南唐后主李煜明明是一个天生的诗人，却要在刀口浪尖上讨生活

提到李煜，我们都知道他是一个皇帝。这个皇帝不爱本职工作，专爱风花雪月，以至于在政治上毫无建树，反在文学上独领风骚。

他是一个懦弱颓靡的亡国之君，也是个惊才绝艳的多情诗人。他没有治国安邦之才，却有吟风弄月之美。

他用失败的人生成就了不朽的艺术，给世人留下了千古绝作，既令人惋惜，又令人赞叹。

在这里我们不谈李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、《相见欢·自是人生长恨水长东》等，只谈谈他的《临江仙·樱桃落尽春归去》。

公元974年宋开宝七年，宋师以李煜违命为由出兵攻打南唐，次年十一月破城。据说李煜在围城中仍不忘作词，一首《临江仙》还未作完，城就被攻破了。这显然是后人的牵强附会，在性命攸关之际，哪里有心情“惆怅”、“低迷”呢？另一种说法是该词作于宋开宝八年初夏时节，还有一种说法是作于暮春时节。我觉得第二种说法比其他两种说法靠谱一些。让我们来看看这首词的内容吧。

“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依！”（另有其他版本，此处不录）

“樱桃”一般被认为是指用来献宗庙的含桃（出处《礼记.月令》:“羞以含桃,先荐寝庙”），含桃即樱桃的别称，因此，樱桃便成为了江山社稷传承的象征。但是，这是传统注释家的观点，并不一定合情合理。比如《诗经》中的《关雎》本是一首表达先秦时青年男女美好感情的爱情诗，却硬生生地被后来的道学家解释为歌颂后妃之德。传统注释家看到男女情爱的诗词，都要尽量往政治或道德方面靠拢、附会，而不是只认作为抒发诗人私情的无聊之作，他们认为有所隐喻的诗词格调才高。

“金粉”在这里指蝴蝶的翅膀，“蝴蝶”、“双飞”让人联想到梁山伯与祝英台的爱情故事。外有蝴蝶成双成对，兀自翩翩飞舞，与词人的心境两相比照，内有罗幕、暮烟，与词人的心境再相映衬，更添惆怅。“子规”的叫声哀婉，好像在说“不如归去”，在夜里听来分外令人心惊。“子规”这一意象在古诗词里通常是表达相思之情，或者是情人之间的相思，或者是游子对家国、故里的相思。

初夏时节，樱桃落尽，空对春老，正是词人伤春思人的季节。虽然人们对美好的事物恋恋不舍，可是四季更迭，人世变幻，终究是无可奈何春去也。“别巷寂寥人散后”，曲终人散，空余寂寥，词人凭栏远眺，暮霭和草连成一片，在视线里渐渐模糊。回到房内，炉烟在房内萦绕盘旋，寂寥更甚。“凤凰儿”指衾褥等上的凤凰文饰。“炉香闲袅凤凰儿”既写了百无聊赖的慵懒生活，又引出了词人“空持罗带，回首恨依依”的相思遗恨。可知“恨”字统领全词。

这首词情景交融，可以说是一首非常优秀的表达相思之情的爱情词。艺祖曰：“李煜若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也”。一个皇帝，其本职工作本应该是治国理政，结果却把主要精力放在了艺术创造上。这对于他的国家来讲确实不是一件幸事，也难怪后人能从这首词中看出“亡国之音”了。