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在中医的医学史上，有一位名满天下、艺传八方、而且还不知道他确切年龄的长寿老人孙思邈，为我国医药学作出了卓越的贡献。他高尚的医学理论道德思想，预防疾病的理疗与实践，以及对理法方药的研究汇总等。对指导后世医家的临证用药提供了更为完整的理论和实践依据。著名的《千金要方》和《千金翼方》就是孙老先生所撰写的。  据历史文献记载：他在周宣帝时就隐居于太白山。以后，直到唐显庆中，皇帝还召见他。孙氏曾经历过北周、隋、唐三个王朝。有些史学家说他享寿一百五六十岁，所以称他为长寿老人是没有问题的。孙思邈能享受高寿的原因，当然是多方面的。他长寿的中心指导思想是“安神定志，无欲无求”，除此之外，孙氏还博览群书，精通医经的理法方药，还有诸子百家，史书等。正因他读书有得，懂得“肯舍”才是人生的精神要道，所以他有视富贵名利如浮云、胸怀恬淡、志趣高尚。史书有载：孙思邈曾经三番五次的拒绝了，隋文帝杨坚、唐太宗李世民和唐高宗聘请他入朝为官的盛情邀请。要知道，“朝为田舍郎，暮登天子堂”乃是众多读书人的普遍愿望，而孙思邈面对唾手可得的爵位却不肯稍稍低头俯拾一下。正所谓：无官一身轻，所以他在生活可以做到豁达、潇洒，心宽体自健，从而断绝了疾病生成的源泉。  又因为孙思邈在医学领域的精深造诣，平生说话行事自然是谨小慎微，他深谙养生首重养性，性者、心也，《素问·灵兰秘典论》说：“心者君主之官也，神明出焉……故主明则下安，以此养生则寿。”《灵枢·天年》中也有“得神者昌，失神者亡”之说。养生首重养心，而养心莫善于寡欲。这是孙思邈的养生的重要思想。  孙氏养生另一个要旨，就是特别重视一个“吝”字。他认为人的精神气血是有限的，必须处处注意摄养爱护，尽量减少它的消耗。《老子》有云“五色令人目盲，五音令人耳聋，无味令人口爽，驰骋狩猎使人心狂”。首此启发，他深刻体会到声色犬马这类嗜好，如果不知樽节，必然耗伤精神气血，“皆损年寿”。  孙思邈论述养生的几大特点，还有十个大要，即：“一曰吝神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。倡导少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。相对于现代人，其中的饮食、房室、医药是最应该节制的。 正因为孙思邈各方面都樽节有道，调养有方，饮食起居又遵守自然规律，达到了天人合一的境界，所以才能不生病，享高寿。 |
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