疫情期间，宅在家里，不聚餐不购物的日子没想到过的还挺快乐。趁机重读了度阴山老师的《知行合一王阳明》，很多纠结于心的事，突然变得豁然开朗，人生的方向变得明晰起来。 我们每个人的人生路都是由无数个选择汇聚起来，在不断地取舍中走出自己的方向。我们会不断地选入迷茫时刻，不知道该向左还是向右，不知道这么做到底是对是错。这些纠结撕扯消耗着我们的情绪，让我们在彷徨间不知所措而怀疑自己。 择偶时面对一份父母反对的爱情，是跟随爱情还是选择合适？毕业时面对一份并不赚钱但喜欢的工作，是追求高薪还是顺从爱好？婚姻中面对心已他属但人还回家的伴侣，是选择离开还是继续忍耐？育儿时面对孩子死活不愿意上学的情况，是让孩子快乐还是逼迫他优秀？工作中面对需要潜规则或获得巨大回报的情况，是顺从诱惑还是坚持清高？已婚后遇到更喜欢的人，是选择离开还是选择放弃？ 很多很多选择和纠结充斥着我们的大脑，仿佛选择什么都会后悔。因为世人贪婪，总想两全，两边都不放，因为你不知道以什么准则去选择，心中没有一个清晰的方向，因此即使被迫选择了，最终也可能陷入后悔的循环中。 但是王阳明的规则，很简单，就两个字：良知。 在每一个选择前面，把良知作为唯一的选择标准，你就会坚定勇敢的支持自己的选择，因为这是唯一正确的道路。 那么良知是什么呢？ 良知就是让你更加心安的决定：心所安处，就是良知。 放弃爱情孝顺父母让你更加心安你就选择后者，虽然不赚钱但是做自己喜欢的事情心里踏实就去坚定的去做，离开一个心已不再的人让你更加舒心你就选择放手，让孩子快乐会让你更加心定你就选择保护他的快乐，工作中放弃诱惑坚持底线让你更加通彻就选择回归平凡，坚守家庭让你觉得更对得起自己良心就选择回归。 你看，其实选择没有那么难，因为你学会了放下那些心以外的私欲，人生便是无比清晰的。 王阳明通过良知解决了一个哲学史上撕扯很久的绝对道德与相对道德的选择问题，也中和了佛教道教和儒家的所长，得出了人生很重要的准则，影响了很多后人如曾国藩，孙中山，毛泽东等伟人，影响了日本的明治维新使之成为经济强国，而日本著名的企业家稻盛和夫等也是阳明心学忠实的追随者。人们评价说，中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人：孔子、王阳明，曾国藩只能算半个。 王阳明的一生不光是创立了心学这门影响几个时代的伟大哲学，比道教佛教等只有哲学而无入世政绩更为进一步的是，他通过次次剿匪成功无一败仗的事上练，向我们体现了心学对于入世和生活重大的益处和意义。这点，我觉得王阳明是历史上独一无二的。 那么这位圣人是如何创立心学的呢，心学又是如何发扬光大并且被他应用在军事中的呢？著名的历史作家度阴山老师所作的《知行合一王阳明》向我们展现了王阳明怎样从一个迷茫叛逆小天才到沉稳坚定的圣人的转变，语言诙谐幽默，旁征博引，常年占据王阳明心学类书籍榜首，非常推荐初学者来读。 王阳明的一生主要分为三个阶段： 青少年叛逆迷茫期，中青年低谷悟道立言期，中晚年立德立功期。 王阳明认为人人皆可为圣贤，我们从王阳明德一生中或许能看到自己修炼的方向，从而更加淡定从容的面对我们仅有一次独属于我们自己的人生。 青少年叛逆迷茫期1472年，欧洲文艺复兴鼎盛期间，达芬奇米开朗琪罗出生的前几年，是我们的大明帝国第八代皇帝时。王阳明就在此年的9月30号出生于浙江余姚状元世家王华的府上，是个热爱平等追求和谐的天秤座宝宝。 王阳明非常聪明，四岁就熟读古书，十一岁即兴作诗就惊艳四座，按理说家中应该甚是欢喜，但我们的圣人小时候却是一个叛逆固执的熊孩子。他七岁时沉迷于象棋废寝忘食，后来又沉迷于道教的长生不老术，读书时逃课和小朋友玩军事游戏，把王华气的半死，但爷爷王天叙却非常偏袒他。 最让父亲生气的是，1483年他读私塾时，问老师，何谓第一等事，什么是人生的终极价值呢？老师说当然是读书做大官啊，就像我们现在努力读书上个好大学找个好工作一样。