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当一个人的人格分裂时，他是没法获取幸福的。当一个人的人格不和谐不健全时，他是没法实现自由的。 ——题记 作为健全的人，自由的人，我们应该明确自己理性上应该相信什么，决定哪些应该做，而哪些不应该做。同样，一个人格分裂不健全的人，他会压制自己良好而深刻的情绪，削弱理性带给我们的友谊和仁爱，以及对事业的献身精神。 和谐的人格培育人健全发展，促使我们的理性趋向光明。具备这些的人，在对世界的观察和分析时，在运用自己的力量取得外部认可时，都会更容易成功。反之，我们就会变得呆滞和迟钝，对世界麻木而顺从。
那些总是以自我为中心的人，恰恰是人格不健全的表现。他们满足了自己的一时痛快，却不管别人的感受。理性和爱人的心在哪里呢？很显然，照看他人以便让自己获得幸福和快乐的想法已经被他们抛弃了。他们只想着自己，只想着获取，而忘记了人的高贵和同理心。 那么如何获取和谐人格呢？有位英国哲学家总结了三个要点，一起来了解下。 和谐人格必备条件1：幸福的家庭 父母对孩子的爱，是幸福的最好源泉。但遗憾的是，很多父母没有给予孩子正确和及时的爱，造成了孩子们童年性格的偏执发展。如果成年人想与自己的孩子维持一种快乐关系，或者给予孩子一种幸福的生活，那他就得思考如何做出好的行为。 幸福的家庭大都相同，而不幸的家庭却各个不同。托尔斯泰的这句话放到现代，依然管用。 以前女子很保守，认为婚姻以外的性行为是可耻的，是一种罪恶，但现在呢？看看多少女子因为金钱和物质的引诱，而红杏出墙，不以为耻。这样的女人他们从一开始就没有培养其对家庭的责任感和正确的思想认知。 很多家庭的烦恼来自经济方面，这是个不可忽略的事实，由此造成婚姻的破裂，结果就是孩子的情爱无法得到满足。如此情况下，要想获得纯朴而自然的幸福，对于还未长大的孩子来说，就变得异常困难。 有人在对婚育做统计后得出一个结论：即最文明最有教养的人往往生育孩子最少，而最不文明的人生育孩子往往最多。那些最聪明的人往往没有孩子，到最后只能在孤独中去死。由此我们看出，人类的欲望本能是原始的，自然的，与高度社会化的文明大相径庭。 一个能取得伟大成就的人可以用事业和成就来聊以自慰，但普通的平庸者却只能借孩子来充实和度过人生漫长的时光。这造就了无法凡人的生殖冲动。除了这些，他们还能干些什么呢？ 如果父母对孩子不够爱，那这个家庭就是不牢固的，看似风光的家庭大厦很容易被一些日常琐事所捣毁。 对于孩子来说，父母慈爱的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。朋友、情人中的关爱，都无法替代父母对你的爱，尤其是母爱。母亲的天性中就蕴含有对孩子的无私付出。无论是患难时期或是快乐时光，父母都是最值得信赖和依靠的人。 在所有的关系中，单方面的幸福往往很容易获得，但双方对等的幸福却很难实现。父母为我们付出博大无私的爱，但我们却很难对等的给予回报。不过幸运的是，父母可以从对孩子的培育中获得一定的乐趣。比如自己的部分肉身在孩子身上得到了体现和延续，以及自己内心深处的某些愿望与柔情在孩子那里得到了混合展现。
无论如何，任何一个父母都有保护孩子的冲动，这点倒是和动物界很是相似。 为人父母，千万不要强迫孩子做事，更不要把自己的愿望和想法想当然地强加到孩子头上。在认识到这种危险后，我们还要对孩子充满信心和耐心。否则，孩子就会强烈违背父母意愿，甚至铤而走险，干一些既伤害自己也伤害父母的事。 如果一个父母缺乏决断和自信，那孩子也会跟着学。反之，孩子也会跟着学到更多对人生有正面作用的事物。因此做父母的，与其谨言慎行，不如心净如水。如果父母真心希望孩子幸福，而不对孩子进行控制，那么他们就无须让教科书或各种在经过外界的比对后得出的一些无理想法去指导孩子的生活。孩子在一个良好而幸福的家庭，他自然知道自己应该做什么，不应该做什么。这样的关系和环境对父母和孩子都是很好的，孩子的个性或兴趣也会得到健康的发展。 父母要想获得孩子的尊重，首先就要学会尊重孩子，尊重他们的想法，尊重他们的个性。