|
提起“戒律”，我们立刻就会联想到宗教的身上，无论是佛教、道教，或者是其他的宗教，总是都有着自己的“戒律”的，不过，在宗教之外，却也存在着“戒律”，这就是“孔门三戒”。  在我们中国，说到“儒”，哪怕是被冠以“儒教”之称，其实严格说来，也都不能算得上宗教，“儒”，是一种文化，一种影响着中国人方方面面的最具代表性的传统文化。而一说到“儒”，我们自然就又会想到孔子，孔子是儒家学派的创始人，是中华民族的至圣先师，那么，孔门中的“孔门三戒”，你知道是怎么一回事吗？ “孔门三戒”出自于《论语·季氏》，子曰：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，简单来说，就是少戒色、壮戒斗、老戒得，而这“三戒”，你能做到吗？  “少之时，血气未定，戒之在色”：一个人在年少的时候，精力还没有稳定，身体还不够成熟，这就需要抵制男女之间的情欲，从而确保自己心灵的纯洁和身体的健康。当然，孟圣人也曾说过“食色性也”（出自《孟子·告子上》），不过，在年少的时候，我们还是远离“色”为妙啊。 “及其壮也，血气方刚，戒之在斗”：一个人到了壮年，身体成熟，精力旺盛，意气风发，正处于争强好胜的年纪，这个时候，尤其要注意放平心态，坦然面对，绝不可意气用事，做出将来注定要后悔的事情。其实，这个“戒之在斗”，倒是很符合道家的思想，清净、无为、顺其自然，这从侧面也证明了“戒斗”的重要性。  “及其老也，血气既衰，戒之在得”：一个人上了年纪，精力衰弱，身体也走了下坡路，这个时候要戒的，就是斤斤计较，贪得无厌。对于“老戒得”，更容易理解，用最简单的道理去说就是，你都一大把年纪，你要得再多，到时候你还能带到棺材里去？所以，到了老年时候，一个人就更应该心平气和，无欲无求，大有一番“看破红尘”、“看破生死”之境界，而对于那些身外之物的钱财和虚名，又何必挂在心上呢？  以上就是我们所说的“孔门三戒”，“色”、“斗”、“得”，少戒色、壮戒斗、老戒得，你，能做到吗？ |
|
|
