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(一)缘起乱象 2017年五月一日 正式取用觉明中医学堂。真是感谢这个时，隔着万里，我们因为中医缘份相识，并聚在一起学习中医。 现在只要你想学任何东西，无论是兴趣爱好，还是职业技能，几乎都可以在网上找到教程。 若干年前，我为了学习中医，搜遍网络，积累了几个T的学习资料。 但是，我发现我的中医技能并没有多大长进，因为资料太多，根本看不过来，资料太多浪费了很多的时间来整理。 后来才深有体会，学中医，我们缺的不是资料，缺的不是无路可走。而是资料太多，路太多，无从下手，有时候选择的机会多了，反而不知道路到底该怎么走了。 花了几年的时间，梳理中医的脉络整理中医的框架。脑子里对中医的认识渐渐能用一条线穿起来了。 大方向已经知道怎么走了，就像一位朋友说的，你需要的只是时间的沉淀。我也觉，我需要临床的沉淀，需要时间的积累。 每天都有一些网上的朋友问我，中医到底该怎么学，包括一些刚刚毕业的中医研究生都还在这样问。 中医很难吗？难！ 难在哪里呢？难的不是中医难学，而是难在从混沌混乱中要摸索出自己的一条路子来。 无论是学过中医的，还是没学过想学中医的。都会遇到这样的问题，中医太庞杂了。这个师父说，要这样这样的才是中医，那个理论又说我这样的才是纯正的中医。 学院派说，我们学的中医比较系统。古方派说，我们才是纯正的中医。另外还有各种门派，经方派，时方派，验方派，温病派，火神派……真是，公说公有理，婆说婆才对。 另外，养生界还有各路"神仙"，道不尽的奇们怪论，说不完的养生秘诀。 如果说中医是一个江湖，那这个江湖也太大了。就好比一架有无线键盘的钢琴，似乎谁都可以来弹一把，凑上一曲。 乱吧，太乱了。 信谁呢？看运气造化了。 谁先入，谁就是主。 上个月，一个肩周炎患者，左肩膀痛的半年了。被我勉强说服用我的方法治疗，一试，诶，能接受还不痛，当场好大半。 她自己说前面右肩膀痛，找的一个医生治，用一些针刀的方法，效果是有但是去一次痛哭一次。怕了，这次左肩痛，再痛也不想找那个医生了。 没有说谁的方法好，起码我啃定的说，很多病人没有真正享受到中医的福利。 还有一个网友说，我一个朋友会中医，主动给我调理，这一调更坏了，还不如不调。 这样的人群太多了，所以很多人打死也要批判中医的，自愿的"中医黑"。自己没有享受到中医的福利，反而被中医把身体搞坏了。 虽然不敢保证，每一个病都能治好，每一个患者能顺利医治。但是，只要用到中医我就会多一根弦。 会失常反问自己，这样子会不会把病治坏？ 所以我给自己的行医底线是追求效果的同时，不管有效还是没效，不要把病人治坏。 但实际临床，你会发现，连这条底线有时候都很难保证。临床千变万化，病症真真假假。 所以，搞中医的都有一个特点，行医时间越长，临床越谨慎。 中医难吧，难！难在入门，难在临床。 但是目前有很大一部分中医，不需要临床的。他们是培训的中医，教书的中医，养生的中医，写文章的中医。 而且这部分中医是目前大家看到最多的中医，认识最多的中医。 电视上，朋友圈，大街上……野火烧不尽，中医搞养生。 在这样的大环境下，要搞明中医太难了。 本着这样的初衷，本着这样的大环境，学了中医那么多年，还在临床摸索前行的我总得做些什么。 分享我的中医经历，分享我的中医经验，告诉后来者，不要走那么多弯路，少走些弯路。 明觉中医，明觉中医学堂。从今年五月开始启程。 中医二羊跟大家一起，分享大中医，经典古中医，分享临床体会，分享学习心得。 从零开始，用一条线系统学习中医，学习临床中医。 （二）关于二羊 二羊80后中医，因家人患病得到及时救治，发愿在中医的路上走下去。 我不是老中医，也不是神医，只是一名普普通通的临床中医生。 二羊科班出生，毕业于广州中医药大学，中医学七年制研究生。上的是学院，自己自学的是民间中医，经方中医。 老师是内科教授，自己自学的临床针灸。针药并用。非得要定义我是哪一派，我遵的是经典古中医派，接纳任何好用的中医技术。 我没有自己开诊所。在一家不大的西医院上班，中医科，针灸推拿科，康复科是我的阵地。 网络上宣传中医，普及中医，只是我用业余时间在做的一点事。我不是全职写文章的，也不是全职做网络营销的，我的空余时间不多。 我不喜欢网诊，也不喜欢网络宣传导诊，有缘分咋们现实中见。 需要网诊的朋友，尽量凑齐你的四诊信息，我不会算，也不会猜谜语，只有你给够我信息，我才有可能给你建议，我时间不多，没空闲聊。 仅凭单纯的一个症状，一个西医病名，一张化验报告，要我处方，办不到！另求高人…… 我还比较满意我目前的节奏，太多病人，我会变成一台看病的机器，没时间思考。也不建议异地就诊，舟车劳顿，身心折腾。 我跟大多数人一样，每天至少上八小时班，所以，不是专门在网络这端全天候着你的客服人员。qq，微信有时不能及时回你信息望谅解。 我的中医路还很长，只是希望跟大家一起学习，一起成长。 （三）关于“觉明” 佛家说"觉明为咎"，意思是说，能够"觉"就很好了，不需要再在头上"挂一个明"让世人知道你觉。 南怀瑾说，'无思也，无为也，寂然不动，感而遂通’。所以'最初不觉，忽起动心’是“'寂然不动，感而遂通’。 关于学中医，我还是建议大家多去体会，多去实践感悟。这也叫内证，中医最需要内证。 怎么内证呢？例如古人告诉你什么是浮脉，浮如木在水中浮。那你去按一按漂浮在水中木头是什么感觉，哦，这就是浮的感觉。 只要自己去做了，就自动知道并且能感知。单单听别人说，或者看书，解释半天也还是不知所云。 再如，什么是五行木。与其跟你解释半天也难懂，还不如自己去体会。春天来了，万物萌动，生发，你走到自然中去，万物生机勃勃，鸟语花香，这就是木气。 自己可以很清楚的感觉到，清清楚楚，明明白白。这答案，不需要刻意分析推理，只需要用你的眼，你的耳朵，你的皮肤去感受，就就会知道这就是春天。 很多时候，我觉得中医看病到最后也是这样的，一搭话一摸脉，就知道取什么穴位，用什么方。完全凭第一感觉。清清楚楚，就像你能很清楚的感受到现在是什么季节，会有什么样的气候，该穿什么样的衣服。 古人以文载道，喜欢以象载理，用故事说理。我们看古人书常常也都会有这样的感觉。通过这个意象你完全能领悟他的思想、性格甚至情绪。从诗经开始，唐诗宋词...一路下来无不都在用这样的思维方式表达着。 古人的思维，更偏向于感性的多。读古人书，更要去感受。而不是逻辑推理。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。 读经典书籍，我们只需要把自己放空，静静的用心去体会感悟。不需要太多的解释分析。这也是经学的特点。 我们学习中医古籍经典，我也更主张去感受文中，古人想要表达的那个意思。你去感受，很多时候，你可以直观的，很清楚，很明白它说的是什么。虽然很多时候你表达不出来，但是你就知道这个是想表达什么。这也是叫悟，可意会不可言说。 这也就是我说的"觉明" |
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