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现在人们都很重视养生，但养生需要掌握正确的方法，只有正确的养生方法才能把身体调节得合理自然健康。那么，应该如何养生呢？ 养身先养心，修身先修行，做事先做人 
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。 脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），是指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，其共同功能是贮藏充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质的精气。 腑，包括三焦、胃、胆、大肠、小肠、膀胱六个器官（六腑），是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。 《黄帝内经》把人体的五脏比喻为一个小朝廷或者一个国家，心是君主之官，肝是将军之官，脾是谏议之官，肺是相傅之官，肾是做强之官。同时，又用五行对应五脏，这之间有相生，也有相克。 首先，让我们先认识君主之官——心。 心在人体胸腔左侧，有人说它像水泵，通过这个可以“泵血”的水泵，把血液输送到全身。其中心脏瓣膜可以控制血液流向，防止血液回流。 西医对心脏的认识主要是，当血液流出心脏时，可以把营养物质和氧气带到周身各个脏腑组织；而当血液流回心脏时，可以将其中的废物带到它的排泄器官排出体外。 而中医认为它不仅仅是一个循环器官，还心主管神志，主宰着人的意识、思维、行为和感情。 在中文里，很多带有竖心旁或者有心字边的汉字，都是代表情感，比如“恐惧”、“情感”、“忠心”、“慈悲”等等。 “心为五脏六腑之大主，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》） “心者，生之本，神之变也”（《素问·六节脏象论》） “心者，君主之官，神明出焉”（《素问·灵兰秘典论》） 其中的“神明”、“精神之所舍”、“神之变”，指的都是人体的神志活动，这是中国古人非常看重的部分。 为什么说开车的时候不能打电话、玩手机，因为这些事情会分心、分神。 而老百姓会说头脑灵活的人有心眼儿，说死板的人缺心眼儿、一窍不通。 古人认为，“心神”是主宰全身，指挥身体各个部位的。 “得神者昌，失神者亡”（《素问·移精变气论》）正是说明了“神”的重要性。 
什么是“神”？“神”指的是人体的生命活动现象。面色红润为有神，萎靡不振为失神；表情自然行动流畅为有神，目光呆滞失眠多梦为失神。同时还包括意识、思维、行为、情感、形体、脏腑等等。 比如“心直口快”、“心灵手巧”、“心慈面善”、“心明眼亮”、“心惊胆战”等等，都代表着心和身体各个器官脏腑的密切关系。 “胸胁内关应”，可以通过“内关穴”养心。 内关穴是手厥阴心包经的常用腧穴之一，它位于前臂掌侧，在曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。 
用拇指顺时针（或逆时针）揉，基本每次在50次左右就可以，有助于稳定心神。 |
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