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介绍了这么多期的茶文化，搞得荣宝斋好像茶馆一样。 好啦，是我的错。 是时候让你们见识一下荣宝斋的真面目了。
荣宝斋究竟有多厉害呢？ 首先，它已经345岁了。 这个数字虽然看上去像我随手编的，但的确是真的…… 人家始建于康熙十一年（1672年），当时叫“松竹斋”。 康熙年间的“好厉害大掌柜” 话说当年一位浙江的张姓小伙子，胸有大志，兜有余粮。 利用在京做官的俸银，在北京琉璃厂那片业余开办了一家小店——松竹斋。 张老板最初主要经营精品笔墨纸砚。当时宣纸、信笺、扇面等上等用品都从南方进货，所以又称这类店铺为“南纸店”。 隔壁也有“北纸店”，大多卖些本地各色染纸、银花、毛头账本儿等用料，不大入流。
△ 松竹斋所在地原貌 松竹斋是营销高手，深入了解客户需求，主打高端用纸。 对货品严格要求，经过无数道手工精心拣选，稍有细微墨迹就打入残货堆内，ISP各种P轮流认证，保证售出后绝无丝毫毛病，于是承接了许多官卷、奏折等VIP大客户。 按现在的说法，走的是轻奢路线。松竹斋自此做大做强。一跃成为琉璃厂一带最有名的南纸店。 光绪年间的“更厉害大掌柜” 张老板不全指望儿孙承业，而是聘任精明能干的当家人，把松竹斋经营成了百年老店。 很多文人到了北京，是必须得到琉璃厂松竹斋朝圣打卡的。 直到光绪年间，松竹斋略显颓势，一位名叫庄虎臣的能人接过大旗，顺手把店名改为“荣宝斋”。取“以文会友，荣名为宝”之意。
△ 荣宝斋南纸店 庄掌柜是荣宝斋历史上最有想法的大掌柜之一。 民国初期，他灵机一动，开了一个近代书画展厅，一边展览一边卖画。 又能卖画提取酬金，又能推销笔墨纸砚，重点是，卖画的流水，可比卖纸笔高多了，荣宝斋的营业额大大提升，精品小店成了老字号大店。
△ 齐白石在荣宝斋作画 这个传统延续下来，齐白石、张大千、傅抱石等很多画家都在这里开辟卖场。 齐白石每天起来，洗完脸第一件事就是问荣宝斋有没有订件，然后开始画。 而傅抱石则是经常拿一卷画来，十几二十张，荣宝斋的副经理就会先给二百元，过后再清算尾款。 两项非遗——木版水印&装裱修复 光绪二十二年（1896年），荣宝斋开创了木版水印业务。什么是木版水印呢？简单来说，就是名家画作的复刻翻版。 这个技术太强大了，比PS和原色打印还完美，完全能还原作品的笔触细节。 又便宜，又可以乱真，连齐白石本人都分不出哪副是原作。不只满足了许多手头不宽裕又爱画爱字的文青需求，更成了国家级指定献宝配送站。
△ 周恩来、陈毅等国家领导人向缅甸总理乌努 赠送荣宝斋木板水印《簪花仕女图》 等到1956年，荣宝斋又成立了装裱修复中心，这个部门最考验技艺的是古画修复工作。 古画年代久远，几百年能流传下来已经很给面子了；加上后续保存不当，长期受潮破碎不堪，到现在就成了又脏又烂又珍贵的纸屑了。 好在荣宝斋有以装裱大师张贵桐为首的书画装裱修复界实力最强组合，他们对传统技艺的掌握令人发指。对用料、选材、制作等工序更有着处女座一样的强迫症。
△ 修复前 VS 修复后 荣宝斋的两项神技，是我国对外文化交流的国宝名片。现已成为世界非物质文化遗产，匠人精神得到升华。 “民间故宫”——艺术圈儿坚挺的大厂牌 1950年，荣宝斋更名荣宝斋新记，后转为国营。 逐渐在市场经济的磨砺中转型成为集[书画经营、文房用品、木版水印、装裱修复、收藏展览、出版印刷、展览、拍卖典当、教育培训、茶文化、进出口贸易等等等]反正你能想到的所有艺术圈儿的项目于一体的综合性文化企业。 此外，荣宝斋历来是社会名流、文人墨客雅集之所，或饱览名作、切磋技艺，或以文会友、挥毫创作。 齐白石、陈半丁、张大千、徐燕荪等大师的成长和扬名，或多或少都和荣宝斋有着直接间接的关系。 因此无论古代珍品还是近现代名家之作，荣宝斋均有广泛收藏，也被称为“民间故宫”。
△ 现在的荣宝斋总部 走了三百年，荣宝斋已经不再是一家店。它是中国传统艺术界的一个圣地，一种情结。 而深藏在大连中图绘本馆中的荣宝斋分店，则是离你最近的小小艺文博物馆。旨在培养孩子亲近传统文化，开拓艺术视界。 来逛逛，不花钱。
△ 中图绘本馆 VS 绘本馆中的荣宝斋 注意节奏啊要上价值了。 荣宝斋取“以文会友，荣名为宝”之意创立，历经松竹斋、荣宝斋和荣宝斋新记，三百余年沧桑巨变。 以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨，“荣宝斋”的金字招牌始终闪烁着润泽的荣光，成为民族企业的重要品牌。 经过几代人的艰苦奋斗，荣宝斋已成为中国传统文化繁荣发展的阵地；走向世界的重要窗口；人民与艺术的~ 桥~ 梁。 课后复习： 《荣宝斋》（都梁/著）全书熟读，不要求背诵； 《百年荣宝斋》剧集看三遍半，毕竟都三百多年了。 最后的最后 实在忍不住想问—— 荣宝斋都这么棒了 还不相信这儿的茶好喝吗
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来自： jimyjackson > 《待分类》
