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“贤哉令尹，三仕已之无喜愠。我独何人，犹把虚名玷缙绅。不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。”这是苏轼赠送给好友赵晦之的一首《减字木兰花》。赵晦之，名赵昶，字晦之，曾经担任楚州团练判官，当时的赵晦之被罢了东武（今天的山东诸城）令，返回涟水去，苏轼写了这首词赠送给好友。 在苏轼的这首词中，他表达出恶三层意思，第一层是对被罢官的赵晦之的慰藉，这里苏轼用了楚国令尹子文的典故。当年的子文，曾经三次担任令尹，又三次被免职，《论语》中提起这件事的时候，说“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”苏轼用这个典故来安慰赵晦之，人生事实变化无常。在线ocr 第二层意思，是苏轼对仕途的厌倦，“我独何人，犹把虚名玷缙绅”，我也并不想做官啊！第三次意思，是苏轼对陶渊明辞官归隐的羡慕，“不如归去，二顷良田无觅处；归去来兮，待有良田是几时”。 陶渊明，是晋代非常著名的文人，他最出名的事，就是“不愿为五斗米而折腰”，辞官归隐，开始了自己的隐居生活，也因此被称为“古今隐逸诗人之宗”。在辞官归隐的时候，陶渊明还写了一首旷古烁今的《归去来兮辞》，将自己辞官归隐时的欢欣与惬意，刻画得淋漓尽致，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”，“乃瞻衡宇，载欣载奔，童仆欢迎，稚子候门”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，扶孤松而盘桓”。 苏轼还曾经将陶渊明的这首《归去来兮辞》，改编成了一首《哨遍·为米折腰》，在这首词中，苏轼将自己归隐的意愿，再一次表达了出来，“神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑，且乘流，遇坎还止”。 苏轼对前辈陶渊明，究竟有多崇拜呢？他曾经写过一首《江神子·梦中了了醉中醒》，“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生，走遍人间，依旧是躬耕。”在这首词中，苏轼认为自己的前生，一定是陶渊明。走了那么多地方，最终依然像陶渊明一样，以“躬耕”为生（被贬黄州后，苏轼靠着自己种地过日子）。 就像陶渊明一样，苏轼在诗词中常常流露出自己对仕途的厌倦，对归隐的向往。他在《满江红·正月十三日送文安国还朝》中写道，“君过春来纡组绶，我应归去耽泉石”，意即你要到朝廷中去担任高官了，但是我更喜欢回到山林中去和清泉山石为伴；他在《水调歌头·安石在东海》中写道，“一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲”，用了谢安的典故，也是表达出归隐的意愿。 陶渊明之所以选择了归隐的生活，有他的天然性情的因素，但也与他在仕途中的不如意密不可分。苏轼的仕途，也非常的坎坷。因为“乌台诗案”，他被贬黄州，后来又多次被贬，生活状况也越来越差，最后，他用一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，概括了自己的坎坷人生。 既然仕途不顺利，又常常有归隐的意愿，苏轼为什么没有像陶渊明一样，选择辞官归隐呢？其实答案只有两个字，责任。 苏轼虽然有时候也常常表现出作为文人，有些颓废的一面，爱发个小牢骚，但本质上来说，他是一位有责任，有担当的人。为什么会有“乌台诗案”？因为苏轼反对王安石变法，王安石实行的“青苗法”，从本意上来说，是好的，是为了国富民强，但实际上，因为具体操作中很多不可预见的因素，反而让很多百姓的处境越来越艰难。 身为地方官的苏轼，目睹了太多百姓的凄凉状况，所以，他坚持反对王安石变法，也被人抓住诗中的漏洞不放，以至于酿成了“乌台诗案”。 因为自身担负着许多责任，使得苏轼不能潇洒地挥挥手，告别仕途，他希望自己能有机会实现自己的报复，改变百姓的处境。所以，苏轼虽然很崇拜辞官归隐的陶渊明，但是他终究也没有走出这一步。 |
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