那些想要在摇摇晃晃的世界里竭力维持其家长权威的人，看似很能干，其实很愚蠢。 在有些领域，父母没有强项，所以要让孩子多接触外界，尤其是那些更优秀更专业的能人。前提是，这些能人得富有道德和责任。 自我牺牲的母亲不能对孩子自私，但事实是，很多牺牲过多的母亲，其心理是阴暗的，尤其是在面对自己的孩子时，她们会不由自主的把这种牺牲发泄到孩子身上，潜意识地认为是孩子让她们的人生变得忙碌和疲惫。尤其是那些为了孩子放弃了自己心爱的事业或爱好的母亲，她们对孩子往往会无比地苛刻和严酷。 和谐人格必备条件2：对自由的渴望 何为自由呢？从一般意义看，自由就是没有外部的障碍来阻止我们实现自己的意愿。从这点看，获得自由有两个途径：一个是增长能力，一个是缩小欲望。 外部环境改变着人类的天性，增长能力能帮助我们更好的认识和改变环境，进而获得一定程度的自由。 在近代工业文明中，人类的需求越来越多，一个人昨天还一位买不起一辆汽车而烦恼，但今天却希望自己能有一架私人飞机。从这点看，人的欲望是无止境的。所以要适当控制。人的欲望各不相同，但有一些都是基本的普遍的，比如衣食住行，比如性欲。一个人如果被剥夺了这些权利，那他肯定是不自由的。
在野蛮人中，不会产生个人的自由，他们只有团体概念，他们也并不需要个体自由。个体自由产生于文明人，而且种种发展迹象表明，人类的文明程度越高，对自由的渴望也就越强烈，在社会中我们对自由产生的各种现实问题也就越迫切。 自由并不是要无政府主义，而是要在政府组织的有效管理中，让人民的身体更健康，食物更充足，生活更美好。纯粹的无政府主义是不可能的，极易产生暴乱和谋杀，很多人可能会因此而饿死，战死。那么，社会或政府应对个人的自由干涉到哪种程度呢？这是现代法律需要深思的问题。首先，最低限度的生存自由必须得到满足，其次还有精神和情感上的需要。 对自由理解的越深，就会走得越远。现代社会，由于人类的自我中心主义的泛滥，人与人的关系变得紧张冷漠，怨恨情绪增加，所以我们在对待个人自由和国家利益方面变得更加困难，变得更加难以证明。在与个人有关的事务上，民主仍是间接的，遥远的。比较棘手的是，那些掌握权力的人，往往是无知的甚至是恶意的，他们一旦不合理的运用权力，就会为社会带来灾祸，给个体自由带来损害，而在某一领域有着经验和学问的人，却没有这种行使自己经验或专长的权力，这样的话，他们就无法达成自由。 总之，懂得如何实现自己的幸福生活并知道他人幸福的内容的人，要比不懂得这些的人，更开明，也更容易获得自由。 和谐人格必备条件3：认识到科学的重要 科学增进人类幸福，而且很少会扩大人性中的恶。在增加美好积极因素方面，科学所能做的是无止境的。 目前，对我们生活影响最大的是自然科学，社会科学相对落后。只要人们能明智的利用科学，就能创造更好的事物。但科学能运用于人生吗？有些科学是否是违背自然的呢？这些问题还有待深入。 很明显，强迫人们去过一种非自然的、压抑人性冲动的生活，是残酷而危险的。但远离了科学，人们也是无法在大自然的残酷摧残中存活下去。没有现代科学和技术的发明应用，人们依然要活在洪水、地震、火灾等自然灾难中。
科学应尊重人的天性，但是人的欲望和本能冲动有时却是与科学背道而驰的。单独的欲望，无所谓好坏，只是人的本能中的一部分而已。但现代人的欲望过多，欲壑难填，导致了对科学的误判和偏见。 有些学者认为，尊重物质的自然是愚蠢的，物质的自然只能是为了人而存在，为了人类的发展而服务。在对待自然方面，是无所谓道德好坏的，其唯一的目的就是为了人类的存活和延续。除了神学家，我们应该满足普通人的基本欲望。但这只是众多观点当中的其中一个，我们不能全都听取，走入极端。 总的来说，自然，甚至人性，都在逐渐成为科学所考察的对象，科学或科学家如果愿意，肯定能使我们的子孙过上美好的生活，前提是我们必须掌握更多的知识，具备合理的自制力，控制好对自己对自然的欲望。而不是互相争斗，互相残杀。或许有这么一天，我们都能像控制外界事物一样能控制自己的情感，到那时，我们就能获得彻底的自由。 |
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