但是王阳明说，他觉得第一等事应该是做圣贤，气的王华觉得自己就生了一个只会吹牛皮不做实事的儿子，长吁短叹。 他未曾想到，自己的儿子真的把自己吹过的牛皮实现了，成了与千年一出的孔子平名的一代圣贤。由此可见，吹牛皮是件很重要的事，完不成大家当你是个玩笑，完成了这就成了你的野心。马云曾经为推销黄页四处碰壁时对着镜头说他要做出中国最好的互联网，当时大家觉得他是骗子，现在大家觉得他是富有远见。 王阳明痴迷于一件事便会废寝忘食，新婚之夜因为沉迷道教长生不老术便失踪了。后来研究朱熹的格物致知，通过格外物来获得真理，便开始盯着竹子连续六天到出现幻觉，但依然一无所获。 后来王阳明先后沉迷于道教佛教文学，然后又回到程朱理学，但始终困惑不解。 回顾王阳明的前半生，可以发现他胸有大志，一旦对什么感兴趣便会沉迷其中，但发现不通后就很快放弃，在不同的领域中跳来跳去找不到内心的安定。他的前半生虽然没什么大的挫折，小富即安，但是心中是浮躁不安和迷茫焦灼的。 直到刘瑾风暴，王阳明遭受了他有生以来最大的挫折，几乎丧命，当然也成就了后来的心学。 中青年低谷悟道立言期明朝宦官盛行，甚至可以一手遮天。太监刘瑾就是如此，他从小服侍朱厚照，一起玩耍，1506年朱厚照登基后，继续带他游玩人生，骑马划船，铺张浪费，养猛禽野兽。 但是一国之首，沉迷玩乐，国事荒废，重大权力都掌握在刘瑾及其党羽中，一开始很多忠臣看不下去纷纷奏疏想叫醒皇上，但是却遭到了严厉的惩罚，甚至像蒋欣一样被打到血肉横飞而惨遭丧命，画面非常血腥残忍，导致朝中后来无人敢说不是，噤若寒蝉。 而王阳明就在此刻逆风而行，上书皇上暗示刘瑾之错，结果就被廷杖二十，下锦衣卫狱，丢了大半条命，从一个养尊处优的公子哥沦为了阶下囚，不过幸运的是，并没有在监狱待很久，第二年，他被贬到贵州龙场驿站当站长。 当时的龙场在如今的贵阳郊区却不像今天是个山清水秀的好地方，而是一个虫蛇野兽甚多，瘴气流行，蛮人出没的野蛮之地，就像现在去火星生活一样艰难。 去龙场的路途遥远，中间躲避锦衣卫的暗杀后再去拜会了一下思念的父亲，王阳明就踏上了龙场之路。 等王阳明到了龙场后，现实比他想象的要残酷。没什么工资就算了，政府一年才发一次很少的粮食，只能靠自己种主食。空气种瘴气散漫，稍有不慎就容易中毒身亡。野兽也多，可能哪天睡梦中就被吃了，而当地人少数民族和亡命之徒为主，非常易怒，看你不顺眼可能就把你给杀了。种种困难下，人很容易灰心丧气，患上抑郁症。 但是，王阳明毕竟心理强大，并没有因此患上抑郁症，从此消沉此生。而是既来之则安之，找了个山洞（就是现在有名的阳明洞）做了个门，种了粮食，采集可以消毒的植物去除瘴气。还有闲趣的给自己住处起名字，给仆人唱民歌，跳最狂热的舞蹈，反而怡然自得。 然而他就开始思考，在这样恶劣的想死的环境中，应该以什么为精神支柱呢？活着的意义又是什么呢。 他终日思索，在1508年一个春天的夜晚，王阳明突然开悟，着魔一样大喊着：“吾性自足，不假外求。”从此开创了历史上一门伟大的哲学——心学，世间万个学徒，影响了无数人。 心学的核心就在于此，真理存在于每个人的心中，不用从外部去寻求，人人只要修炼都可以成为圣贤，每个人生来平等，人们要做的就是修炼自己的内心做到知行合一。 1508年，世界也在巨变着，朱厚照在不眠不休的纵欲，刘瑾在东厂西厂后创立更加残暴的内厂。罗马帝国进攻威尼斯帝国失败，西班牙人把非洲人运到美洲开启了“黑奴”的制度，马丁路德金正在威斯堡大学鼓吹思想，这是一个糟糕而多变的时代。 王阳明创建心学后，便开始了讲学之路，从当地土著开始，后来越来越多的人被吸引进来。包括当时的一些官员也成为他的粉丝，邀请他离开龙场到贵阳城里讲学，他的新时代开启了。 中晚年立德立功期1510年，刘瑾因为想造反被皇上发现而被处死，王阳明德新生活就开始了，他先是致力于讲学，到1517年，因为门徒王琼推荐，他开启了他为国效力，用心学的教义来剿匪平叛之路，也创造了历史上许多的军事奇迹。 