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答诸网友问题集三 网：请问体质与治疗的关系？ 桂：如何辨别病人是否体质有问题,首先在治疗过程中当辨证取穴手法正确时,如果疗效不是很明显,就要考虑病人的体质是否有问题.其二,在手法正确运用同时,却没有行气的感觉,这也与体质有关系.这就需要全方位的调节,以整体来调动局部,才能达到好的疗效.其实所谓的体质差异也是一种疾病,只不过它是隐性的疾病.所以笔者创造出整体系列针法将不同的体质都调节到阴阳均衡的状态，,真正达到标本兼治的疗效. 网：能否说说先生针灸的配穴？ 桂：我们应该注重过程变化，而不要去执著穴位。同样的穴位在不同的阶段反映是不同的，所以即使知道了穴位的主治却不知道变化，不能灵活运用，还是无法突出疗效的。笔者每阶段运用的穴位均是不同的，每次运用都会有新的变化。 网：请问桂先生在使用烧山火与透天凉手法时，通常（当然每个人体质不同）几分钟可以出现明显效果？行针的时候，使用意念引导么？谢谢。 桂; 笔者所追求的是过程,只要每个过程是良好的,最终结果肯定是满意的,正因为每个人体质的区别，所以快则几分钟慢则需要数次乃知.笔者所运用的是穴法之间的优化组合与手法的紧密配和,无需运用意念引导. 网; 培补脾胃，元气自然充沛，本是常理之事，妙就妙在先生能够掌握每次变化的转换过程，如运筹握之间，这肯定的深厚的辨证临床基础，以及自身对丹道筑基的体认非常是清楚，融会贯通，方不至于迷惑，高手！！！赞一个！！ 桂; 针道难就难在把握节奏和转换过程，所以针灸要注重过程而不是一味追求疗效快。因为思路明确而且能够把握每个过程的节奏，并都有不同的疗效，这说明这样的针灸方法疗效已经很快了，也就是不一味的刻意追求，该来的自然会要来的。 桂：关元穴：为人身阴阳元气交关之处，为养生家聚气凝神之所。老子所谓玄之又玄，众妙之门也。此处为下玄关，古时“玄”“元”通，颠倒其词，隐玄关，而称关元。按元字之意思，本也，原也至大至始也，《易经》“乾元”指乾之全体。“坤元”指坤之全体。关者，门也，又出入之孔道也。唐容川谓“关元”为元阴元阳交关之所，即先天之气海也。 网：“元”是“本”。大哉乾元， 桂先生这个理解对，但对“关元”，其穴是否本意如此？ 桂: 应该本意如此，因为在临床运用中，关元穴是打开元气的门户 网; 关，闭藏之意，亦为界上之门，枢机开合之关，元，本也，端也，至大也，也是守护人身乾元坤元的窍，一名下纪，一名次门，足三阴、阳明与任脉之交，男子藏精之阁、女子藏血之胞，又叫小肠募，募结通阴之募，本意心与小肠表里，尽泻心火利水之能事、肾与心包相交，小肠亦名赤肠，赤为火，属阳所化之阴，结于此穴，使心肾相交，水火既济。 桂; 正因为“关”是闭的含义，所以针刺不就是打开了吗？在临床中针刺关元穴，患者均有感觉经脉向外放射和传导的体会，这其实也反证打开了元阴元阳交关之门户。心肾相交，水火既济也可以是其他穴位。因为促成心肾相交，水火既济的因素有很多，并非唯一一的就是针刺关元穴。古人意守关元是点火和启动元气的意思，其中还有许多的过程包括脾胃的升降等等因素，而不是一开始就直接达到心肾相交，水火既济。 网; 呵呵，此穴刚好的心肾相交的点 桂：其实使心肾相交的方法很多,关键在于从哪个角度来看和分析比如也可以理解位公孙穴.公孙穴：此为脾经之络穴，脾居中土，灌溉四方，如中央黄帝，君临四方，黄帝姓公孙，故以为名。所以也能够达到心肾相交，水火既济的目的.所以关元穴是元阴元阳交关之所，即先天之气海也,怎样运用是靠各人的修为了. 网：呵呵，诸家言论不一，但主治相差不多，正如桂先生所言：怎样运用是靠各人的修为了 |
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