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提及中华文化，博大精深、底蕴深厚，这些词立马会出现在大家的脑海里。确实，中华五千年文明，辉煌璀璨，在历史的长河中，诞生了屈、陶、李、杜、苏等文学大家。  就是近代，我们也有鲁迅、巴金、老舍、冰心等一批著名的文学家。但是到了现代，我们的文化传承好似出了些问题。在这个快餐式阅读，和碎片式阅读横行的年代，在这个追星的年代，我们的文坛出现了很多人，为了红忘记了自己是文人，导致很多歪风怪体的出现，比如诗坛的"梨花体"、"废话体"。 只想说，文字可以玩，玩的好妙趣横生，但底蕴不够，带有目的的玩，只会玩出个"怪物"出来。玩文字的诗，自古就有很多，比如苏东坡，他就经常写一些非常有趣的诗。
这首诗反过来就是：
东坡先生真是将文字玩出"花"来了，在近代，也有一位这样的文字高手，他叫赵元任，今天我们一起来聊聊赵先生的千古"奇"文。  赵元任与《施氏食狮史》赵元任先生字宣仲 ，江苏武进人。现代著名学者、语言学家、音乐家。赵元任是中国现代语言学先驱，被誉为"中国现代语言学之父"。 先生自小，就具有非常高的语言天赋。他十五岁时，考入南京江南高等学堂时，全校共二百七十名学生，来自天南海北，赵先生便从这些同学那里，学会了各地的方言。有一次他陪客人吃饭，交谈时，他竟然使用了八种方言与客人交流，让在座的人都大吃一惊，盛赞其才。  在一次偶然之中，先生创造了一个千古"奇"文，全文不算标点符号，共计九十六字，而这些字全部是同一发音。这篇文章叫《石室诗士施氏》原文如下：
这篇文章的大概意思是：一个诗人姓施，喜欢吃狮子，发誓要吃掉十头狮子。他经常去市场寻找狮子。这一天正好有十头大狮子到了市场。于是，这位诗人凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候，才识破这十头狮尸，并非真的狮尸，而是十头用石头做的狮子。 全文同用一个"石"的发音，可见先生文字底蕴之高。  经典之作还是"文字游戏"很多人认为，先生这是在玩"文字游戏"，更有甚者，认为先生是在"哗众取宠"。他们的理由很简单，没有必要如此作文。 还有有一些人，还包括一些学者，他们认为赵元任是希望用这个例子来证明汉字拼音化带来的荒谬。 其实不然，赵元任先生其实是是汉字拼音化的支持者。《施氏食狮史》限制性地使用一组同音异形的汉字来行文，属于文言文而不是白话文，赵元任用这种在现实口语中根本不会出现的情况，来反面证明汉字拼音化的可能性。  所以说，先生是被世人误解了，那些人学识有限，仅凭自己一点点知识，就去武断的揣测他人的想法，真是可笑之极。 时至今日，事实已经证明，先生是对的，汉字拼音化给现在带来了极大的好处，特别是孩童启蒙，带来极大的便利性，也大大的降低了汉语学习的难度。 那些说先生玩"文字游戏"的更是可笑，首先，你行你来！其次，先生作此文是有目的的，是为了推广汉字拼音化，而不是凭着自己深厚的文字功底，作出来找乐子，更不是用来"哗众取宠"的。  作学问需要沉淀切莫投机取巧从先生的《施氏食狮史》，看可看出先生深厚的语言、文字功底。再看苏东坡的回文诗也是如此。学问，绝不是凭着"小聪明"和玩"文字游戏"，就能做出来的。需要长时间的积累沉淀方能成。 |
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