  《秋山行旅图》  方从义（约1302—1393），元末著名道士画家，江西贵溪人。字无隅，号方壶、又号上清羽士、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人。早年入道，师从永嘉人金月岩修道家之学，为龙虎山上清宫正一派道士，金月岩去世后，他离开龙虎山游历全国各地，往来于大江南北，至正三年（1343）曾至大都（今北京），结交了不少文人、画家和达官贵人，名臣危素称他为“方外之交”，画家张彦辅曾为之绘《圣井山图》相赠，在当时很有名气，由于不喜谈论时事，独好画，不久即思南归，但这次北游使他大开眼界，对他的画有很大促进。  《云林钟秀图》 方从义善画，又兼工诗文、书法。其画初师董源、巨然、米芾，又学赵孟頫、高克恭之法。他的画风格潇洒，笔致跌岩，意境苍茫，无尘俗之气，以幽为其画特色。他善画云山墨戏，笔下的景色多是冷寞，幽闭，尘俗绝少的地方：高山奇峰，深谷幽涧，古树老屋，野水孤舟，给人以深沉、奇特和悲壮之感。他早年的画严谨，晚年不拘于形，用笔奔放，满含激情。传世不多，人以礼求之，始为出其一二。尝言：“太行、居庸天下之岩险，其雄杰奇丽，皆古之名画，余所顾见者今皆见之，而有以慊吾志，充吾操，吾非若世俗者区区而至也。盖学仙之颖然者，由无形而有形，虽有形终归无形，画能如是，其至矣乎？” 《图绘宝鉴》录其作品有四十余件，现官方藏品有六件，私人收藏尚有多件：《山阴云雪图》藏台北故宫博物院，《云山图》藏上海博物馆，《白云深处图》，《武夷放棹图》藏北京故宫博物院，《高高亭图》藏台北故宫博物院、《神岳琼林图》。后人认为他的画有点“外道”，所以尽管其画格极高，艺术造诣精深，却因为过于不重形似，故影响不如黄公望，倪瓒等人。   《云山图卷》纸本水墨淡设色，27×144.5厘米，美国大都会艺术博物馆藏 《神岳琼林图》是方从义传世作品中较大的一幅。图的上方群峰高耸，山下则溪流委婉，小桥连岸，杂树茂密，村舍隐现。层叠而上的山峰，皴以长披麻皴，圆厚流畅，犹董、巨法，而山石的密集的苔点及丛树的密密点叶，则透现米氏遗韵，但已见干笔，点中带擦，更现苍莽。与同时代的王蒙晚年的连勾带皴、带点、带擦，异曲而同工。图中山石用淡墨层层积染，墨气厚重而质感极强。元画的纸本“干笔皴擦”的笔墨特色，在图中得以酣畅淋漓的展现。而方从义用笔之畅快，点厾之洒脱，如其善于章草，画面充满了跌宕的动感，明显地区别于“元四家”之从容静穆。图中有他以章草题款：“岁在旃蒙大荒落三月十一日，鬼谷山人方方壶为南溟真人作神岳琼林图”。知乃1366年作。  《神岳琼林图》纸本浅设色，纵120.3厘米横55.7厘米，台北故宫博物院藏  《武夷放棹图》，画的是武夷山景。武夷山在今福建省崇安县西南，绵亘百余里，有36峰、37岩，水流其间，分为九曲，为我国南方风景名胜之地。古代，道家将它称为第十六洞天，是道教活动较为集中的地区。此图是方从义为同道周敬堇而作。画面右侧一峰高耸，峰下水中一叶小舟徐徐划行，岸上怪石嶙峋，林木丛生其间。笔墨浓润，酣畅淋漓，山体用纵向长线条皴染，以增其峭砺高耸之感。布局奇特，笔法多变，融古法为己用，表现出独具特色的艺术格调。 《武夷放棹图》纸本墨笔，纵74.4cm横27.8cm，北京故宫博物院藏 《山阴云雪图》图绘山峰突起于云间，山腰云霭弥漫，山脚丛树流泉。画家以墨染出山石，复加皴点，留白表示萦绕的云霭和尚未消融的积雪。书法简逸，属米氏云山一系。 《山阴云雪图》立轴，纸本墨笔，纵62．6厘米横25．5厘米，台北故宫博物院藏 《高高亭图》该图的画面、结构简单，近景只有一悬崖，崖上置一茅亭，林木数丛；中景为缭绕的云气；远景为耸立之双峰。 作者以水墨勾染山峰、丛树，用笔草草、水墨淋漓。造境亦十分险奇，风格纵逸简括，展现的是一个其气泊然、其貌充然而超越现实的心境。 《高高亭图》纸本墨笔，纵62.1cm横27.9cm，藏于台北故宫博物院 《白云深处图》以水墨横点浓淡烘染峰峦重叠，写出了云烟掩映，风雨迷濛的江南景色。山峦、杂树以焦墨点染、益见秀润可爱。溪水小桥平添了江南平淡恬静的情趣，引人进入白云深处的佳境。 《白云深处图》卷，藏上海博物馆 《东晋风流图》写王羲之坐于岸边水榭之上，溪山环抱，景色怡人。近处山石以披麻皴画，勾线粗放、简率。墨染明暗，显出凹凸感。雾中竹影稀疏，全以淡墨勾点，或隐或现，变幻不定。对岸小溪自远处流来，注入江中，激起重重波纹。岸边坡脚纯用水墨挥洒，再点以杂草，境界苍茫深远，令人神往。全卷笔法雄放，浓淡晕染自有一股清奇之气。真是“放纵潇洒，无尘俗气。”图左自题：“吴思敬家藏禊贴最佳，又求仆图之。夫以右军之辞翰，岂可再着笔耶!乃复惶恐写之如此。时岁在上章困敦子月六日，上清羽士方方壶识。是日极冻。” 《东晋风流图》水墨淡设色，纵25.4厘米横133.3厘米，现流落于美国民间 |
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