我者亡”。

2、建立理学系统

如果仅仅是依靠“投名状”而忝列高位，未免就太小瞧朱棣和胡广了。

翻开历史，我们会发现，凡是伟大朝代都有一个共同特点：在文学或者说，在思想领域皆有建树。

秦并天下，面对大争之世，秦始皇扬法抑儒，统一文字及各种规制，加快削弱诸侯国意识，并将郡县制在原六国区域迅速铺开。

在这个过程中，秦国在文学领域没什么建树，但是它开创了万世一统思想，这种意识也成为后来朝代为之奋斗的纲领。

进入汉朝，经过几代儒家人的发展，到了汉武帝的时候，董仲舒终于提出了“罢黜百家独尊儒术”的思想，儒学开始迎来第一波发展高潮。

汉末至隋，伴随着各地对峙，文化领域亦是一团混乱，直到唐朝，才又迎来了新的发展高峰。唐朝可谓是古典文化的分水岭，自618年立国到安史之乱，这一百余年是唐朝文化高速扩张阶段，甚至连穆罕默德都说“学问虽远在中国，亦当求之”，大唐已经成为世界文化中心，真正的“山川异域风月同天”！

安史之乱后，“非我族类其心必异”再次泛起，佛、道衰弱，人们再度审视儒学，但是，此时的儒学，已经由“扩张”转为“收缩”，由“出口”转为“内销”。

这种影响非常深远，唐朝藩镇割据带来了文化上的割裂，享乐主义成为两宋的典型特征。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

南宋灭亡后，元朝继承了这种享乐主义，将杂剧发扬光大，另外，它还把诞生于两宋时期的程朱理学确立为官学。

可见，历代学说对于各朝影响有多大。

自朱元璋建立明朝，直至靖难之役，这几十年间，明朝并没有系统的梳理各家流派、学说，甚至沿袭了元朝惯例，比如程朱理学、杂剧。

当然，其中的原因很复杂，一个是当年朱元璋对淮西、浙东士子的打压，后来朱棣即位又斩杀了方孝孺为代表的读书人，文人案件频发，且诛连甚广。

举个例子，永乐年间，一个叫章朴的官员犯了事被关进大牢，他有一个叫杨善的狱友，这位杨善就是后来把明英宗朱祁镇从瓦剌手中迎回京师的那个人。章朴与杨善在牢里待的久了，就给杨善说了件事，自己家中还藏有方孝孺的文集。

结果，杨善把他告发了，因其“有功”，直接被释放且官复原位，而章朴被判了个斩立决。

这几十年的动荡，导致文人地位急剧下降，文坛亦是变得死寂，历史上各派争鸣的情况已然不复存在。

朱棣是一位有志向的帝王，他要的不仅是武功，还要文治。因此，朱棣即位，标志着大明王朝开始着手文化体系的建设了。

胡广的抓手就是《性理大全》、《四书大全》和《五经大全》，这几本书因是官方颁布，它们成为明代理学的骨架，是明代治国理学系统的奠基之作，亦是当时科举取士的标准著作，被誉为大明二百年的“取士之制”。

通过胡广等人的一些列操作，天下读书种子再度发芽。这对大明的重要性不言而喻，在胡广辞世后，朱棣打破“祖制”，赐其谥号也就不难理解了。

结语

胡广在历史上是一个具有复杂形象的人。靖难之役的时候与同僚相约赴死，后来却成功趋附新君，这在儒家子弟看来，就是典型的“不忠”；后来伴驾北征的时候，胡广与金幼孜、杨荣迷路，金幼孜又从马鞍上摔下来，鞍具都坏了，杨荣将自己的鞍具让给他，自己则直接坐在马背上。

胡广见此，身处荒漠之地，怕出意外，便扔下他们两个，自己扬长而去，留下了没有担当的名声。

不过，总体说来，胡广在靖难之役后趋附朱棣，确实也带动了一些朝臣归附，另外，他对于明朝理学、科举的发展亦是贡献颇多，这两点使他成为明代文臣命运转折的关键人物。