王阳明事功的起步是赣南剿匪，同时传下了“破山中贼易，破心中贼难”的名句。他将民户每十家编为一牌，互相监督，防止吏民与“巨寇”勾结，同时，他又选练了一支少而精的民兵作为机动兵力，以随机应变。正德十二年到正德十三年（1517年到1518年），仅仅一年零三个月，王阳明就将武将们数十年都搞不定的匪徒消灭，纵横千里山区的数十万匪患被平定。 而更让人惊奇的是，1519年6月，宁王率领10万大军叛乱，王阳明仅用35天时间用临时召集的地方武官文官就平定了此次叛乱。 王阳明在军事中最擅长用攻心战，研究敌军和将士的心理，从而出奇制胜，百发百中。 然而胜仗之后并无奖励，反而招来嫉妒污蔑，王阳明无奈告病还乡讲学，嘉靖六年（1527），因广西田州土司叛乱，时任总督征讨不利，才被重新起用。到广西后，他招抚了叛军，又征讨断藤峡。 常年的剿匪让本来身体就虚的他肺病越来越严重，最终在回乡途中溘然仙逝，一时间百姓无不为之悲伤，送丧者挤满街道。他死后阳明心学甚至一度被封，直至去世后40年才重新被重视。 王阳明的中晚年，是为国家鞠躬尽瘁剿匪平叛的时期，却也没有什么好处，反而因此遭人陷害，但是他却并不陷于其中，因为他做的选择都是从良知出发，而不是为了自己私欲，所以结果如何，并不是他关心的。他的行已经与他的知所合一，即是真理。 阳明心学的启示阳明心学我觉得最精髓的是其四句诀:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 人的本心是没有善恶之分的，有善恶之分是因为我们的意念。但是良知会指导我们什么是善的，我们就按照自己的良知去选择善去除私欲等心中的恶就是修行。 所以，世间万事万物均是平等的，没有好坏之差，做选择要听从你本心的指导。 有些人可能觉得爱情最重要，他的良知告诉他所有一切选择，情是他的良知。而他去细想时，发现他的情并不是出自自己的欲望而是出自真正的无条件的爱，所以选择爱情就是他的使命。 有些人觉得让父母过得好最重要，他内心觉得孝是最重要的，孝是他的良知，不是出于希望大家来赞扬他的私欲，而是处于纯粹对于父母的爱，所以选择孝顺就是他的天命。 每个人都有他的天命，阳明心学既有佛教的不悲不喜，也有儒家的克己复礼，但却承认了世间的七情六欲，不主张放弃一切，而希望每个人去追求他内心的良知，并且平衡有度。 他提出人人平等，每个人都有属于自己不同的良知和天命。有些人适合做商人，就应该驰骋商场，为GDP做贡献，有些人适合做科学家，就应该搞研究，为科研奉献。有些人适合做清洁工，他就好好的做好清洁的工作，有些人适合做文艺，他就好好做好演员的工作。 而所有这些工作都是平等的，重要的是你找到属于自己的天地。 那么怎么判定你现在的选择，属不属于对的呢，就看你做这件事，有没有感觉到持续的心累。 如果你在一段感情中，这个对象什么都好，但你就是一直感觉特别累，很辛苦，那这就是不属于你的，要么改变自己的认知，要么放弃这段感情。 如果你在一份工作中，每天起来都是特别反感的，不想去公司，那么你就要重新思考并跳出这个圈子，去找真正属于你的路。
只要这条路是按照你的良知去走，那么即使全世界反对你，你也可以走的坚定而勇敢，因为你知道这是一条正道，是属于你自己的天命。 而相反，如果你只是听从自己的欲望，每天就沉迷于赚很多的钱，找更多的美女，谈更多的恋爱，那么其实你的一生是被欲望所奴役的，你并没有时间去感受自己灵魂真实的追求，而不断地疲累于喂饱自己的欲望的过程，但是每一次欲望的满足反而带来的是无尽的空虚和孤独。 因为一切向外寻求的努力都是徒劳的，真正的天道存在你自己的内心深处。 需要你每天努力的去剔除表面的浮华和欲望，去接触自己的灵魂，倾听真正的内心。 找到你的天命，并且勇敢坚定的走吧，每一天都让自己的灵魂更加纯净一点，每一天都让自己的心修的更加笃定宁静一点，这就是生命的意义。
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