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李商隐七律《宿晋昌亭闻惊禽》读记 （小河西） 宿晋昌亭闻惊禽 羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。 飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。 胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。 失群挂木知何限？远隔天涯共此心。 因卢弘正病逝，李商隐离开汴上回到长安。迫于生计，向令狐绹陈情，得“太学博士”之职。这不是李商隐想要的。大中五年（851）七月，李商隐决定接受柳仲郢辟征，远赴东川柳幕。本诗系在悼亡、失意和即将远行三种情绪交织之下写成的。本诗作于深秋初冬赴梓州幕前。诗题中“晋昌亭”应指长安大雁塔一带晋昌坊附近的“驿亭”。 首联：羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。 羁：马笼头。引申为束缚，拘束，停留。羁旅：寄居异乡。羁绪：羁旅之思。《东归在路…》（隋-孙万寿）：“羁恨虽多绪，俱是一伤情。”《萤》（唐-唐彦谦）：“羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。”《日暮倚仗水边》（金元-王寂）：“水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。苍颜华发今如许，便挂衣冠己是迟。” 鳏（guān）：指无妻或丧妻的男人。《孟子-梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。” 鳏鳏：因忧愁而张目不眠的样子。《释名》：“愁悒（yì）不能寐，目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”《洛阳卫良臣以星图见贶漫赋》（金-元好问）：“鳏鳏鱼目漫漫夜，盼到明星老却人。” 大意：因羁旅之思泛滥，夜不能寐。未掩的高窗之外，夜色浓重，有惊禽掠过。（用“鳏鳏”来描述愁绪，或是想说自己丧妻不久。） 颔联：飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。 曲渚：即曲江池，在长安城的东南，此地距晋昌坊很近。《晓望》（唐-杜牧）：“曲渚疑江尽，平沙似浪浮。” 烟：暮烟，晚烟，夕烟。《后园宴乐》（南北朝-魏收）：“树静归烟合，帘疏返照通。”《赠李若》（隋-卢思道）：“庭空野烟合，巢深夕羽迷。”《渝江绿阴亭九日燕集》（宋-戴复古）：“山迥暮烟合，江空秋水寒。” 南塘：指位于晋昌坊中慈恩寺前的南池。 大意：（这只禽）飞来曲江池时，夜暮刚降临。后来又飞过慈恩寺南池的树林更深的地方。（写禽之“惊”。飞来曲渚时“烟方合”，为什么还要飞呢？飞过南塘为什么还要飞向更深处呢？皆因此禽乃“惊禽”。参考：《饮酒》（魏晋-陶潜）：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。裴回无定止，夜夜声转悲。”看来这只“惊禽”是一只“失群鸟”。） 颈联：胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。 榆塞：又称榆林塞。此指边塞。《汉书》：“蒙恬为秦侵胡，辟地数千里，以河为竟，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河。《咏怀》（南北朝-庾信）：“榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。”《度关山》（南北朝-戴皓）：“蓟门海作堑。榆塞冰为城。” 楚猿：楚山之猿。因其啼声悲哀，常以渲染悲情。《初发道中寄远》（唐-张九龄）：“旧闻胡马思，今听楚猿悲。”《逢郴州使因寄郑协律》（唐-刘长卿）：“相思楚天外，梦寐楚猿吟。”《梅雨》（唐-柳宗元）：“愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。” 橘村：又名橘洲，在今长沙湘江中。自古以产橘闻名。也可作村庄通称。《送盛秀才赴举》（唐-姚合）：“橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。”《却望无锡芙蓉湖》（唐-李绅）：“丹橘村边烛火微，碧流明处雁初飞。” 大意：胡马的悲嘶应和着榆林塞的征人凄清的笛音；楚猿的哀鸣中夹杂着橘村思妇的捣衣砧声。（由惊禽想到了“胡马”因惊而“嘶叫”，想到了“征人”因思乡而吹笛，想到“楚猿”因惊而悲吟，想到了“思妇”因思念而捣衣。） 尾联：失群挂木知何限？远隔天涯共此心。 失群：离群失伍。《七谏-自悲》（汉-东方朔）：“鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。”《李陵录别诗》（魏晋）：“胡马失其群，思心常依依。”《黄鹄曲》（魏晋）：“黄鹄参天飞，半道还哀鸣。三年失群侣，生离伤人情。”《丹霞蔽日行》（魏晋-曹丕）：“孤禽失群，悲鸣云间。”《长歌行》（魏晋-曹睿）：“静夜不能寐，耳听众禽鸣。…哀彼失群燕，丧偶独茕茕（qióng）。”《秋夜望单飞雁》（北周-庾信）：“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。” 挂木：两典。一是《左传》：“將及华泉，骖（cān）絓（guà）于木而止。”（春秋时齐和晋在鞍地打仗。齐顷公出战时轻敌，马不被甲，结果被晋军打败，在逃跑时马被树木绊倒。与下属替换衣服才免于难。）这里挂木，指被树绊住。引申为遇到危难。二是“函牛鼎”。《后汉书-刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末。”（函牛之鼎：能容纳牛的大鼎。纤枯：纤细的枯枝。）也是说非常危险。 大意：天下有多少失群之马、挂木之猿？那些与他们相隔遥远的“征人”、“思妇”也是和他们一样惊魂不定。（“失群”包括但不限于“失偶”。“挂木”是指遇到危难，遭受打击。） 此诗首联说在“羁绪鳏鳏”中见到了“惊禽”。惊魂未定之人遇到了惊魂未定之禽。颔联描写惊禽的表现：“日暮犹独飞”、“裴回无定止”，隐含的表现还有“夜夜声转悲”。颈联说到了“胡马嘶”、“征人笛”、“楚猿吟”、“思妇砧”。胡马为什么嘶叫？征人笛声为什么让人断肠？楚猿叫声为什么凄厉？思妇的砧声为什么急促？尾联给出了答案。一个是“失群”一个是“挂木”。失群当然包括失偶也不限于失偶。挂木指遇到危险或遭到打击。惊禽之所以“惊”，或是失群或是挂木也或是既失群又挂木。“惊马”、“惊猿”也是一样。同样，与这些失群挂木相隔遥远的“征人”“思妇”不是一样担惊受怕吗？李商隐现在就是“失群”的鸟，失去了心爱的妻子，也失去了朋友。李商隐同时也是“挂木”的马（或猿），已经不止一次被绊倒。李商隐在晋昌驿亭，看到一只惊禽。想到这世界有多少失群者、挂木者还有他们远在天涯的亲人或伴侣，不都像惊禽一样“羁绪鳏鳏”！ |
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