【原】李蔚：施蛰存录曼殊诗赠马以君

李蔚：施蛰存录曼殊诗赠马以君

施蛰存(1905.12.3-2003.11.19)，浙江杭州人。著名文学家、翻译家、教育家。1937年起，相继在云南大学、厦门大学、暨南大学、大同大学、光华大学、沪江大学等校任教。1952年调任华东师范大学教授。1993年被授予"上海市文学艺术杰出贡献奖"。施蛰存博学多才，兼通古今中外，在文学创作、古典文学研究、碑帖研究、外国文学翻译方面均有成绩。有《施蛰存文集》。

马以君（1942.12.5-2013.12.13）广东顺德人，学者、收藏家。对近代中国文学有比较深入地研究，尤其所编《苏曼殊文集》，为今天最权威的版本，被苏曼殊研究奠基者柳无忌先生誉为“苏曼殊研究第三阶段的代表”。施蛰存书法作品中的“崔驰”是马以君的号。

所录诗“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”是曼殊组诗《寄调筝人（三首）》中的第一首。

调筝人是曼殊的日本女友百助。这是她的一幅工作照。

在日本靠近京都的滋贺县境内，有一著名胜景琵琶湖，它是日本最大的湖，湖光山色，非常优美。1909年，送走调筝人之后，曼殊曾来此地旅游。在湖畔，秀丽的自然风光不仅不能使他消愁解闷，反而再再触发了他对百助的思念。于是，写了这三首诗，寄给昔日的这位情人。

    此首诗的大意：下定了礼佛参禅、远绝俗世的决心，只好任由妳去怨恨。按我们佛家的说法，怨亲同等；怨恨我的，亲近我的，对于我，反正一样。在茫茫烟雨中，我披蓑戴笠，荡舟而去。对任何人，我现在都既谈不上爱，也无所谓责怪。

《寄调筝人（三首）》中的第二首：“生憎花发柳含烟，东海飘蓬二十年。忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。” 曼殊1884年生于日本横滨，六岁随嫡母黄氏返广东沥溪老家，至今（1909年）二十六岁。这二十年间，经常往返于日本和中国，如同蓬草的随风飘忽。他说：花红柳绿，撩动我的情思，徒然令我烦恼，引我憎恨。二十年来，我一直像蓬草那样，飘泊于人世。在这美丽如画的琵琶湖畔，我枕经而眠。我专心致志地修行，一切情欲的纠缠，我都歼除殆尽，彻底摆脱。——曼殊这样表白自己，正好说明摆脱之难；和百助那令人心醉的恋爱将他深深地缠结着。

《寄调筝人（三首）》中的第三首：“偷尝天女唇中露，几度临风拭泪痕。日日思卿令人老，孤窗无那正黄昏。” 我俩那热烈的亲吻，现在回想，依然令我感到陶醉。你唇上的甘露永远滋润着我的心田。自我们分手以来，我曾多次临风拭泪，思念着你，依恋着你，泪水往往不由得夺眶而出。我天天想念着你，心境好像都已完全衰老了。此刻，已是黄昏，孤窗之下，我眺望远方，又一次无可奈何地感到凄楚、悲哀。

《寄调筝人》三首，内容不仅彼此衔接，而且相互呼应，全诗是一个有机的整体，好似没完没了的一江春水，反复循环。你读第一首时，觉得诗人之绝情于调筝人，那态度是坚决的，你看着他雨笠烟蓑，逐渐消失在苍茫大自然中，会觉得一切都已过去，你只能惋惜、感叹。可是，接着你再读第二首，似乎远去中的头陀又在回头怅望。不是么，眼前的烟柳繁花，显然触动了他的感情，他有了或爱或憎的轻微感觉，并非木雕一件；就连他的身世飘零之感，现在也已被大自然诱发出来。虽然他雨笠蓑衣，在湖畔枕经而眠，但是感情却并非古井水波，纹丝不动；它在微微地起伏着，明显地萌动着。接着，你再读下去，到了第三首，你会突然觉得现在好像才看到了庐山真面目。在芒鞋破钵下掩盖着的，原来竟是一颗仍然在热烈跳动、渴望得到异性温存爱抚的心。他不仅尚在回味着那已经逝去的激动人心、永远难忘的幸福时刻，而且正在那去留不定的十字路口上徘徊着，矛盾着。他孤苦无依，他如饥似渴……。整体组诗排列奇特，组成了一个感情的回旋，既没有开头，也没有结束。读了最后一首，你清楚了诗人以往的恋爱生活，也洞悉了他今天感情矛盾的所在。那么，结局是什么，这自然是你所关心的。而组诗的第一首写的就正是结局。于是，你又回过头去读第一首，想看个究竟。最后一首就这样在吟咏中实际上又变成了第一首。组诗这样排列本身，吸引你非得去反复吟咏不可，逼得你在感情世界里只好跟着诗人转。可以设想，如果将现在的一、二、三首的次序倒过来，排列成三、二、一，从热恋──“日日思君”于黄昏孤窗之下写起，接着转入犹豫、悲伤──见花发柳绿而“生憎”，最后出现了决绝的结局──“雨笠烟蓑归去也”，那组诗就很难有什么回味的余地，因为一切都已告结束了。惟其这样组接，才显得“余音绕梁”，“不绝如缕”，显出无穷的韵味，给人以反复吟诵的吸引力和乐趣。

这三首诗，曼殊在1909年3月寄给邓秋枚、蔡哲夫请教时，其一曾拟题为：《失题》，其二前加本书中的《失题》一首，并题为：《西京步枫子韵》，其三题为：《水户观梅有寄》。

（2020．3.10）